شعار "بحر العرب لأنظمة المعلومات" أعلنت شركة بحر العرب لأنظمة المعلومات عن آخر التطورات المتعلقة بتأسيس شركة بحر العرب المالية المختصة بالمدفوعات الرقمية، مبينة أنها في المراحل الأخيرة لاستيفاء المتطلبات الخاصة بالبنك المركزي السعودي للحصول على الرخصة النهائية لمزاولة نشاط المدفوعات الرقمية. وقالت الشركة، في بيان لها على "تداول"، إنه تم الانتهاء من المتطلبات الجوهرية، متوقعة الانتهاء من تأسيس الشركة خلال 2022. وأشارت إلى أنه لا يوجد أي تكاليف مرتبطة بالحدث خلال الفترة الحالية، مبينة أنه سيتم الإعلان عن الأثر المالي لاحقاً إن وجد. وحسب البيانات المتوفرة في "أرقام" وافق مجلس إدارة الشركة في سبتمبر 2020، على البدء بتأسيس شركة مساهمة مقفلة مقرها مدينة الرياض مختصة في المدفوعات الرقمية، ثم أعلنت الشركة موافقة "وزارة التجارة" في يونيو على الترخيص بتأسيس شركة "بحر العرب المالية" - شركة مساهمه مقفلة شخص واحد.
اشترك بالقائمة البريدية ليصلك آخر الأخبار ️المال - © 2021 All rights reserved to Almal News Studio
إقرأ المزيد وتشارك أيضا في المشروع شركات الطاقة "يونيبر" الألمانية و"إنجي" الفرنسية و"شل" الأنجلو-هولندية و"أو أم في" النمساوية. وشركة "فنترسهال ديا" مملوكة بمعظمها لعملاق الكيماويات الألماني "بي آيه أس أف" ولها العديد من الأنشطة في غرب سيبيريا في روسيا. وقال وزير الاقتصاد والمناخ الألماني روبرت هابيك للتلفزيون الرسمي الثلاثاء "كان من الأفضل عدم بناء السيل الشمالي 2". ويستورد أكبر اقتصاد في أوروبا نحو 55 بالمئة من احتياجاته من الغاز من روسيا، بزيادة مقدارها 40 بالمائة عن عام 2012، ويعتقد أن لخط الأنابيب دورا يلعبه في الانتقال بعيدا عن الفحم والطاقة النووية. المصدر: أ ف ب تابعوا RT على
ثم هنأ رئيس مجلس الإدارة الفائزين، مطالباً بالاستمرار على هذا النهج، وكان فى مقدمة المكرمين بالحفل المهندسة مفيدة علام استشارى الطرق بالشركة والمشرف على قطاع المعامل، والمهندسة أمانى خضير رئيس قطاع متابعة مشروعات أفريقيا والمهندس أحمد العدلانى مدير إدارة الدعم الفنى للفروع والإدارات والمشروعات المستقلة. وخلال الاحتفال تم تكريم عدد من مجموعات العمل بمشروعات الشركة الفائزة بالجوائز ومنها مشروع محطة معالجة مصرف بحر البقر، ومشروعى مبنى مجلس النواب، والـ 78 عمارة بالحى السكنى بالعاصمة الإدارية الجديدة، ومشروع مترو الأنفاق المرحلة الرابعة من الخط الثالث. كذلك مشروع ترميم المعبد اليهودى الياهو هانبى بالإسكندرية، ومشروع المبادرة الرئاسية "حياة كريمة" لتنمية الريف المصرى، ومشروع المونوريل، ومشروع الفندق الساحلى بالجلالة، ومستشفى الإصابات والطوارئ بأسيوط، والمعهد التكنولوجى لهندسة التشييد والإدارة. كما كرم رئيس مجلس الإدارة الفائزين فى مسابقة الأفكار الإبداعية، والتى طرحتها الشركة للعاملين بها لتقديم أفكار جديدة تساهم فى تطوير العمل بالشركة. أحمد صبحي 3:30 م, الأربعاء, 2 مارس 22 أقسام الأخبار المال جريدة المال هي جريدة إقتصادية مصرية يومية يتبعها بوابة إخبارية على الإنترنت تقدم خدمات إخبارية في البورصة، الشركات، الاقتصاد، الأسواق، البنوك، التأمين، النقل، الإستثمار، الإتصالات وتكنولوجيا المعلومات بالإضافة لتغطية للأخبار السياسية و الأخبار المنوعة.
