اهـ 4 ـ ﴿وجوه يومئذ ناعمة * لسعيها راضية * في جنة عالية﴾ ( الغاشية: 8 ـ 9 ـ 10) أي حسنة ذات نعمة، لينة غضة ترتج من نعمتها ، وهي وجوه المؤمنين؛ نعمت بما عاينت من عاقبة أمرها وعملها الصالح. ﴿ لسعيها ﴾ أي لعملها الذي عملته في الدنيا ﴿ راضية ﴾ في الآخرة حين أعطيت الجنة بعملها. 5 ـ ﴿ ووجوه يومئذ مسفرة *ضاحكة مستبشرة ﴾ ( عبس: 38 ـ 39). ﴿ ووجوه يومئذ مسفرة﴾ أي مشرقة مضيئة، قد علمت مالها من الفوز والنعيم، وهي وجوه المؤمنين. ﴿ ضاحكة ﴾ أي مسرورة فرحة. ﴿ مستبشرة ﴾ أي بما آتاها الله من الكرامة. وقال عطاء الخراساني: ﴿ مسفرة ﴾ من طول ما اغبرت في سبيل الله جل ثناؤه. ذكره أبو نعيم. الضحاك: من آثار الوضوء. قال ابن عباس رضي الله عنهما: من قيام الليل؛ لما روي في الحديث: [من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار] يقال: أسفر الصبح إذا أضاء. اهـ تفسير القرطبي. 6 ـ ﴿ ووجوه يومئذ عليها غبرة *ترهقها قترة *أولئك هم الكفرة الفجرة ﴾ ( عبس: 40 ـ 41 ـ 42) أي غبار ودخان ﴿ ترهقها ﴾ أي تغشاها ﴿ قترة ﴾ أي كسوف وسواد. كذا قال ابن عباس رضي الله عنهما، ﴿ أولئك هم الكفرة الفجرة ﴾ أي الكفرة قلوبهم، الفجرة في أعمالهم. أوصاف الوجوه يوم القيامة في القرآن الكريم. قال في اللسان: والغُبْرة: اغْبِرار اللوْن يَغْبَرُّ للهمِّ ونحوه.
إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ (23) إلى ربها إلى خالقها ومالكها ناظرة أي تنظر إلى ربها; على هذا جمهور العلماء. وفي الباب حديث صهيب خرجه مسلم وقد مضى في ( يونس) عند قوله تعالى: للذين أحسنوا الحسنى وزيادة. وكان ابن عمر يقول: أكرم أهل الجنة على الله من ينظر إلى وجهه غدوة وعشية; ثم تلا هذه الآية: وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة وروى يزيد النحوي عن عكرمة قال: تنظر إلى ربها نظرا. وكان الحسن يقول: نضرت وجوههم ونظروا إلى ربهم. وقيل: إن النظر هنا انتظار ما لهم عند الله من الثواب. وروي عن ابن عمر ومجاهد. وقال عكرمة: تنتظر أمر ربها. تفسير وجوه يومئذ ناضرة.. - إسلام ويب - مركز الفتوى. حكاه الماوردي عن ابن عمر وعكرمة أيضا. وليس معروفا إلا عن مجاهد وحده. واحتجوا بقوله تعالى: لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهذا القول ضعيف جدا ، خارج عن مقتضى ظاهر الآية والأخبار. وفي الترمذي عن ابن عمر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن أدنى أهل الجنة منزلة لمن ينظر إلى جنانه وأزواجه وخدمه وسرره مسيرة ألف سنة وأكرمهم على الله من ينظر إلى وجهه غدوة وعشية ثم قرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة قال هذا حديث غريب. وقد روي عن ابن عمرو ولم يرفعه.
ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا عمر بن عبيد ، عن منصور ، عن مجاهد ( وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة) قال: تنتظر منه الثواب. قال: ثنا وكيع ، عن سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد ( إلى ربها ناظرة) قال: تنتظر الثواب من ربها. حدثنا ابن بشار ، قال: ثنا عبد الرحمن ، قال: ثنا سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد ( إلى ربها ناظرة) قال: تنتظر الثواب. الفرق بين ناضرة وناظرة في الآية (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ (22) إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ (23) القيامة) – Albayan alqurany. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا مهران ، عن سفيان ، عن منصور عن مجاهد ( إلى ربها ناظرة) قال: تنتظر الثواب من ربها ، لا يراه من خلقه شيء. حدثني يحيى بن إبراهيم المسعودي ، قال: ثنا أبي ، عن أبيه ، عن جده ، عن [ ص: 73] الأعمش ، عن مجاهد ( وجوه يومئذ ناضرة) قال: نضرة من النعيم ( إلى ربها ناظرة) قال: تنتظر رزقه وفضله. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا جرير ، عن منصور ، عن مجاهد ، قال: كان أناس يقولون في حديث: " فيرون ربهم " فقلت لمجاهد: إن ناسا يقولون إنه يرى ، قال: يرى ولا يراه شيء. قال ثنا جرير ، عن منصور ، عن مجاهد ، في قوله: ( إلى ربها ناظرة) قال: تنتظر من ربها ما أمر لها. حدثني أبو الخطاب الحساني ، قال: ثنا مالك ، عن سفيان ، قال: ثنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن أبي صالح ، في قوله: ( وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة) قال: تنتظر الثواب.
