عبارات عن وجع القلب من أصعب التجارب التي يمكن أن يعيشها أي شخص هو الشعور بكسرة النفس والأسى، فهو من أصعب أنواع المرض النفسي، فهنا نجلس حائرين متألّمين لا ندري ماذا نفعل، نبحث عن عبارات وكلمات قد تعبر وتزيل بركان الألم الذي نشعر به بداخلنا، لهذا أردنا هنا كتابة كلمات حزينة نابعة من قلب يعتصره الحزن والألم والأسى. عبارات عن وجع القلب الحزن هو أن تحب شخصاً لم يفكر في حبك أبداً. الغياب ليس خطأهم، نحن الذين أخطأنا كثيراً عندما منحناهم كل شيء. من المؤلم أن تكون أصدق مما يتوقعون، ويكونون هم أكذب مما توقعتهم. كلام يعبر عن وجع القلب. الهدوء هو أكثر ما يحتاجه الإنسان، ففي هذا الزمن أصبح ضجيج الحياة قاتلاً. عجباً لهذه الدنيا تجمعنا ونحن لا نعرف بعضنا، وتفرقنا ونحن قلوبنا متعلقة ببعضها. مؤلمة تلك الدمعة التي تسقط، وأنت صامت تسقط من شدة القهر، والألم، والإحتياج. عندما تكون الأعذار أقبح من الذنب، احزم أمتعة كبريائك وارحل. الوجع لا يحتاج إلى حديث طويل، أحياناً تكون نبرة الصوت نصف الكلام. إن أكبر خطأ يصدر منّا حينما نكون كالكتاب المفتوح، فيقرأنا كل من إقترب، فالبعض يستهين بالسطور، والبعض الأخر يسيء الفهم، و البعض لايفهم بتاتاً.
"هوّن عليك.. فإن أيام الرخاء، تسيرُ في شوقٍ إليك. " "التمس لي العذر إن صادفتني شاحب الوجه، إن راسلتني ولم أجيبك، إن اتصلت ولَم أرُدّ، قد أكون مُنهكًا وغير قادرًا على فعل شيء، التمس لي عذرًا إن لم أبتسم في وجهك، إن مررت بقربك ولم أرَك، قد أكون في عالم آخر أنتَ لا تعلم عنه شيئًا. " هناك نص لأحمد خالد توفيق يدور في ذهني ويأبى الخروج: "أودّ أن أبكي وأرتجف وألتصق بأحد الكبار ولكن الحقيقة القاسية هي أنني أحد الكبار". "أشعرُ بالمَلل، ببرود الأيام، فقدت رغبتي بقراءة الكتب، بمشاهدة الأفلام والكتابة وحتى البكاء، لا أودّ التواصل مع أحد ولا أشعر بأيّ رغبةٍ في مخالطة الناس، كما لا يهمني بتاتًا أن يُساء فهمي، لا شيء لا شيء.. غير النوم والاستيقاظ على أمل أن تمضي هذه الأيام.. " "لقد أخذَ الأمرُ مني قلبًا كاملاً. " "من يواسي قلبك الذي يواسي الجميع؟" أعمق عبارة قرأتها: "هناك خيرٌ في كلّ شرّ. من يعرف، لا أحد يعرف إلا الله". "لا يستمر مَعي أي شيء طويلاً، كنت أغادر عن كل شيء، عما أحب، وعما أكره، عما أريد، وعما لا أريد، قضيت عمري كلّه وأنا أشعر دائمًا بأن علي أن أغادر. " "هل شعرت يومًا أنك تصرخ بصوتٍ عالٍ ولكنك لا تصدر صوتًا؟" "إن من بُتِرت أطرافهم يعانون لفترة طويلة الشعور الوهمي بها.. ويحركّون أصابع لا وجود لها.. ويشعرون بملمس أشياء لم يلمسوها.. وهو ما يسميّه الجراحون بإسم (الطرف الشبح).. هكذا بُتِرت هي من حياتي.. لكنها بشكل ما.. مازالت هنا. كلام عن وجع القلب. "
"كانت تعطي ردّات فعلٍ مبالغة، ترقص على أيّ أغنية، تبدي الإهتمام بأي فكرة، تضحك على أسخف نكتة؛ لكنها في الحقيقة كانت تبذل جهدًا رهيب لتشعر بأي شيء، كانت تحاول ألا تنطفئ أكثر. " "مصيبة الإنسان أنه يفكر -كثيرًا- في أمور ربما لن تحدث على الإطلاق. " "الحياة واسعة جدًا، لكن يضيّقها المرء على نفسه عندما يظن أن سعادته مرتبطة بأشياء مُعينة. قلبى وجعنى من هذه العبارات , كلام عن وجع القلب - عزه و ثقه. " "تقوم بترميم روحي التفاصيل الصغيرة، أعيش عليها وتُربت على كتِفي مثل يد أمي.. كنوبة ضحك تُصيب طفلًا بسببي، إبتسامةٌ على وجه كبير بالسن، معروف أُقدمه بشكل عشوائي فألقى دعوةً طيبةً من وراءه تُضيئ حياتي، حُبّ أبي الذي لا يفصح به