والمجال الثاني مخصَّصٌ لمن انتقلوا إلى رحاب ربِّهم من الأدباء والمثقَّفين البارزين، ويُقيم المركز ندوةً عن الـمُكرَّم الـمُتوفَّى لإبراز مجالات التميُّز والإبداع لديه ودراسة بعض آثاره وفق محاور الندوة. وقد قُدِّمت ندواتٌ عن كلٍّ من: معالي الدكتور محمد عبده يماني، والأستاذ إبراهيم السويلم، والشاعر عبدالله الجشي، والشاعر عبدالرحمن المنصور، والشيخ أحمد المبارك، والأديب يوسف الشيخ يعقوب، والأستاذ عبدالكريم الجهيمان، والشاعر محمد الثبيتي، ومعالي الدكتور غازي القصيبي، والأديب عبدالله العبدالجبار، والأديب عبدالله بن خميس.
تكريم العلماء يرتهن العلم -بشتَّى معارفه وحقوله- بما يبذله العلماء من جهود متواصلة أثمرت عن منجزاتٍ علميَّةٍ انتفعت بها البشرية وأضافت أبعادًا معرفيةً مُهمَّةً في بناء الحضارة وتشكيل خارطة الثقافة العربية. وقد أخذ مركز حمد الجاسر الثقافي على عاتقه مهمَّة القيام بدوره نحو تكريم العلماء والمفكِّرين البارزين في مجال خدمة تراث الجزيرة العربية. ويأتي هذا الدور مترافقًا مع المؤسَّسات والجهات الأخرى الداعمة للعلماء كجائزة الملك فيصل العالمية ودارة الملك عبدالعزيز وجائزة البابطين وغيرها من الجهات المعنيَّة بهذا الجانب؛ لكي تتكامل الجهود من أجل تحقيق الهدف المنشود وهو نشر العلم والمعرفة, وتعريف الأجيال بالـمُنجَزات السابقة, وتجلية الإضافات المعرفية للمُكرَّمين في كلِّ حقل. فريق طبي بمدينة الملك فهد الطبية «ينجح في ترميم فك سفلي لأربعيني يمني». ويتضمَّن برنامج التكريم مجالَين: الأوَّل للعلماء الأحياء, وذلك بتكريمهم في الحفل السنوي الذي يُقيمه المركز برعاية صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبدالعزيز الرئيس الفخري للمؤسَّسة، ويُعطى المكرَّم شهادة تقدير من سمو الأمير، وتُقام ندوة مخصَّصة لبيان إنجازه العلمي ومجالات الريادة التي امتاز بها. وقد كُرِّم كلٌّ من: معالي الدكتور عبدالله بن يوسف الغنيم، في الاجتماع السابع عام 1431هـ؛ ومعالي الأستاذ محمد بن ناصر العبودي, في الاجتماع الثامن عام 1432هـ؛ ومعالي الدكتور أحمد بن محمد الضبيب، في الاجتماع التاسع عام 1434هـ.
السيرة الذاتية الدكتور/ سامي جريدي الثبيتي أستاذ مشارك بقسم اللغة العربية في كلية الآداب بجامعة الطائف، نشرت العديد من الأبحاث والمقالات النقدية، وشاركت في العديد من المعارض التشكيلية وقمت بتحكيم عدد من المعارض والمسابقات الفنية والأدبية، وحصلت على عدة جوائز أدبية، اشغل حالياً منصب رئيس قسم اللغة العربية بكلية الآداب في جامعة الطائف. من مؤلفاتي النقدية: كتاب (الرواية النسائية السعودية – خطاب المرأة وتشكيل السرد) عن مؤسسة الانتشار العربي ببيروت 2007م. تُرجم إلى اللغة الفرنسية عن مركز الترجمة بجامعة الملك سعود، الرياض عام 2013م. وكتاب: (المفاهيمية في الفن التشكيلي السعودي) دائرة الثقافة والإعلام بالشارقة، الأمارات العربية، لعام 2011م-2012م. وكتاب (الكتابة على الجدران: قراءة في الفن الجرافيتي في السعودية) عن وزارة الثقافة والإعلام بالرياض عام 2012م، وكتاب (بناء الشخصية في روايات غازي القصيبي- دراسة نقدية تحليلية)، نادي المدينة المنورة الأدبي ٢٠١٧م. سامي جريدي الثبيتي – أعضاء الاتحاد الدولي للغة العربية. أنشر السيرة الذاتية على مواقعك السيرة الذاتية بِ دِ فْ
