اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ يَا أَللَّهُ بِأَنَّكَ الْوَاحِدُ الْأَحَدُ، الصَّمَدُ، الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ، أَنْ تَغْفِرَ لِي ذُنُوبِي، إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ)) ( [1]). المفردات: الأحد: الكامل في أحديته، فلا شبيه له، ولا نظير. انشودة واحد هو ربي. الواحد: هو الذي توحّد بجميع الكمالات، بحيث لا يشاركه فيها مشارك. الصمد: المقصود في الحوائج، وهو الذي انتهى سؤدده. كفواً: أي مماثلاً، واللَّه تعالى ليس له مماثل، ولا نظير في كمال ذاته، ولا في صفاته، ولا في أفعاله بوجه من الوجوه( [2]). الشرح: هذا الدعاء العظيم فيه توسّل إلى اللَّه عز وجل بأجمل الوسائل، وأعلاها، وهو التوسّل بأسماء اللَّه الحسنى، وبصفاته العظمى العلا مقدمة قبل سؤال اللَّه تعالى المغفرة للذنوب, والتجاوز عنها، ثم أكّد سؤاله وعلّله: بأنك يا ربي عظيم المغفرة للذنوب، مهما تكررت وبلغت، عظيم الرحمة التي وسعت كل شيء, فناسب في ختم هذين الاسمين، السؤال والطلب. قوله: " لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَد " فيه جواز التوسّل بصفات اللَّه تعالى المنفية, في الدعاء, وأن من معاني (( الصمد)) هذه المنفيات عنه تعالى.
( [3]) اشتقاق أسماء الله، ص 62. ( [4]) شأن الدعاء، ص 52. ( [5]) سورة الأعراف، الآية: 180.
أغـنـيـة واحـد هـو ربـي ــ لاطـفـال الـحـضـانـة ــ يـوسـف ومـيـار. هو ربي اتنين.
(48) وإنما قلنا ذلك أولى التأويلين بالآية, لأن الله إنما خاطب بهذه الآية قومًا من مشركي العرب، لم يكونوا أهل كنائس وبيع, وإنما كانت الكنائس والبِيَع لأهل الكتابين. فغير معقول أن يقال لمن لا يصلي في كنيسة ولا بِيعة: " وجِّه وجهك إلى الكعبة في كنيسة أو بِيعةٍ". * * * وأما قوله: (وادعوه مخلصين له الدين) ، فإنه يقول: واعملوا لربكم مخلصين له الدين والطاعة, لا تخلطوا ذلك بشرك، ولا تجعلوا في شيء مما تعملون له شريكًا، (49) كما:- 14477- حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد الله بن أبي جعفر, عن أبيه, عن الربيع: (وادعوه مخلصين له الدين) ، قال: أن تخلصوا له الدين والدعوة والعمل, ثم توجِّهون إلى البيت الحرام. واحد هو ربي اثنين بابا وماما. -------------------- الهوامش: (47) انظر تفسير (( القسط)) فيما سلف ص: 224 ، تعليق: 4 ، والمراجع هناك. (48) (( المكاء)): الصفير ، و (( التصدية)): التصفيق. كانوا يطوفون بالبيت عراة يصفرون بأفواههم ، ويصفقون بأيديهم. (49) انظر تفسير (( الدعاء)) ، و (( الإخلاص)) فيما سلف من فهارس اللغة ( دعا) و ( خلص).
[٣] الحوار والسرد في رواية كافكا على الشاطئ الحوار هو المادة التي يتمكّن الكاتب من خلالها أن يُوصل مجموعة الأفكار إلى القارئ دون أن يتدخل بشكل مباشر، ومن ذلك ما جاء على لسان أحد شخوص الرواية: يجب أن تنظر وهذه قاعدة أخرى من قواعدنا، إغماض العينين لن يغير شيء لا شيء سيختفي لمجرد أنك لا تريد أن تراه، بل ستجد أن الأمر ازداد سوءًا في المرة التالية التي تنظر فيها هذا هو العالم الذي نحيا فيه، أبق عينيك مفتوحتين على وسعهما الجبان فقط هو من يغمض عينيه إغماض عينيك وسد أذنيك لن يوقف الزمن". استطاع الكاتب من خلال هذا الطرح في الرواية أن يُقدّم بشكل واضح فلسفته في الحياة، فلسفة الحذر التي يجب على كل إنسان تبنيها حتى يخرجه من اللعبة بنجاح دون أن يخسر نفسه ولا ذاته، ولا يهوى في مستنقع الحياة دون أن يلتفت إليه أي أحد. تحليل شخصيات رواية كافكا على الشاطئ وردت مجموعة من الشخصيات في رواية كافكا على الشاطئ من بينها ما يأتي: [٤] كافكا الشخصية الرئيسة في الرواية، وهو الابن الذي يبلغ من العمر خمسة عشر عامًا، والذي غادر طوكيو من أجل أن يعيش وحده. ناكاتا الشخصية الرئيسة الثانية في الرواية، وهو العجوز الذي أُصيب في الحرب العالمية الثانية، وأثر ذلك بشكل مباشر على ذاكرته.
