من ناحية الطعام فقد فتحت الامارات ابوابها لأمهر الطباخين من مختلف انحاء العالم، ففي امارة دبي وحدها يمكنك ان تجد كل مايخطر ببالك من مأكولات ومن اهم المطابخ العالمية سواء أكانت شرقية ام غربية، آسيوية أم أوروبية. ستجد المطاعم الراقية ذات الاسعار الباهظة بالاضافة الى المطاعم المناسبة. ماهي افضل الاوقات للسفر الى الامارات ؟ السياحة في الامارات تستقطب السياح من كافة انحاء العالم على مدار السنة بسبب كثرة الفعاليات الموجودة هناك، وبالنظر الى حالة الطقس فتعتبر الفترة سبتمبر ( ايلول) ومايو ( آيار) مناسبة من اجل السفر الى الامارات. لنتعرف الآن على اجمل مدن الامارات السياحية وهي: السياحة في دبي دبي من اهم مدن الامارات فهي تضم افضل الاماكن السياحية في الامارات واشهرها، ترتكز جاذبية السياحة في الامارات دبي على التسوق وعلى عناصر الجذب التاريخية والمعاصرة فيها، وهي معروفة بأنها عاصمة التسوق في الشرق الأوسط، كما انها تمتلك افخم الفنادق والمنتجعات على مستوى الشرق الاوسط بالاضافة الى كونها تحتضن الكثير من اماكن سياحية في الامارات التي تجذب العائلات من مختلف انحاء العالم. اهم اماكن سياحية في الامارات دبي نستعرض في هذا التبويب اهم اماكن السياحة في الامارات دبي والتي جعلت من هذه الامارات اجمل الامارات السبع واكثرها استقطاباً للسياح.. اقرأ المزيد السياحة في ابوظبي أبوظبي من اهم مدن الامارات فهي العاصمة وتقع على جزيرة أبوظبي التي تحوي مقر رئاسة الدولة ورئاسة مجلس الوزراء ، وسفارات الدول الأجنبية.
مساهمة قطاع السفر والسياحة في الاقتصاد في عام 2016، بلغت نسبة المساهمة المباشرة لقطاع السياحة والسفر في الناتج المحلي الإجمالي لدولة الإمارات 68. 5 مليار درهم (18. 7 مليار دولار أمريكي)، أي ما يعادل 5. 2 في المئة من إجمالي الناتج المحلي. ومن المتوقع نمو القطاع بنسبة 3. 2 في المئة في 2017، وأن ترتفع بنسبة 5. 1 في المئة سنوياً من 2017 إلى 2027 لتصل إلى 116. 1 مليار درهم (31. 6 مليار دولار أمريكي)، أي ما يعادل 5. 4 في المئة من إجمالي الناتج المحلي في عام 2027. أما نسبة المساهمة الإجمالية للقطاع في الناتج المحلي الإجمالي للدولة فبلغت 159. 1 مليار درهم (43. 3 مليار دولار أمريكي)، أي ما يعادل 12. 1٪ من الناتج المحلي الإجمالي. وتبلغ نسبة النمو المتوقعة 2. 9 في المئة في عام 2017، وأن ترتفع بنسبة 4. 9 في المئة سنوياً لتصل إلى 264. 5 مليار درهم (72 مليار دولار أمريكي)، أي ما يمثل 12. 4 في المئة من الناتج المحلي الإجمالي في عام 2027. ويوفر القطاع بشكل مباشر 317, 500 فرصة عمل في الدولة، أي ما يعادل 5. 4٪ من إجمالي الوظائف. ومن المتوقع أن يرتفع هذا المعدل بنسبة 2. 3 في المئة عام 2017، وينمو من ثم بنسبة 2.
وتتميز الإمارات بالسياحة الصحراوية وتعتبر الصحراء واحدة من أهم المزارات السياحية التي تستقطب كل عام أعداداً متزايدة من السياح من مختلف الجنسيات، وتأتي البرامج الصحراوية على رأس اهتمامات الزوار خاصة خلال فصل الصيف. مبادرات وتلقى قطاع السياحة في دولة الإمارات دفعة معنوية ومادية كبيرة للمضي قدماً في تحقيق مزيد من الإنجازات وذلك بعد أن تبنت الاجتماعات السنوية لحكومة دولة الإمارات 2018 ضمن أعمال دورتها الثانية في أبوظبي، 3 مبادرات هادفة لتعزيز القطاع السياحي في الدولة. وشملت المبادرات إطلاق (الاستراتيجية الوطنية للتنمية السياحية) التي ترتكز على استشراف المستقبل والابتكار والتكنولوجيا وتحقق استدامة السياحة، كما تم إطلاق مبادرة هوية الإمارات السياحية الهادفة إلى تطوير هوية سياحية جديدة تدعم رؤية الدولة لقطاع السياحة والترويج للمقصد الواحد، كذلك تبنت الاجتماعات السنوية مبادرة آليات تعزيز القطاع السياحي التي تتضمن إجراء دراسة تفصيلية لوضع ملف الرسوم والضرائب المفروضة على قطاع السياحة بالدولة. وتعمل الإمارات على تسهيل إجراءات السفر، وتعزيز تألقها في قطاع الفنادق خصوصاً فيما يتعلق بالفنادق متوسطة التكلفة، والتوسع في افتتاح المرافق والوجهات السياحية، فضلاً عن تعزيز سياحة الأعمال والمؤتمرات والسياحة العلاجية.
