كيف تتصفح كتابا يوجد الكثير من الأشخاص الذين يبحثون عن طرق سهلة يمكن من خلالها تصفح كتاب بكل سهولة حيث أن القراءة من الأشياء التي تساعد في تنمية مهارات العقل عند الإنسان وتساعد في تنشيط الذاكرة حيث أن البحث والتصفح قد يحتاج إلى الكثير من المهارات التي لا تتوافر عند كل الأشخاص, و تعد القراءة مهارة مميزة لا يملكها كل البشر كما أن البحث، والاطلاع، والتصفح من الأمور التي تساعدك على تنمية المهارات العقلية، وتنشيط الذاكرة كما تجعلك أكثر خبرة، ومعرفة بكافة المجالات فالقراءة هي غذاء الروح، والعقل بالإضافة إلى أثرها الإيجابي، والهادف على الفرد، والمجتمع.
يجعلك تقرر ما إذا كان هذا مناسبًا لك أم لا. إقرأ أيضا: ما معنى يقض مضجعه تصفح الكتاب بشكل عشوائي تم تصميم هذه الخطوة لمعاينة محتويات الكتاب بشكل سريع وعشوائي قبل شرائه. هذا مهم جدًا لأنه يسمح لك بمعرفة أهم فصول هذا الكتاب ، لأنك تعلم كم هو جيد لك ولمعرفتك. يساعدك أيضًا على فهم أسلوب الكتاب ، وكيف يخبرنا عن الموضوع ، هل العرض مرن أم ممتع أم مليء بالتحديات؟ لأن بعض الكتاب يتبعون طريقة تأجيل الأفكار والأحداث ، يصاب القارئ بالملل والرتابة وعدم القدرة على إتمام عملية القراءة. [1] راجع أيضًا: أربع خطوات للقراءة المستهدفة … ما هي فوائد القراءة المستهدفة اقرأ الغلاف الخلفي للكتاب هذه الخطوة مهمة جدًا لمن ليس لديه الوقت لقراءة فهرس الكتاب أو محتوى الكتاب بسرعة ، يجب أن ينظروا إلى الغلاف الخارجي للكتاب ، لأنه يوفر نظرة عامة على محتوى الكتاب والموضوع. يحتوي على ، لأنه يخاطب المؤلف وأهم كتبه في سطرين ويساعد القارئ في الحصول على فهم عام للكتاب ، وكذلك معرفة الكاتب وأسلوبه. تجنب اختيار الكتب الكبيرة الكتب الكبيرة هي الكتب التي تتطلب قراءتها من قبل الهواة والمحبين ، لذلك عندما تختار كتابًا ، عندما تبدأ للتو مسار القراءة الخاص بك ، يجب ألا تختار كتابًا كبيرًا ومعقدًا حتى لا تشعر بالملل.
عليك أن تتعلم الكثير من خطوات تصفح الكتاب ، حتى تتمكن من قراءة الكتاب بطريقة صحيحة تضمن لك تحصيل المتعة الكاملة والفائدة، وتكون عند انتهاء الكتاب قد حصلت على الثقافة التي أردتها بخصوص الموضوع الذي قرأت عنه، والقراءة الجيدة تحتاج إلى تدريب مستمر، ومنهجية معينة عليك أن تتبعها بحذافيرها وتكررها في كل مرة تقرأ فيها كتابًا حتى تصبح قارئًا محترفًا. من خطوات تصفح الكتاب حتى تقرأ الكتاب بطريقة صحيحة، لا بد لك من اتباع الخطوات التالية والتدرب عليها: [1] اختر كتابًا: حيث أن هناك ملايين الكتب في العالم في الوقت الحالي ، لذلك يجب علينا أن نختار الكتاب المناسب. نظم وقتك: واختر الوقت المناسب للقراءة. افتح الكتاب: فإن تكن تريد القراءة، ستحتاج مبدئيًا إلى رفع الغلاف لفتح الكتاب، فيصبح من الأسهل أن تقرأ بمجرد فتح الكتاب، فإن ذلك يشجعك على التعرف إلى الكتاب. ابدأ القراءة: ابدأ بالقراءة بطريقة سطحية من خلال تمرير نظرك على صفحات الكتاب، وإن شعرت بأن أسلوب الكاتب لا يناسبك، مثلًا كان يبالغ، أو الموضوع نفسه لم يقع بما يوافق اهتماماتك، عليك العودة إلى الخطوة رقم واحد، لاختيار الكتاب المناسب لك. تمتع بالراحة: أنت هنا على اخترت الكتاب المناسب لقراءته بشكل حقيقي، وعليك الآن أن تبحث عن مكان مريح وتستقر فيه.