لتطوير نوع من «الترانزستورات» في الدوائر الإلكترونية المتكاملة ساعد التفوق البحثي لأستاذ مساعد بقسم الفيزياء بجامعة الطائف في إطلاق تعاون بحثي بين الجامعة وجامعة ليفربول البريطانية لتطوير نوع من (الترانزستورات) في الدوائر الإلكترونية المتكاملة. وأوضح الأستاذ المساعد بقسم الفيزياء بجامعة الطائف الدكتور محمد غازي الثبيتي، أن حصوله على العضوية في قسم الفيزياء في جامعة ليفربول كباحث زائر في الجامعة، ساعد في إطلاق تعاون بحثي مشترك بين الجامعتين بالاستفادة من معاملهما في إجراء الدراسات الخاصة بزيادة كفاءة نوع من (الترانزستورات) المستخدمة في المكثفات الكهربائية. وبيّن الدكتور الثبيتي، المتخصص في مجال فيزياء المواد والطاقة، أنه حصل على عضوية في قسم الفيزياء في جامعة ليفربول كباحث زائر، لتميزه في المجال البحثي خلال فترة التحاقه بالجامعة، وتعطى العضوية لمن تتوقع الجامعة الاستفادة من عضويته في مجال التعاون البحثي من خريجيها. وأشار الأستاذ المساعد بقسم الفيزياء بجامعة الطائف إلى أنه متخصص في تصنيع مواد جديدة تستخدم في التطبيقات الالكترونية، من خلال تطوير نوع من (الترانزستورات) حيث يتم تصنيعها ودراسة خصائصها بهدف زيادة كفاءة عملها ، ويجري حالياً الدراسات الخاصة ببعض العينات في معامل قسم الفيزياء بجامعة الطائف، حيث تتوفر في القسم مجموعة من الأجهزة البحثية المتخصصة، فيما يواصل زملائه في الفريق البحثي إجراء الدراسات على عينات أخرى في جامعة ليفربول.
من جهته، قال استشاري جراحة الفم والوجه والفكين وجراحة أورام الرأس والعنق الدكتور عبدالسلام الجباب إن مثل هذه الحالات التي تعاني من تسوس مزمن لا تستجيب لطرق العلاج العادية التي يتم فيها زرع العظم بالطريقة التقليدية بل تحتاج إلى عمليات معقدة تحافظ على العظم المزروع. وأشار إلى أن عملية المواطن اليمني أجريت بفضل الله تعالى متكللة بالنجاح رغم صعوبتها الجراحية لأن جراحة الوجه والفكين كان يتطلب إزالة العظم المصاب وتجهيز الأوعية الدموية لجراحي التجميل مع تثبيت العظم الجديد باستخدام الصفائح الخاصة بمثل هذه الحالات.
ولكن رُويت له متابعة: فرواه الطبراني في الدعاء (1784) وابن عساكر (51/81) من طريق عثمان بن هارون القرشي، عن عصام بن قدامة، عن عطية، عن أبي سعيد مرفوعا بنحوه. وعصام ثقة، لكن الراوي عنه لم أجد له ذكرًا في غير هذا السند، وروايته هذه منكرة، فقد خالف فيها: فرواه الطبراني (1785) من طريق أشعث بن شعبة، عن عصام، عن الوصافي به. وأشعث مقارب الحال، فقد وثقه أبوداود والطبراني، وذكره ابن حبان في الثقات، بينما قال عنه أبوزرعة: لين، وقال الأزدي: ضعيف. وقال ابن الفرضي: إنه يُخالف في بعض حديثه. انظر تهذيب الكمال وحاشيته (3/270)، والدعاء للطبراني (187)، وبغية الطلب لابن النديم (4/1885). وإن كانت مثل زبد البحر - إبراهيم الحدادي - طريق الإسلام. فرجع الحديث بذلك إلى الوصافي، وثبت تفرده به كما نص الترمذي. ثم للحديث علة أخرى، وهي الوقف: فرواه ابن أبي شيبة (10/299 و13/463) من طريق أبي الصديق الناجي، عن أبي سعيد الخدري موقوفا بلفظ مغاير، وهو: "من قال: أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه؛ خمس مرات؛ غُفر له وإن كانت ذنوبه مثل زبد البحر". وسنده جيد. وليس فيه تعيين وقته، ولا زيادات المغفرة التي في رواية الوصافي، وفيه أنه خمس مرات. وله شاهد من حديث ابن مسعود: قال بحشل في تاريخ واسط (235): ثنا أحمد بن مالك، ثنا محمد بن يزيد، عن أبان بن أبي عياش، عن حنظلة بن خويلد، عن عبدالله بن مسعود مرفوعا بلفظ: "من قال إذا أوى إلى فراشه: أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه؛ ثلاث مرات؛ غُفرت ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر".