يقول نويل مسعود رئيس شركة «أوغست» للاستشارات الفندقية«: أهم عوامل اختيار الإمارات للاستثمار السياحي هو عنصر الأمن والأمان، والذي يحمي الاستثمارات السياحية ونجاح السياحة فيها وتطور البنية التحتية، إضافة إلى تنوع تضاريسها من بحر وصحراء وجبال وتراث وثقافة وتوفر مختلف أنواع السياحة من مغامرات ورياض وترفيه ومعارض وفعاليات». وأضاف: «عدم توقف الإمارات والاستمرار دائماً في النمو والتطور ورؤيتها المستقبلية في الاستمرار في التقدم، لا سيما في القطاع السياحي، إضافة إلى قوة اقتصاد الإمارات ونجاح السياحة الداخلية وسهولة النقل والربط الجوي، من خلال ناقلاتها الوطنية العالمية وشركات الطيران العالمية التي تشغل رحلاتها في الإمارات، وخدماتها ومطاراتها الدولية، وسهولة التأشيرات السياحية. وفي نفس السياق، يقول علاء العلي مدير»نيرفانا« للسفر والسياحة: »أساس جذب الاستثمار السياحي في الإمارات هو الأمن والأمان، إضافة إلى التسهيلات الحكومية المقدمة للمستثمرين«. وأضاف:» خلال الـ 50 عاماً الماضية استطاعت الإمارات أن تضع نفسها في مكانة هامة ورئيسية في القطاع السياحي، حيث أصبحت تستقطب أكثر من 20 مليون سائح سنوياً». ويقول: » ذلك يرفع من أداء الفنادق ومن معدلات إشغالها ومتوسط أسعار الغرف الفندقية ما يشجع على الاستثمار في هذا القطاع».
وتتصدر الإمارات الوجهات السياحية الأكثر جاذبية على صعيد العالم، بفضل تنوع مقومات الجذب السياحي من الطبيعة الخلابة والبرامج والفعاليات الترفيهية المميزة، والخدمات فائقة الرفاهية والجودة، إلى جانب البنية التحتية والرقمية عالية التطور والتقدم. وتشكل روح التسامح والتعايش الإيجابي الذي يتمتع به المجتمع الإماراتي عاملاً مهماً في جذب السياح من مختلف دول العالم على تنوع مشاربهم الاجتماعية والثقافية والدينية، فضلاً عن الحفاوة التي يستقبل بها السائح في الإمارات التي تشكل عنصراً مهماً ومساعداً لازدهار وانتعاش القطاع السياحي. وتتمتع كل إمارة بطابع ورونق خاص بها يجعل منها وجهة سياحية تلائم تطلعات ورغبات الزوار العرب والأجانب، فكل ما يحتاجه المرء لقضاء وقت ممتع أثناء إجازته يجده في الإمارات. دبي وتعد دبي مدينة عالمية بكل المقاييس بعمرانها الذي يجمع بين الحداثة والأصالة وبإطلالتها الساحرة على الصحراء العربية ومعالمها الفريدة، ما يجعلها غنية ومتنوعة، بحيث تحتضن مشاريع سياحية تعد الأضخم والأكثر تميزاً على مستوى العالم، منها على سبيل المثال أضخم نافورة راقصة، وأعلى مبنى، الذي يتمثل في برج خليفة، حيث يتكون من 163 طابقاً.
منطقة القصيص الأثرية التي تقع في إمارة دبي، والتي يعود تاريخها إلى نهاية القرن الألف الثاني قبل الميلاد. قبور المنامة. منطقة قدفع. منطقة المليحة التي تملك المقابر الإسلامية المستديرة. جبل الفاية الذي يعود في تاريخه إلى العصر الحجري القديم. قبور باحس التي تملك أقدم المساجد الإسلامية في الإمارات.