ناضرة": من مادة (نضرة) وتعني البهجة الخاصّة التي يحصل عليها الإنسان عند وفور النعمة والرفاه، ووفورها يلازم السرور والجمال والنورانية، أي أنَّ لون محياهم تحكي عن أحوالهم، كيف أنّهم أغرقوا في النعم الإلهية، وهذا شبيه لما جاء في الآية (24) من سورة المطفّفين: (تعرف في وجوههم نضرة النعيم). هذا من ناحية العطايا المادية، وأمَّا عن العطايا الروحية فيقول تعالى: ( إلى ربّها ناظرة) نظرة بعين القلب وعن طريق شهود الباطن، نظرة تجذبهم إلى الذات الفريدة وإلى ذلك الكمال والجمال المُطْلَقَيْن، وتهبهم اللذة الروحانية والحال الذي لا يوصف، إذ أنَّ لحظة منها أفضل من الدنيا وما فيها. والجدير بالذكر أن تقديم (إلى ربّها) على (ناظرة) تفيد الحصر، أي ناظرة إلى الله فقط لا إلى غيره. وإذا قيل إنَّ أهل الجنان ينظرون إلى غير الله تعالى أيضاً، فإنّنا نقول: إذا نظروا إلى غيره فإنّهم سوف يرون آثار الله فيها، والنظر إلى الأثر هو نظرٌ إلى المؤثر، وبعبارة أُخرى أنَّهم يرونه في كلّ مكان. ويرون تجلي قدرته وجلاله وجماله في كل شيء، ولذا فإنَّ نظرهم إلى نعم الجنان لايجرهم إلى الغفلة عن النظر إلى ذات الله. ولهذا السبب ورد في بعض الرّوايات في تفسير هذه الآية: (إنّهم ينظرون الى رحمة الله ونعمته وثوابه) (2) لأن النظر إلى ذلك هو بمثابة النظر إلى ذاته المقدّسة.
وفي التفسير لأبي إسحاق الثعلبي عن الزبير عن جابر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " يتجلى ربنا - عز وجل - حتى ينظروا إلى وجهه ، فيخرون له سجدا ، فيقول ارفعوا رؤوسكم فليس هذا بيوم عبادة ". قال الثعلبي: وقول مجاهد إنها بمعنى تنتظر الثواب من ربها ولا يراه شيء من خلقه فتأويل مدخول ، لأن العرب إذا أرادت بالنظر الانتظار قالوا نظرته; كما قال تعالى: هل ينظرون إلا الساعة ، هل ينظرون إلا تأويله ، و ما ينظرون إلا صيحة واحدة وإذا أرادت به التفكر والتدبر قالوا: نظرت فيه ، فأما إذا كان النظر مقرونا بذكر إلى ، وذكر الوجه فلا يكون إلا بمعنى الرؤية والعيان.
وحتى نستشعر عظمة هذه الثمرة وقدرها؛ فلننظر إلى حال المحرومين والمحجوبين عن ربهم، وَلْنَرَ ما هم فيه من حسرة ومرارة على ما فاتهم من هذا النعيم وتلك اللذَّة؛ يقول تعالى: ﴿ كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ * ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصَالُو الْجَحِيمِ * ثُمَّ يُقَالُ هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ ﴾ [المطففين: 15 - 17] ، محجوبون عن رؤية ربهم، والنظر إليه؛ وذلك بسبب ما ران على قلوبهم من سيئات ومعاصٍ كوَّنت حجابًا ثقيلًا وسدًّا منيعًا، حال بينهم وبين تلك اللذة، فحسرتهم بعدم رؤية الله أشد وأعظم من عذاب النار وألمها، نعوذ بالله أن نكون من المحجوبين. وقد شَغَلَ أمرُ الرؤية والنظر إلى الله تعالى قلوبَ صحابة النبي صلى الله عليه وسلم، واشتاقوا للقاء ربهم والنظر إليه، حتى سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ كما روي عن أبي هريرة أن أناسًا قالوا: يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة؟ فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: ((هل تضارُّون في رؤية القمر ليلة البدر؟)) قالوا: لا، يا رسول الله. قال: ((هل تضارُّون في رؤية الشمس ليس دونها سحاب؟)) قالوا: لا. قال: ((فإنكم ترونه كذلك))؛ الحديث في الصحيحين.