لكنني أراه وأشعره. " "تحدّثوا مع الله، لا تتراجعوا عن البُكاء، عن البحث في ظلمة الليل من نورِ طمأنينته، لا تُحاولوا أن تُرتبوا الكلمات، وتستهلكوا وقتًا في الصمت، إنه يسمع جميع اللغات، اللهجات، الحسرات، الأوجاع، الخدوش، النزاعات، لا تفرضوا معادلات غريبة وصعبة للوصول إليه، ستجدونه في كل مكان". "سيعلّمك النضج أن إفلات الأيادي واحتفاظك بحق التخلي تشريفٌ لنفسك منك، وأن ألم الرحيل أحيانًا أهون من عناء البقاء، وأن استنزافك العاطفي نارٌ مميتة، كالبركان يأكل بعضه بحروب صامتة، وحين يثور لا يهدأ حتى يُميت. "
"وددت لو أن لي القدرة على قول ما أردت قوله في الوقت المناسب ليس بعد فوات الأوان، أن تصل شتائمي لمن أساء إلي دون الخوض في معارك تافهة، أن يشعر الأشخاص الذين أتجنبهم بأنني لا أرغب في الحديث معهم دون الحاجة لتبرير ذلك، أن يعلم الشخص الذي أُحب بأني أُحبه جدًا حتى وإن بدا له عكس ذلك. " "أنت لا تعلم ما معنى أن يُعاقب المرء نفسه، بترك ما يحبّ. " "إنطفاء تام، كأن الشخص المتعَب الذي كان يقاتل داخلي طوال الوقت لمحاولة جعل الأمور متماسكة أكثر، رمى سيفه على الأرض وغادر ببساطة. " "لا شكّ أني لم أزل لا أفهمك يبنيك صدقي حين ظنّك يهدمك تبدو قويًا لا تهاب وعندما ترنو إليك عيون طفلٍ تهزمك يا صارخًا في داخلي يحتلّني أحتارُ، كيف وأنتَ صوتي أكتمك أحتارُ في: هل لم تزل مستنفرًا تغلي بآلام الحياةِ جهنّمك؟" "هل من الطبيعي أن يفقد الإنسان -فجأة- رغبته بالاستمرارية؟ يبهت هكذا.. بلا أدنى سبب؟" "أعلم كيف يبدو شكل التخلّي، أن تقوم بإيقاف مشاعرك فجأة.. وتتمنى بشدة بأن يستمر ذلك إلى الأبد، فأنت تضع حاجزًا بينك وبين الأشخاص، العلاقات، أحلامك التي لطالما كافحت لتحقيقها، حتى مع استمرارها بالتدفق داخلك، كنت تحاول أن لا تفقد أكثر مما فقدته إلى الآن. "
ما معنى بطِرَ يَبطَر، بَطَرًا، فهو بَطِر، والمفعول مبطور (للمتعدِّي) في معجم اللغة العربية المعاصرة • بطِر الشَّخصُ: طغَى وغالى في مَرحِه وزهْوِه واستخفافه، جاوز الحدَّ كِبْرًا {وَلاَ تَكُونُوا كَالَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بَطَرًا وَرِئَاءَ النَّاسِ}. • بطِر النِّعمةَ: استخفّها وكَفَرها ولم يَشْكُرها {وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا}. • بطِر الحقَّ ونحوَه: أَنكره ولم يقبله تكبُّرًا وطُغيانًا «الْكِبْرُ بَطَرُ الْحَقِّ وَغَمْطُ النَّاسِ» [حديث]".
معنى الكِبْر لغةً: الكِبْر: العَظَمَة والتَّجَبُّر، كالكِبْرِياء، وقد تَكَــبَّرَ واسْتَكْبَرَ وَتَكابَرَ، والتَّكَبُّر والاسْتِكْبار: التَّعَظُّم، والكِبْر بالكسر: اسم من التكبر [7016] ((تاج العروس)) للزبيدي (14/8)، ((المصباح المنير)) للفيومي (2/523). معنى الكِبْر اصطلاحًا: معنى الكِبْر جاء تعريفه في حديث النبي صلى الله عليه وسلم فقد قال: ((الكِبْر بطر الحق، وغمط الناس)) [7017] رواه مسلم (91). وقال الزَّبيدي: (الكِبْر: حالةٌ يتخصَّص بها الإنسان من إعجابه بنفسه، وأن يرى نفسَه أَكْبَر من غيره) [7018] ((تاج العروس)) (14/8). وقيل الكِبْر هو: (استعظام الإنسان نفسه، واستحسان ما فيه من الفضائل، والاستهانة بالناس، واستصغارهم، والترفع على من يجب التواضع له) [7019] ((تهذيب الأخلاق)) للجاحظ (ص 32). انظر أيضا: الفرق بين الكِبْر ومرادفاته. ما معنى بطر الحق ومواضع ذكرها في القرآن الكريم – المعلمين العرب. ذم الكِبْر والنهي عنه. أقوال السلف والعلماء في الكِبْر. من آثار الكِبْر.