دائرة السياحة والتسويق التجاري شركة بالحصا للسياحة والسفر شركة تروبيك الدولية للسياحة فجر الامارات للسياحة والسفر وكالة الشارقة الوطنية للسفريات والسياحة وكالة الغيث والموسى للسفريات ذ. م. وكالة عرب لينك للسياحة والسفر يو ترافيل شركة شرف للسياحة وكالة سالم للسفريات
هذه وقفات سريعة مع هذه السورة العظيمة التي جمعت خيراً كثيراً. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة العصر - الآية 3. يذكر ابن كثير رحمه الله في التفسير أن الصحابة رضي الله تعالى عنهم كانوا إذا التقوا قرأ بعضهم على بعض سورة العصر) رواه الطبراني والبيهقي وصحح الهيثمي إسناده. عباد الله: إن هذه السورة تريد أن تؤكد لنا أمراً مهماً وهو أنه لا نجاة للإنسان على امتداد الأزمان وفي كل البلدان إلا بمنهج واحد هو منهج الرحمن الذي رسمت هذه السورة حدوده ووضحت معالمه وما عدا هذا المنهج فإنما هو حرمان وضياع وخسران. البريد الإلكتروني
﴿ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ ﴾ أقسم الله على أن الإنسان - كل إنسان - في خسارة ونقصان وضياع وحرمان لأنه يُفضل العاجلة على الآجلة وتغلبه الأهواء والشهوات ويطغى عليه حب الذات والماديات. ﴿ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ ﴾ ﴿ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ ﴾ ﴿ إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ ﴾ ﴿ وَكَانَ الْإِنْسَانُ عَجُولًا ﴾ ﴿ وَكَانَ الْإِنْسَانُ قَتُورًا ﴾ ﴿ وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا ﴾ ﴿ وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا ﴾. ﴿ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ ﴾ - كل إنسان - الأبيض والأسود العربي والأعجمي كلهم في خسارة وخسران ثم استثنى الله من استكمل أسباب النجاة وأخذ بأسباب النجاة وأولها الإيمان بالله وبما جاء من عند الله. سورة العصر ... فوائد وأحكام - ملتقى الخطباء. ﴿ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا ﴾ الإيمان تلكم الكلمة المدوية المجلجلة التي تهز الكون هزاً. ﴿ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا ﴾ الإيمان أعظم كنز يمتلكه المؤمن في هذه الحياة وأعظم ثروة يكتنزها العبد للقاء الله. الإيمان قول باللسان واعتقاد بالجنان وعمل بالجوارح والأركان يزيد بالطاعات وينقص بالعصيان. الإيمان يبعث في القلب الثقة بالله والأنس بالله والطمأنينة بذكر الله فالمؤمنون في رياض المحبة يرتعون وفي جنة العبودية يتقربون أحبهم الله فأحبوه ورضي عنهم ورضوا عنه تقربوا منه بالصالحات فتقرب منهم بالمغفرة والرحمات (وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وإن سألني لأعطينه وإن استعاذني لأعيذنه).
أقسم الله بالدهر لأهميته ولتبيين مكانته ولتعظيم منزلته فهو ميدان العاملين ومضمار المتسابقين فمن استغله في طاعة الله وعمل فيه على مرضاة مولاه فقد فاز بالفوز العظيم ومن ضيعه في معصية الله فذلك هو الخسران المبين.
يقول الإمام الشافعي رحمه الله ((تعمدني بنصحك في انفرادي - وجنبني النصيحة في الجماعة - فإن النصح بين الناس نوع - من التوبيخ لا أرضى استماعه ـ فإن خالفتني وعصيت قولي - فلا تجزع إذا لم تعط طاعة). ﴿ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ﴾ يوصي بعضنا بعضاَ بالصبر والصبر هو النفس على طاعة الله وحبسها عن معصية الله وحبسها عن التسخط من أقدار الله فالمؤمن لن يستطيع مواصلة الطريق إلا بالصبر فالإيمان يحتاج إلى صبر والعمل الصالح يحتاج إلى صبر والنصيحة تحتاج إلى صبر والمعاصي تحتاج إلى صبر حتى لا يقع الإنسان فيها ولهذا ذكر الله جل جلاله الصبر في أكثر من تسعين موضعاً من القرآن الكريم ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾. فالصبر يجعل المؤمن لا يخاف إلا من الله ولا يلجأ إلا لله ولا يخضع لأحد سوى الله صابراً على طاعة الله صابراً عن الوقوع في معصية الله صابراً على أقدار الله المؤلمة ﴿ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ * أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ ﴾ يقول السعدي رحمه الله فالإيمان والعمل الصالح يُكمل الإنسان بهما نفسه والتواصي بالحق والتواصي بالصبر يُكمل الإنسان بهما غيره وبتكميل الأمور الأربعة يكون الإنسان قد سلم من الخسارة وفاز بالربح العظيم.