فسيكون مثل هذا الإنتظار مصحوباً بالهدوء (3). والجمع بين معنى (النظر) و (الإنتظار) غير بعيد، لجواز استعمال اللفظ الواحد في المعاني المتعددة. وإذا كان المراد هو أحد المعنيين، فإن الأرجح هو المعنى الأوّل. وننهي هذا الكلام بحديث مسند إلى النّبي (صلى الله عليه وآله) إذ قال: "إذا دخل أهل الجنّة الجنّة يقول الله تعالى تريدون شيئاً أزيدكم؟ فيقولون: ألم تبيض وجوهنا؟ ألم تدخلنا الجنّة وتنجينا من النّار"؟ قال: " فيكشف الله تعالى الحجاب فما أعطوا شيئاً أحبّ إليهم من النظر الى ربّهم"! (4) والظريف هو ما ورد في حديث عن أَنس بن مالك، عن النّبي (ص) قال: "ينظرون إلى ربّهم بلا كيفية ولا حد محدود ولا صفة معلومة" (5)، وهذا الحديث تأكيد على المشاهدة الباطنية لا العينية. 1- مجمع البيان، ج 10، ص 397. 2- قال البعض إن (كلاّ) إشارة الى نفي تدبرهم للقرآن المجيد، وليس هذا المعنى صحيحاً لأن المخاطب هو نفس النبي(صلى الله عليه وآله وسلم) ولها جانب اعتراضي كما قلنا في الآيات المتعلقة بالقرآن، وأمّا الآيات التي نحن بصدد البحث فيها فإنّها تتميم للآيات السابقة حول القيامة. 3- تفسير روح الثقلين، ج 5، ص 464 و 465. 4- يعتقد البعض أنّ (النظر) الذي يعني الإنتظار لا يتعدى بـ (إلى) بل يتعدى بدون حرف الجر، ولكن هنا شواهد من أشعار العرب تشير إلى أن (النظر) الذي يعني الإنتظار يتعدى كذلك بـ (إلى) (راجع مجمع البيان، ج 10، ص 398; وتفسير القرطبي، ج 10، ص 6900).
ننشر لك موضوعات من الموضعات المهمة التي يبحث عنها عدد كبير حيث أثارت إطلالة ميجان ماركل في هولندا بعض التعليقات حول محاولتها التشبه بكيت ميدلتون، حيث ارتدت ميجان ماركل، بدلة من اللون الأبيض عبارة عن بنطلون واسع الساق مع سترة oversized ، وتعليقًا على ملابس ميجان ماركل في لاهاى، تساءل خبير ملكي عما إذا كانت أزياء دوقة ساسكس مستوحاة من فستان كيت ميدلتون الذي ارتدته في جامايكا مؤخرًا. وكانت ميجان ماركل عادت إلى أوروبا للمرة الأولى منذ عامين خلال الأسبوع الماضي، وذلك حضور ألعاب Invictus مع الأمير هاري، وظهر الثنائي في حفل استعدادًا لألعاب Invictus ، خلال منتصف الأسبوع الجارى، وهو حفل استقبال ترحيبى للفرق، بالإضافة إلى عائلاتهم وأصدقائهم في لاهاي، حسبما ذكر موقع مجلة people. وقال ريتشارد إيدن على موقع "إنستجرام"، "هل كانت أزياء دوقة ساسكس مستوحاة من بدلة دوقة كامبريدج البيضاء التي ارتدتها في زيارتها الأخيرة لجامايكا؟"، فحسب موقع "thenews"، رافقت كيت ميدلتون الشهر الماضي الأمير ويليام في زيارة إلى منطقة البحر الكاريبي قاما بها نيابة عن الملكة، وارتدت بدلة بيضاء بنفس تصميم بدلة ميجان، وهو ما جعل البعض ومن بينهم خبير ملكي ينوه إلى أن ميجان استوحت إطلالتها من إطلالة كيت، نظرا لتشابه الإطلالتين كثيرا.