وأما استحقارُ الناسِ فهو أنْ يَسْتَعْظِمَ المرءُ نَفْسَه فَيَرَى النَّاسَ دُونَه، وهو فَوْقَهُم وأفضلَ منهم. وللكِبْرِ صُوَرٌ مِنْهَا إِسْبَالُ الثَّوْبِ لِلْخُيَلاءِ، أيْ للفَخْرِ، فَهذا حرامٌ كعَادَةِ بَعْضِ الـمُلُوكِ والأَغْنِيَاءِ مِنْ تَطْوِيْلِ الثَّوْبِ وَجَرِّهِ عَلى الأَرْضِ للتباهي، فإنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال:" مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلَاءَ، لم يَنْظُرِ اللهُ إليهِ يومَ القيامَةِ ، أي لم يُكْرِمْهُ بلْ يُعَذِّبُه، فقالَ لَهُ أبو بكرٍ الصديقُ رضي الله عنه:" يا رسولَ الله إنَّ أحَدَ شِقَّيْ إِزَارِيْ يَسْتَرْخِي إِلَّا أَنْ أَتَعَاهَدَ ذَلِكَ مِنْه، فَقال له النبيُّ صلى الله عليه وسلم:" لَسْتَ مِـمَّنْ يَصْنَعُهُ خُيَلَاءَ " رواه البخاري. ومِنْ صُوَرِ الكِبْرِ ما في الحديثِ الصَّحِيْحِ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم قال:" بَيْنَمَا رَجُلٌ يمشِي في حُلَّةٍ تُعْجِبُهُ نَفْسُهُ مُرَجِّلٌ جُـمَّتَه، أي شَعرَ رأسِه الـمُتَدَلِّـيَ إلى الـمَنْكِبَيْن، يَـخْتَالُ في مِشْيَتِه، أي يمشي مِشْيَةَ المتكبِّرِين، إِذْ خَسَفَ اللهُ بِهِ فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ ، أي في الأرضِ، إلى يومِ القيامة ".
قَالَ شَمِرٌ: صَيَّرَ الْبَيْطَارُ خَيَّاطًا ڪَمَا صُيِّرَ الرَّجُلُ الْحَاذِقُ إِسْكَافًا. وَرَجُلٌ بِطْرِيرٌ: مُتَمَادٍ فِي غَيِّهِ، وَالْأُنْثَى بِطْرِيرَةٌ وَأَكْثَرُ مَا يُسْتَعْمَلُ فِي النِّسَاءِ. قَاْلَ أَبُو الدُّقَيْشِ: إِذَا بَطِرَتْ وَتَمَادَتْ فِي الْغَيِّ. معنى كلمة بطر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي
أنظر أيضا: معنى كلمة نجد في قاموس القاموس الوسيط التحذير من الغربة في القرآن وبخ الله تعالى البطر في كتابه وحذرنا منه ، كما حذرنا رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم من ذلك ، حيث قال: "إن الله جميل ويحب الجمال ، والغرور ينفي ذلك". الحقيقة ، وضبابية الناس. العديد من الآيات القرآنية التي ورد فيها البطر ، ومنها ما يلي: "ولا تكن مثل أولئك الذين خرجوا من منازلهم دون أن يتركهم الناس وراءهم". ما معنى بطر الحق. سورة الأنفال 47 "وكما فقد سكان القرية أرواحهم ، لم تسكن مساكنهم بعدهم ، إلا لفترة قصيرة". 58 بنهاية مقالنا نكون قد عرفنا معنى إنكار الحقيقة في القاموس ، كما عرفنا الأماكن المذكورة في القرآن الكريم ، لأن الله تعالى حرمنا على كسر الحق لأنه مكروه. وخاصية غير سارة.
ومنها: أن الرجل إذا لبس أحسن ثيابه وركب أحسن مركوبه لا يكون متكبراً لأن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده. ومنها: أن يتعاظم المرء على غيره أنفةً واحتقاراً. ومنها: العجب بالنفس لأنه متسبّب عنه فقد يعجب المرء بنفسه، وقد تعجب المرأة بجمالها فيدعوها إلى الاحتيال والتكبُّر. والتكبُّر لا يجوز على المسلم، أما على المتكبرين المتعاظمين "فالتكبُّر عليهم تواضع لله". قال الإمام محمد بن يوسف: "ويجب التكبُّر على ذوي التكبُّر" ، وورد أن "التكبُّر على المتكبرين صدقة". وإن الله يكره التكبُّر والخيلاء إلا عند القتال والصدقة والاختيال عند العدو ليريهم عزّة الإسلام وقوة المسلمين واستعلاءهم على الكفر وأهله، وأما اختياله عند الصدقة أي إظهار الغنى واستصغار المال ليقصده الفقراء ناشطين آمنين من منه وأذاه. المصدر: موقع تادّارت