24 - 5 - 2015 SMS ~ [ +] خمر احمر ان شربته شدتك اليها... دون رحمه يابنت انا للشمس في جلدي حروق للشمس, جلدي, يابنت, حروق لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر... لشبكة همس الشوق فإذا كنت مشترك مسبقا معنا فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة و إذا لم تكن فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا) توقيع: سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده
Jan-05-2011, 01:37 PM #1 ذيب بلقرن شاعر! ّ. قـلّبْه وطََــنْ.!
لقد حشد الشاعر جيش مفردات يتطلبها الموقف وكلها تتوافق مع البيئة القاسية يقابلها صبر ذلك العصامي الذي يتحدى وفي الوقت نفسه يتحد مع مكانه بحب وتوافق وتزهر حياته بين ثنايا قسوته. هذه المفردات، العطش، الحروق، الثوب المشقوق والمقصد هو المظهر الذي لا يعني شيئا بالنسبة لمن همه مجابهة الصعاب والانتصار عليها، لأن المحصلة النهائية قوله: على سموم القيظ تزهر حياتي. أما في اختيار المخاطب أو المنادى " يا بنت " فتتضح مع صفحة الإشراق التي يريد أن يخط الشاعر قصيدته وفق اتجاهها بحروف تجذب المتلقي وترتقي أيضا بالكلمة فهي تدل على فخر واعتزاز بها ومكانتها في موطن الرفعة وبعزة يعلنها تبرز صفات كثيرة يذكرها الشاعر في قصيدته أولها الصمود والتحمل واعتبارها لذة بالنسبة لساكن الصحراء وقد تعود على مواجهة الشدائد حتى ألفها. واستمتاع ساكن الصحراء بجمالها وتعامله وتفاعله مع كل ما فيها بألفة ورغبة في مكوناتها التي أصبحت جزءا من ذكرياته كلها. وكثير من الشعراء تغنوا في قصائد بذلك، حتى بعد فراقهم ديارهم والبعد عنها يتوحدون منتظرين لحظات العودة ولقائهم بأرضهم ومعالمها التي تمثل في رؤيتهم مصدرا مهما من مصادر شعورهم بالأنس والأمان والراحة.
الثلاثاء 13 جمادى الاخرة 1434 هـ - 23 ابريل 2013م - العدد 16374 مسببات استخدام الشعراء (يابنت) في قصائدهم 1 / 2 بدر بن عبد المحسن (يابنت) جملة مكونة من يا النداء والمنادى وهي البنت، ومما يلفت الانتباه كثرة استخدام الشعراء في قصائدهم لهذه الجملة، وكأنهم يخاطبون أنثى أمامهم أو تسمعهم ، يبثون إليها وجعهم وأحاسيسهم، ويترجمون شعورهم لها، يعتبون عليها أو يتوددون لها أو يجفونها أو يتعالون عليها أو يفتخرون أمامها ويعتزون بحمايتها. ينادونها وكأنها تتلقى أصواتهم وتسمعهم وتستجيب لهم و لا ينتظر منها جواباً أو تفاعلا، ولا يهتمون كثيرا بتضمين القصيدة ما يشير إلى استجابة وكأن رجع الصدى محجوب والتواصل مقطوع، وهو بالفعل كذلك إذ لا يوجد طرف حقيقي يمثل البنت المناداة، و يتم تبادل الخطاب معه لكنه رمز البنت، فلماذا يقول الشعراء وكذا الشاعرات: يابنت ؟ نأخذ تفصيل ذلك في حلقة قادمة بعد أن نستعرض بعض القصائد لكي تكتمل الصورة ثم نعود لجواب السؤال. بداية نشير إلى ما يسمى الإسناد في القصائد على شخص مجهول أو معلوم وهو ظاهرة عامة وفي الوقت نفسه مقبولة عند أغلب الشعراء الشعبيين والمتلقين لشعرهم، وربما جعل المسند عليه منادى له تقديره عند الشاعر ومكانته التي جعلته يسند القصيدة عليه إما لحكمة يتميز بها أو لطلب مشورة أو توجع ولولا المكانة لم يسند القصيدة عليه و يجعله مقصودا أو شاهدا وركنا له دوره في معانيها، كتذكيره بقرابة أخوة أو نسب أو كونه صديقا ورفيق درب أو يثنى عليه ويمدح ، كأن يقول: يا خوي، أو يا بوي أو يا عم أو يا نفس أو يا فهد ، أو يا حمود أو يا سعود، وقد توجه القصيدة لمخاطب رمزي كأن يقول: يا بنت ، و يا هيه.