معركة ذات العيون..... لماذا سميت بهذا الإسم؟ بسم الله الرحمن الرحيم بلغ من إتقان الصحابة للرمي أنهم في إحدى معاركهم مع الفرس وهي معركة الأنبار امهرهم خالد ابن الوليد ان ركزوا الرماية على عيون الأعداء، فقلعوا ألف عين وتصايح القوم «ذهبت عيون اهل الأنبار». فلما رأى ذلك قائد الفرس أرسل يطلب الصلح. لماذا سميت معركة ذات السلاسل بهذا الاسم ؟ | المرسال. فسميت المعركة لذلك "ذات العيون"12ﻫـ. /633 Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2022 التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي شبكة طاسيلي ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك (ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر)
معركة ذات العيون وتسمى أيضًا معركة الأنبار ، هي معركة وقعت بين المسلمين بقيادة خالد بن الوليد والفرس وانتهت بانتصار المسلمين. أنبار هي « فيروز سابور القديمة ». (( معركة " ذات المفاصل " .. وهذا اللي حاصل !! )) - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي. مدينة شهيرة في العراق من ولاية بغداد بينها وبين بغداد عشرة فراسخ، وهي إلى غربيها على الفرات قرب مخرج نهر عيسى، وبابل في شماليها وتبعد عنها نحو ثمانين ميلًا. قيل سميت بالأنبار لأنه كان يجمع فيها أنابير الحنطة والشعير والتبن وأنابير جمع أنبار. سار خالد على تعبئته إلى الأنبار وعلى مقدمته الأقرع بن حابس فحاصرها المسلمون وقد تحصن أهل الأنبار وخندقوا عليهم وأسرفوا من حصنهم وعلى جنودهم « شيرزاد » (صاحب ساباط)، وطاف خالد بالخندق وأنشب القتال وأوصى رماته أن يقصدوا عيون جيش العدو فرموا رشقًا واحدًا ثم تابعوا فأصابوا «ألف عين» فسميت تلك الوقعة (ذات العيون) وتصايح القوم «ذهبت عيون أهل الأنبار». فلما رأى ذلك شيرزاد أرسل يطلب الصلح على أمر لم يرضه خالد ، فرد رسله. ولم يكتف خالد بما صنع بل عمد إلى أضيق مكان في الخندق وعمد إلى الضعاف الإبل في جيشه فنحرها وأفعم الخندق بجثثها واقتحم المسلمون الخندق وجسرهم عليه جثث الإبل وصاروا مع أعدائهم داخل الخندق فالتجأ المشركون إلى الحصن.
وخرج شيرزاد إلى «بهمن جازويه» ثم صالح خالد من حول الأنبار وأهل كلواذي. المصادر الطبري، أبي جعفر، محمد بن جرير، (تاريخ الأُمَم وَالمُلُوك) ، المجلد الثاني، مؤسسة عزالدين، بيروت، لبنان، عام 1985 للميلاد. الحموي، ياقوت، أبوعبدالله، (مُعجَم اَلبُلدان) ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، المجلد الأول سام 1990 للميلاد. النجار، عبد الوهاب، (الخلفاء الراشدون) ، المكتب الإسلامي، بيروت، عام 2002 للميلاد. محمد، رضا، (تاريخ الخلفاء) ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، المجلد الأول، عام 1977 للميلاد. شاكر، محمود، (التّاريخ الإسْلامَي) ، المكتب الإسلامي، بيروت، سنة 1985 للميلاد. محمد، رضا، (أبوبكر الصديق) (أول الخلفاء الراشدين)، المكتب الإسلامي، بيروت، سنة 1985 للميلاد. الكامل في التاريخ. دكتر: رازي، عبد الله، (تاريخ كامل إيران) من تأسيس سلسلة ملوك ماد، إلى سلسلة ملوك القاجارية'، طبع عام 1363 الشمسية (فارسي).
فلما رأى ذلك شيرزاد أرسل يطلب الصلح على أمر لم يرضه خالد ، فرد رسله. ولم يكتف خالد بما صنع بل عمد إلى أضيق مكان في الخندق وعمد إلى الضعاف الإبل في جيشه فنحرها وأفعم الخندق بجثثها واقتحم المسلمون الخندق وجسرهم عليه جثث الإبل وصاروا مع أعدائهم داخل الخندق فالتجأ المشركون إلى الحصن. وكان رئيس القوم (الفُرس) « شيرزاد » أعقل أعجمي يومئذ وأسوده وأقنعه في الناس العرب والعجم. فراسل خالدًا في الصلح على ماأراد فقبل خالد منه على أنه يخليه ويلحقه بمأمنه في جريدة من الخيل ليس معهم من المتاع والأموال شيء، ووفى له خالد بما صالح عليه. وخرج شيرزاد إلى «بهمن جازويه» ثم صالح خالد من حول الأنبار وأهل كلواذي. المصادر [ عدل] الطبري، أبي جعفر، محمد بن جرير، (تاريخ الأُمَم وَالمُلُوك) ، المجلد الثاني، مؤسسة عزالدين، بيروت، لبنان، عام 1985 للميلاد. الحموي، ياقوت، أبوعبدالله، (مُعجَم اَلبُلدان) ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، المجلد الأول سام 1990 للميلاد. النجار، عبد الوهاب، (الخلفاء الراشدون) ، المكتب الإسلامي، بيروت، عام 2002 للميلاد. محمد، رضا، (تاريخ الخلفاء) ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، المجلد الأول، عام 1977 للميلاد.