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا أقصر سور القرآن الكريم تناول القرآن الكريم بين سورهِ الكريمة ثلاثة سورٍ تعد من أقصر سور القرآن الكريم من حيث عدد آياتها، وحروفها، وكلماتها وهذا بيان لها: [١] سورة الكوثر نبدأ بأقصر سورة من بين السور الثلاث من حيث عدد كلماتها وعدد حروفها وهي سورة الكوثر، عدد آياتها ثلاث آيات، وعدد كلماتها عشر كلمات، وحروفها تتكون من اثنان وأربعون حرفًا، وهي من السور المكية، قال -تعالى-: (إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ* فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ* إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ). [٢] [٣] إنّ المقصود بقوله -تعالى-: (إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ) ، [٤] الكوثر هو نهر من أنهار الجنة، وعد به الله -تعالى- نبيه محمد -صلى الله عليه وسلم-، والمقصود بكلمة انحر في قوله -عز وجل-: (فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ) ، [٥] هي الأضاحي وتعد نسكًا يتقرب بها المسلم لله -سبحانه وتعالى-. والمقصود من كلمة شانئك في قوله -عز وجل-: (إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ) ، [٦] هو أحد مشركي قريش الذي كان يُبغضُ الرسول -صلى الله عليه وسلم-، أما المقصود بالأبتر هو الذي قُطع عنه الخير، [٧] ومن الذين كانوا يبغضون الرسول -صلى الله عليه وسلم- ويعادونه هم؛ العاص بن وائل، الوليد بن مغيرة، أبي جهل، أبي لهب، وغيرهم من صناديد وكبراء قريش.
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3) ( إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ) يقول: إلا الذين صدّقوا الله ووحَّدوه، وأقرّوا له بالوحدانية والطاعة، وعملوا الصالحات، وأدّوا ما لزمهم من فرائضه، واجتنبوا ما نهاهم عنه من معاصيه، واستثنى الذين آمنوا من الإنسان، لأن الإنسان بمعنى الجمع، لا بمعنى الواحد. وقوله: ( وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ) يقول: وأوصى بعضهم بعضا بلزوم العمل بما أنـزل الله في كتابه، من أمره، واجتناب ما نهى عنه فيه. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ) والحق: كتاب الله. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن الحسن ( وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ) قال: الحقّ كتاب الله. حدثني عمران بن بكار الكلاعي، قال: ثنا خطاب بن عثمان، قال: ثنا عبد الرحمن بن سنان أبو روح السكوني، حمصيّ لقيته بإرمينية، قال: سمعت الحسن يقول في ( وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ) قال: الحقّ: كتاب الله. وقوله: ( وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ) يقول: وأوصى بعضهم بعضا بالصبر على العمل بطاعة الله.
الثانية عمله به. الثالثة تعليمه من لا يحسنه. الرابعة صبره على تعلمه والعمل به وتعليمه. فذكر تعالى المراتب الأربعة في هذه السورة. وأقسم سبحانه في هذه السورة بالعصر أنّ كل أحد في خسر، إلا الذين آمنوا. وهم الذين عرفوا الحق وصدّقوا به، فهذه مرتبة. وعملوا الصالحات وهم الذين عملوا بما علموه من الحق فهذه أخرى. وتواصوا بالحق، وصّى به بعضهم بعضا تعليما وإرشادا، فهذه مرتبة ثالثة. وتواصوا بالصبر، صبروا على الحق ووصّى بعضهم بعضا بالصبر عليه والثبات. فهذه مرتبة رابعة. وهذا نهاية الكمال. فإنّ الكمال أن يكون الشخص كاملا في نفسه، مكمِّلا لغيره. وكماله بإصلاح قوتيه العلمية والعملية. فصلاح القوة العلمية بالإيمان. وصلاح القوة العملية بعمل الصالحات. وتكميله غيره، بتعليمه إياه وصبره عليه وتوصيته بالصبرعلى العلم والعمل. فهذه السورة، على اختصارها، هي من أجمع سور القرآن للخير بحذافيره. والحمد لله الذي جعل كتابه كافيا عن كل ما سواه، شافيا من كل داء، هاديا إلى كل خير) [6] وسبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك، وصل اللهم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وسلّم تسليما كثيرا. ——————————————————– [1] سنن الترمذي: 2417 [قال الألباني]: صحيح [2] الجواب الكافي.