كان الأب صائدًا للقطط يقتلها ويذبحها ويحتفظ برؤوسها في ثلاجة كبيرة ليأخذ أرواحها لصنع أطول ناي في العالم يؤثر على سامعيه. في الجانب الآخر "ناكاتا"، ذو الذكاء المحدود والذي يعيش على معونة اجتماعية، ويتحدث للقطط ويفهم لغتها، ويقوم بإيجاد القطط المفقودة. تكلف إحدى العائلات "ناكاتا" بإيجاد قطتهم الضائعة التي غابت عن البيت، فيبدأ رحلة البحث والحديث مع القطط، لنتعرف على منطق القطط. ويأمر النحات "ناكاتا" بقتله ليعيد القطة التائهة "ميمي". وفي اللحظة التي يقتل "ناكاتا" فيها النحات (والد كافكا)، يجد الابن – بطل رواية كافكا على الشاطئ – نفسه في الغابة في مدينة أخرى فاقدًا الوعي وعلى قميصه بقعة من الدماء. في اتجاه آخر، يجد قصص الأطفال الذين فقدوا الوعي أيام الحرب العالمية الأولى وهم في رحلة مدرسية، ثم عودة الوعي لهم دون تأثير عدا طفل واحد فقد ذاكرته وذكائه وقدرته على القراءة والكتابة. نكتشتف لاحقًا أن هذا الطفل هو "ناكاتا" بعد قتله للنحات يجد نفسه في رحلة للبحث عن الحجر وفتحه وفك طلاسمه وأسراره، وفي أثناء هذه الرحلة يجد "ناكاتا" الآنسة التي تسببت له في فقدانه لقدراته؛ وهي والدة كافكا، ولكنها قبل أن تسلم الروح تعطي للعجوز مذكراتها طالبةً منه ألا يطلع عليها أحد وأن يحرقها على الفور.
كافكا على الشاطئ - هاروكي موراكامي يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "كافكا على الشاطئ - هاروكي موراكامي" أضف اقتباس من "كافكا على الشاطئ - هاروكي موراكامي" المؤلف: هاروكي موراكامي الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "كافكا على الشاطئ - هاروكي موراكامي" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
تخيل نفسك صَدَفة». «اسمع- ليس من حرب يمكن أن تنهي جميع الحروب، يقول لي كرو، «الحرب تنمو من الحرب. تتلذَّذ بالدم المسفوح بالعنف، وتتغذى على اللحم المجروح. الحرب كيان كامل قائم في ذاته. يجب أن تعلم هذا». «الذكريات تدفئك من الداخل، لكنها تمزقك أشلاء أيضًا». «رميت، منذ زمن طويل، شيئًا ما كان يجب أن أرميه»، تقول، «كان الأحب إلى قلبي، وكنت أخشى أن أفقده ذات يوم، ولذا كانَ عليَّ أن أتخلى عنهُ بنفسي… فإذا كان سيُسرق مني أو سأفقُده في حادث، فمن الأفضل أن أتخلى عنهُ بنفسي. بالطبع شعرت بغضب لم يبارحني أبدًا، وكان هذا جزءًا من قراري. وكان أيضًا خطأ كبيرًا، لم يكن عليَّ أن أرميه أبدًا». اقرأ المزيد لهاروكي موراكامي: نافذة – هاروكي موراكامي – قصة قصيرة
تكشف المدرِّسة السبب بعد سنوات وسنوات من خلال رسالة خاصة لأحد الأطباء المشاركين في محاولة فك لغز انهيار التلاميذ وفقدان وعيهم للحظات، إلا الفتي ناكاتا، محاولة بذلك إراحة ضميرها وفك اللغز أو الشفرة أو السر الذي ظل سنوات يعذبها، وكأنها بذلك تفتح حجرة الأسرار المغلقة منذ سنوات، وتعطي تفسيرات وإجابات فشل العلم في الوصول إليها بعد كثير من الترجيحات.
كافكا, في حياة كل شخص نقطة لاعودة وفي حالات نادرة توجد نقطة يمكنه التقدم منها, وحين تصل لتلك النقطة و كل ماعلينا فعله أن نتقبل الحقيقة بهدوء, وهكذا نظل أحياء.. إن كنت تستخدم دماغك في التفكير، فلن يرغب الناس بالتاوصل معك. " إن هناك نوعاً من الكمال لا يمكن إدراكه سوى عبر التراكم غير المحدود للنقائص "