ازداد البحث بصورة كبيرة من قبل المستفيدين لمعاش الضمان الاجتماعي الجديد عن موعد نزول الضمان الاجتماعي الجديد 1443، راتب شهر مايو 2022 موعد صرف الضمان لشهر رمضان 1443، وذلك مع اقتراب موعد الصرف المتعارف عليه وهو الأول من كل شهر ميلادي، مالم يصادف عطلة رسمية في المملكة، كما يزداد البحث أيضاً عن شروط الضمان الاجتماعي الجديد المطور، والفئات المستثناة من شرط الجنسية، وما هي أسباب الرفض وعدم قبول طلب الالتحاق بالضمان، هذا وأكثر سوف نتعرف عليه في هذا المقال عبر موقعكم المتميز "ثقفني" مع إضافة رابط منصة الدعم والحماية الاجتماعية ، وتوضيح طريقة الاستعلام عن الدعم وطريقة التسجيل للاستفادة من دعم الضمان. موعد نزول الضمان الاجتماعي الجديد 1443 قامت وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية بتثبيت موعد صرف الضمان المطور الجديد 1443، ليوافق الأول من كل شهر ميلادي هذا في حالة لم يصادف يوم الصرف عطلة رسمية في المملكة، وعند مصادفة الصرف لعطلة رسمية يتم تقديم الموعد يوم أو تأخيره يوم، لذلك فمن المقرر صرف الضمان الاجتماعي الجديد لشهر رمضان 1443 راتب شهر مايو 2022، يوم الأحد القادم بتاريخ 30\09\1443 الموافق 01\05\2022.
موعد نزول راتب التقاعد ومع اقتراب موعد نزول راتب التقاعد ينتظر المستفيدين المستحقات بفارغ الصبر فمنهم من يقوم بتقسيط مشتروات أو منزل أو اي امر يهمه وعلى ذلك فقد راعت المؤسسة بإرشاد القيادة الحكيمة أن توفر المؤسسة للمشتركين في إحدى انظمتهم بعض التيسيرات مثل شراء منزل بالتقسيط على دفعات. وهي احدى أهم المميزات التى يجدها المشتركين في نظام التقاعد، وتقدم المؤسسة برنامج مساكن الذي يلبي طلبات العديد من الموظفين في مختلف قطاعات المملكة، وعن مزايا شراء عقار عبر مساكن التابعة للمؤسسة العامة للتأمينات فمن أهمها أن النظام تم اعتماده من خلال الهيئة الشرعية فضلا عن وجود هامش ربح ثابت و تنافسي خلال الفترة الخاصة بالتمويل. حقيقة الإعلان على موعد صرف بدل غلاء المعيشة 1443 وأهم شروط الحصول على الدعم - ثقفني. ويتيح البرنامج تمويل جميع انظمة العقارات مثل الشقق والفيلات وايضًا الدوبلكس والعمارات السكنية بالدور الأرضي، كما توجد فترة سماح يمكن الاستفادة منها وهي بمقدار ستة أشهر من تاريخ استلام العقار. حيث يمكن للمواطن تأجيل دفع الأقساط حتى مدة أقصاها 6 أشهر، يمكن البرنامج ان يمول العقار حتى خمسة ملايين ريال سعودي وبحد أقصى لسن المتقدم 75 عاما، ولا توجد شروط معقدة حيث لا يشترط عمل تحويل للراتب ويمكن التعامل مع أي بنك من البنوك المحلية.