وتتنافس بوسان، ثاني أكبر مدينة في كوريا الجنوبية على الساحل الجنوبي الشرقي، مع روما، وموسكو، والرياض في المملكة العربية السعودية، ومدينة أوديسا الأوكرانية. وسيعلن المكتب الدولي للمعارض المشرف على المعرض عن المدينة المضيفة في شهر نوفمبر من العام المقبل. ويعد معرض إكسبو الدولي أحد أكبر المهرجانات الدولية إلى جانب كأس العالم والأولمبياد. تشير التقديرات إلى أن استضافة معرض إكسبو سيحدث آثارا اقتصادية بقيمة 61 تريليون وون (49. 1 مليار دولار أمريكي). واستضافت كوريا الجنوبية المعارض المتخصصة في دايجون في عام 1993 وفي يوسو في عام 2012، لكنها لم تستضيف معرضا عالميا يغطي مجموعة واسعة من الموضوعات. إذا نجحت كوريا الجنوبية في استضافة معرض إكسبو 2030 العالمي، فستكون قد نظمت جميع الأحداث الدولية الرئيسية الثلاثة - معرض إكسبو العالمي، وا لأولمبياد، وكأس العالم لكرة القدم. مدينة العاب جدة المتطورة لتعليم القيادة. واستضافت كوريا الجنوبية أول دورة ألعاب صيفية في البلاد في عام 1988، تليها كأس العالم 2002، واستضافت دورة الألعاب الأولمبية الشتوية في عام 2018 في بيونج تشانج.
وقال البيان الأمريكي إن وفد كامبل سيناقش أيضا "خطط فتح سفارة أمريكية في هونيارا". وعلى صعيد آخر، أعربت الولايات المتحدة الأمريكية عن مخاوفها بشأن دعم الصين للعملية العسكرية الروسية في أوكرانيا، داعيا إلى استمرار التنسيق القوي عبر حلف شمال الأطلسي (ناتو) للدفاع عن النظام الدولي القائم. وذكرت الخارجية الأمريكية - في بيان صحفي عبر موقعها الإلكتروني، خلال لقاء نائبة وزير الخارجية الأمريكي ويندي شيرمان ونائب الأمين العام لحلف شمال الأطلسي ميرسيا جيوانو والممثلين الدائمين للدول الأعضاء بالحلف في بروكسل- "إن الصين تدعم روسيا من خلال تضخيمها للتضليل الروسي حول الناتو وحرب روسيا في أوكرانيا". وأشارت خلال الاجتماع - الذي ناقش التنسيق القوي المستمر في الناتو لضمان الردع القوي والدفاع- إلى أن أولويات الولايات المتحدة للمفهوم الاستراتيجي التالي لحلف شمال الأطلسي أن تجعل الحلف أقوى وأكثر اتحادا من أي وقت مضى". مدينة العاب جدة تشارك في ملتقى. وميدانيا، أعلن المتحدث باسم وزارة الدفاع الروسية، إيجور كوناشينكوف، اليوم استعادة القوات الروسية السيطرة على مدينة كريمينايا غرب "لوجانسك" شرقي اوكرانيا. وقال كوناشينكوف - في تصريحات أوردتها قناة "روسيا اليوم" - إن وحدات من القوات الروسية والشرطة الشعبية فى لوجانسك سيطرت بشكل كامل على مدينة كريمينايا التي حولها القوميون الأوكرانيون إلى منطقة محصنة.
وأشارت تايمز إلى أن تلك المرة الأولى التى تزور فيها ميجان بريطانيا منذ عامين بعد أن تخلت هى وهارى عن أدوارهما الملكية، ولم يحضر الزوجان الصلاة التذكارية التى أقيمت فى ذكرى وفاة الأمير فيليب، زوج الملكة، بسبب مخاوف أمنية. ويسعى الأمير هارى إلى مراجعة قضائية لقرار وزارة الداخلية بعدم توفير الأمن له أثناء زيارته من الولايات المتحدة، على الرغم من أنه عرض دفع ثمنها بنفسه. ويريد الدوق أن يجلب طفليه لزيارة بريطانيا، إلا أنه هو وعائلته غير قادرين على العودة إلى وطنه لأن الأمر خطير للغاية، بسحب ما قال ممثله القانون، وقالت التايمز إنه لم يعرف كيف وصل هارى وميجان إلى بريطانيا، وكما إذا كان قد استقلا طائرة خاصة أم طائرة تجارية. شبكة سبق هو مصدر إخباري يحتوى على مجموعة كبيرة من مصادر الأخبار المختلفة وتخلي شبكة سبق مسئوليتها الكاملة عن محتوى خبر منوعات - بنفس البدلة.. هل كانت كيت ميدلتون مصدر إلهام ميجان ماركل فى إطلالتها الأخيرة؟ - شبكة سبق أو الصور وإنما تقع المسئولية على الناشر الأصلي للخبر وهو اليوم السابع منوعات كما يتحمل الناشر الأصلي حقوق النشر ووحقوق الملكية الفكرية للخبر. مستشار أمريكي كبير يزور جزر سولومون بعد إبرام اتفاقية أمنية مع الصين. وننوه أنه تم نقل هذا الخبر بشكل إلكتروني وفي حالة امتلاكك للخبر وتريد حذفة أو تكذيبة يرجي الرجوع إلى مصدر الخبر الأصلى في البداية ومراسلتنا لحذف الخبر