يقول الشاعر محمد الذيابي: ياخوي لك عندي معزة وتقدير و لك الغلى في وسط صدري أشيلة فالقصيدة موجهة لقرابة الأخوة. ويسترسل الشاعر في مدحه والثناء عليه. ويقول الشاعر فيصل العدواني: يا حمود ما والله كتبت الشعر كيف هم لجى بي قلت أعبره بابيات وهذا الاسناد على شخص معلوم بالاسم خاصة، أو بلقب أو كنية يجعل للقصيدة وقعها عند المتلقي لأنها تنقل من وجهة نظره من الخيال ومن الأجواء المفرغة من محيطها إلى الخطاب مع آخر وإلى الواقعية و يكون لها أطراف و زمن ومعاصرة و مصداقية وشاهد حدث وشخوص. وفي الغالب لا يكون المنادى أو المسند عليه في القصيدة وإن كان بصريح الاسم ، مقصودا في حد ذاته ما لم تكن القصيدة تعنيه هو بالذات، وإلا كان من ضمن محيط وبيئة و دائرة الشاعر واهتمامه إذ لا يسند الشاعر في الغالب على شخص غريب ، كما لا يسند على مجهول والقصيدة لها أهميتها أو شخص مكروه أو مبغض أو نكره. و في حالات أخرى يكون للخيال نصيب كبير من الاسناد أو المناداة على نكرة، كأن يقول: يا ناس، ويا سامع الصوت ويا حافرين القبر ويا رايح للدار ويا من يسلم لي، ويامن يبشرني.... الخ وهي كلها مناداة لمجهول نكرة عام غير مراد في شخصه ولا ينتظر منه جواب ورد نداء، ولكنه نوع من التعبير عن معاناة الذات ونقلها للعموم خارجها كمدخل.
يقول الشاعر والفارس خلف بن دعيجا، ومناسبة قصيدته قول سعدى عندما رأته وعرفته وخافت عليه وهو أسير أن يعرفه أحد، هذا من عبيد خلف ، رغم أنه هو لكنها تريد حمايته. فقال: استغفري يابنت يام العشاشيق عن قولك إني من عبيد الموالي حنا عبيد الرب سيد المخاليق ومما جرى يابنت هذي فعالي اناخلف زبن العيال المشافيق لياحل في تال الركايب جفالي يابنت حماي النضا ساعة الضيق شيخٍ تخضّع له سباع الرجالي حمّايهن في ساعةٍ تيبس الريق ومن دورن يلقان عند التوالى يابنت شومي عن عشير جفا أمه منتي بأعز من أمه اللي تغذيه فجاءت كلمة البنت الأولى ذات دلالة مباشرة ونداء لمعلوم في ساعته وليست عامة، كما أنها ليست تعبير عن ذات ولا توجيه يراد به تغيير، ولكنه عتب يخلو تماما من الحب والعشق و الغرام، أما جملة يا بنت الثانية فتفهم على أنها اعتزاز ببطولاته. وقد يأتي مناداة البنت في محل موردة فيه الكلمة دون ضرورة وبلا مناسبة، ولو لم ترد لم يختل المعنى ولم يعب على الشاعر، ولكن الشاعر يريد مخاطبة طرف جرت العادة تاريخيا وتراثيا وتوارثيا أيضا أن يخاطب في مواضع الاعتزاز.