الحقيقة وراء تغيير ميعاد صرف راتب التأمينات لهذا الشهر من المفترض أن يتم صرف الراتب الخاص بالتأمينات خلال شهر أكتوبر لهذا العام في بداية الشهر وذلك لأن بداية شهر أكتوبر سيكون يوم جمعة فإن راتب التأمينات سيتم صرفه من الخميس 30 سبتمبر، وكان هذا القرار في صالح المواطنين تماماً حتى يتمكنوا من تلبية متطلباتهم واحتياجاتهم دون أي تقصير، وهذا مراعاة للفئات التي تستفيد من هذا الراتب. موعد نزول رواتب التأمينات الإجتماعية. والكثير من المواطنين يفضلون أن يتابعوا المدة التي تصرف بها الراتب بمتابعة العد التنازلي له، وهذا عبر الموقع الرسمي الخاص بذلك. نسبة أقل راتب بالتأمينات للأجانب بالنسبة لأقل راتب بالتأمينات للأجانب يكون 400 ريالاً سعودياً، وهذا لأن العاملين بالسعودية الذين لديهم جنسية غير سعودية قد كثر عددهم وصل إلى 27% من كافة العاملين بالمملكة من المواطنين، وهناك بعض الاقتراحات التي تستهدف زيادة راتب التأمينات للأجانب حتى يصل 800 ريالاً سعودياً. طريقة التحقق من وجود الفرد بالتأمينات الاجتماعية بالطبع إن الاشتراك بالراتب الذي يخص التأمينات الاجتماعية يعرض خدمة إلكترونية هامة يستطيع عبرها المواطن أن يحصل على المعاش الخاص به، ولذا فإن الكثير يريدون التحقق من صحة تسجيلهم داخل التأمينات.
حقيقة زيادة راتب التقاعد كشف حساب العناية بالعملاء الخاص بالمؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية، عن حقيقة زيادة راتب التقاعد بالمملكة ، بعدما تداول العديد من الأفراد أنباء عن وجود زيادات محتملة بالراتب، وبعدما قام مواطن بسؤال المؤسسة عن حقيقة ذلك، أكد حساب العناية بالعملاء الرسمي أنه لا يوجد أي صحة للزيادة، وأن كافة ما يتم تداوله أنباء غير صحيحة ومغلوطة، وفي حالة وجود أي تعديلات في الراتب سوف تقوم المؤسسة بالإعلان عبر حسابها الرسمي الموثّق، داعية الجميع بأخذ الأخبار من مصادرها الرسمية وهي حساب تويتر الرسمي وبوابة المؤسسة الإلكترونية.
البرنامج يوفر عقود سداد تصل الى 30 سنة والحد الاقصى للاستقطاع من الدخل 65%، توفير امكانية اختيار أي وحدات سكنية في اي قطاع عمراني بأي مكان على مستوى المملكة، بجانب الإعفاء عند وفاة المستفيد من الأقساط و تسليم الوحدة للورثة
18-10-09, 05:39 PM رقم المشاركة: 1 iamjepooo عضو فعال يانساء النبي لستن كأحد من النساء السلام عليكم كنت قد كتبت في موضوعي السابق(ازواجا خير منكن) كيف ان الاّيه اثارت شكوكي وشرحت المعنى الحقيقي للاّيه وبقي اّيه اخرى هي:- قال تعالى في سوره الاحزاب صفحه(422) الاّيه رقم32ورد فيها قوله تعالى ( يانساء النبي لستن كأحد من النساء ان اتقيتن فلاتخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولنا معروفا) ركزوا معي في الاّّّّيه ؟ ستجدون فيه اسلوب شرط للتذكره:- اسلوب الشرط يتكون من:- 1. اداه شرطيه 2. فعل الشرط 3. جواب الشرط اي وقوع الجواب يعتمد على وقوع الشرط مثال:- ان تذاكر تنجح اي لايكون النجاح الا بالمذاكره لاحظوا معي الايه (يانساء النبي لستن كأحد من النساء ان اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا) يفهم القاري من صيغه الايه الاتي 1. يا نساء النبي لستن كأحد من النساء ان اتقيتن.......... موعظه 2. فلاتخضعن بالقول.................. نهي اي كل الايه عباره عن موعظه ونهي ولكن هذا ليس صحيحا فالايه تقسم كالاتي:- 1. يانساء النبي لستن كأحد من النساء وفيه مدح واضح لنساء النبي ومعنى الايه انه لايوجد شبيه من النساء لنساء النبي ولفظ نساء النبي يدخل فيه ازواجه وبناته اي خديجه وعائشه وحفصه و........ وفاطمعه ورقيه وام كلثوم وزينب 2.