هل تعرف (بالصور) ماهو زبد البحر؟ في حديث الرسول صلى الله عليه... هل تعرف (بالصور) ماهو زبد البحر؟ في حديث الرسول ( من قال "سبحان الله وبحمده" مئة مرة حُطّت عنه خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر)! هذه صورة لزبد البحر، وهي ظاهرة معقدة تحدث في جميع البحار نتيجة امتزاج شديد لما تحمله مياه البحر من شوائب ومواد عضوية وأملاح ونباتات ميتة وأسماك متعفنة... مما يؤدي لتشكل رغوة خفيفة جداً، ولكنها تمتد أحياناً لمسافة خمسين كيلو متراً. ويفسر العلماء هذه الظاهرة بأنها تشبه وضع كمية من الحليب في الخلاط وخلطه بسرعة فتتشكل رغوة، لا تلبث أن تتبدد في الهواء. وكلما كانت حركة الأمواج أعنف، كانت كمية الزبد أكبر وأخفّ. من قال سبحان الله وبحمده - موضوع. ومن الحقائق العلمية حول هذا الزبد ما يلي: 1- إن الزبد لا يتشكل إلا في حالة الحركة السريعة التي تحدث نتيجة إعصار أو نتيجة السيول العنيفة. وتتشكل دائماً على سطح الماء في الأعلى. 2- إن وزن هذه الرغوة أو الزبد خفيف جداً ويتطاير في الهواء مثل البخار. 3- إن كمية صغيرة من الماء تكفي لتشكيل كمية كبيرة من الزبد، أي أن الزبد ليس له قيمة أو وزن أو فائدة! هذه الظاهرة تناولها القرآن الكريم في آية عظيمة يقول فيها تبارك وتعالى: ( أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَابِيًا وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِثْلُهُ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ) [الرعد: 17].
الحمد لله. أولاً: لفظ الحديث المشار إليه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: ( كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ) رواه البخاري (6682) ومسلم (2694). حديث: من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة. وعنه رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم – قال: ( مَنْ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ حُطَّتْ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ) رواه البخاري (6405). وفي رواية مسلم(2692) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ مِائَةَ مَرَّةٍ لَمْ يَأْتِ أَحَدٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ إِلَّا أَحَدٌ قَالَ مِثْلَ مَا قَالَ أَوْ زَادَ عَلَيْهِ). قال الصنعاني رحمه الله: " وظاهره ولو كبائر ، والعلماء يقيدون ذلك بالصغائر ويقولون لا تمحى الكبائر إلا بالتوبة " انتهى من "سبل السلام" (2/704). وسئل الشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله: قوله صلى الله عليه وسلم في بعض الذنوب ( غفر له ما تقدم من خطاياه) وكذلك ( وإن كانت مثل زبد البحر) هل يعم كل الذنوب ؟ فأجاب: الكبائر لا يكفرها إلا التوبة، فالإنسان إذا عمل عملاً صالحاً وهو مصر على الكبيرة لا يقال: إنها تكفر تلك الكبيرة لأنه عمل العمل الصالح؛ إذ الرسول صلى الله عليه وسلم يقول: ( الجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان، والعمرة إلى العمرة، كفارات لما بينهن ما اجتنبت الكبائر).
ثانياً: الاقتصار على قول: " سبحان الله وبحمده " جائز ، كما صح به الحديث الذي ذكرناه. ولو قال: " سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم " فهذا أيضا ذكر آخر ، له فضيلة عظيمة ، كما سبق ؛ فهو كلام محبوب إلى الرحمن جل جلاله ، خفيف على اللسان ، ثقيل في الميزان. ولو نوع بينهما ، أو جمع بينهما ، فقال هذا في بعض الأحوال ، وهذا في بعضها فهو أحسن وأفضل. وللاستزادة في الأعمال التي تثقل الميزان ينظر جواب سؤال رقم ( 174947). ثالثا: الأفضل فيمن أراد أن يحافظ على الذكر الوارد: سبحان الله وبحمده ، مائة مرة ، أن يأتي به بعد صلاة الصبح ، أو قبل صلاة المغرب ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث: ( مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي.. ) ؛ لا سيما وقول ذلك يسير ، لا يستغرق وقتا كبيرا ، ولا مشقة فيه على الذاكر. لكن إن شغل عنه يوما ، أو غفل ، أو نام: شرع له أن يقول ذلك متى أمكنه. وللاستزادة ينظر جواب سؤال رقم ( 22765). والله أعلم
والتَّسبيحُ: تَنْزِيهُ اللهِ تعالَى عن كلِّ نَقْصٍ وعَيْبٍ. والذُّنُوبُ التي تُحَطُّ بالتَّسبيحِ هي الصَّغائرُ -وقيل: يُحتَملُ الكبائِرُ- التي تَتَعَلَّقُ بِحُقوقِ اللهِ تعالَى لا بِحُقوقِ العِبادِ؛ لأنَّ حُقوقَهم لا تَنحَطُّ إلَّا باسترضائِهِم.