وأما أن تتبرج تبرج الجاهلية الأولى والعياذ بالله فيا ويلها. وتبرج الجاهلية الأولى كان قبل الإسلام، وقبل أن ينزل القرآن والحجاب، فقد كانت المرأة تمشي عارية في الشوارع. وسبحان الله! وهنا لطيفة في قوله: وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى [الأحزاب:33]، فمعنى هذا: أنه سيأتي تبرج الآخرة. والآن ظهر التبرج في أوروبا، فالمرأة تمشي عارية، والعياذ بالله! وهكذا يربي تعالى نساء رسوله وكل المؤمنات إلى يوم القيامة، فهو يقول لهن: وقرن يا نساء المؤمنين! والزمن البيوت، ولا تخرجن من البيوت إلا من ضرورة ومن حاجة تستوجب الخروج، وإذا خرجت المرأة فلا تتبرج ولا تتكشف، ولا تخرج باللباس الجميل وأنواع الحلي وما إلى ذلك، ولا تكشف عن الوجه، ولا تتكلم وتتحدث في الشارع كما تفعل الجاهليات. وقوله: وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى [الأحزاب:33]، معناه: ستأتي جاهلية ثانية. وقد جاءت أبشع من الأولى. واختلف في هذه الأولى، فقيل: ما بين إدريس ونوح، وقيل: ما بين نوح وآدم، وقيل: ما بين نوح وموسى، وقيل غير ذلك. وهذا كله اجتهادات فقط، والمقصود: أنه ما كان قبل الإسلام. وهذا التبرج كانت تخرج فيه المرأة كاشفة عن وجهها.. عن جسمها شبه عارية.
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على محمد واله الطيبين الطاهرين يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا (32) الاحزاب نصائح قرآنية للنساء عموماً تغنيهنّ عن النصائح التي توجهها بعض الجهات التي تدّعي دفاعها عن حقوق المرأة ظلماً وزوراً ، فمن كانت متعلقة بالقرآن فلتسمع لهذه النصائح ، ومن لا تعجبها هذه النصائح فلتُعِد حساباتها ونظرتها في علاقتها بالقرآن الكريم وشريعة خاتم المرسلين صلى الله عليه وآله. ومن أهم هذه النصائح التقوى ، لأن التقوى تجعل المرأة مميزة ليست كباقي النساء ، لا كما يصوّر الآخرون بأن التميز يكون بالتبرج والإخضاع بالقول ليطمع هو ومن أمثاله ممن في قلوبهم مرض ، واللاتي يُرِدنَ ممارسة دورهنّ في المجتمع فالباب مفتوح لهنّ بهذا الشرط ، وعلى أن يكون قولهنّ معروف لا قول أصحاب المنكر من دعاة التحلل.
ثم قوله تعالى: ( إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول) يحتمل وجهين: أحدهما: أن يكون متعلقا بما قبله على معنى لستن كأحد إن اتقيتن ، فإن الأكرم عند الله هو الأتقى. وثانيهما: أن يكون متعلقا بما بعده على معنى إن اتقيتن فلا تخضعن ، والله تعالى لما منعهن من الفاحشة وهي الفعل القبيح منعهن من مقدماتها وهي المحادثة مع الرجال والانقياد في الكلام للفاسق. ثم قوله تعالى: ( فيطمع الذي في قلبه مرض) أي فسق ، وقوله تعالى: ( وقلن قولا معروفا) أي ذكر الله ، وما تحتجن إليه من الكلام ، والله تعالى لما قال: ( فلا تخضعن بالقول) ذكر بعده ( وقلن) إشارة إلى أن ذلك ليس أمرا بالإيذاء والمنكر ، بل القول المعروف وعند الحاجة هو المأمور به لا غيره.