مناقشة خطة وزارة العمل والشؤون الاجتماعية العراقية الأولية، وإقرارها، ثم متابعة تنفيذها. مناقشة وإقرار مشروع الموازنة السنوية. المصادقة على حسابات الوزارة النهائية، والتي تصدر من رأس مال الصندوق، وتقاعد العمال. دراسة الأنظمة والقوانين الجديدة للوزارة. مناقشة التقرير السنوي الخاص بمهام وأعمال هذه الوزارة، وإبداء الملاحظات حولها وتقديم التوصيات. للوظائف سوق اليمن المفتوح. دراسة كافة المشاريع والقرارات قبل عرضها على وزير العمل والشؤون الاجتماعية العراقية، وتقديم المقترحات والتوصيات. الهيئات التابعة لوزارة العمل والشؤون الاجتماعية العراقية تتكون وزارة العمل والشؤون الاجتماعية العراقية من مجموعة من الهيئات، ومن أهمها: هيئة الحماية الاجتماعية ساهم قانون الرعاية الاجتماعية الذي أقرته الوزارة بتقديم الدعم لمجموعة من فئات المجتمع العراقي؛ إذ قام بتخصيص رواتب رعاية خاصة للفقراء والمحتاجين، سواءً كانوا من العاجزين، أو الأرامل، أو المطلقات، أو الأيتام، أو الطلبة، بالإضافة إلى ذلك فقد صدر قرار آخر يساهم بتقديم مساعدة مالية يطلق عليها راتب رعاية الأسرة. دائرة التقاعد والضمان الاجتماعي للعمال هي إحدى الدوائر التابعة لوزارة العمل والشؤون الاجتماعية وتمتاز بأنها تمول نفسها بشكل ذاتي، وتعمل هذه الدائرة على تجسيد قيمة العمل، وذلك كونه أحد الأركان الأساسية التي تساهم في تنمية الاقتصاد، وتأمين الضمان الاجتماعي لجميع العمال الذين يشملهم هذا القانون، وذلك بهدف رفع مستوى الطبقة العامة المعيشي، عبر مجموعة فروع الضمان، وهي: الضمان الصحي، وضمان إصابات العمل، وضمان التقاعد، وضمان الخدمات.
فرانس24/ أ ف ب
دائرة رعاية ذوي الاحتياجات الخاصة تعمل هذه الدائرة على إيجاد سياسة تتناسب مع احتياجات المستفيدين منها، من ذوي الإعاقة والعاجزين، وذلك بهدف تحقيق كلاً من: الاهتمام بكبار السن والعاجزين بشكل كامل، وذلك بهدف توفير حياة كريمة لهم. رعاية الأشخاص ذوي الإعاقة ودمجهم في المجتمع. توفير فرص عمل للقادرين على العمل بشكل جزئي، عبر برامج تتناسب مع درجة عجزهم، ومع سوق العمل. رعاية الأيتام، من خلال مجموعة من السياسات التعليمية والتربوية والاجتماعية. دائرة العمل والتدريب المهني تقوم هذه الدائرة بتسجيل وتحديث قاعدة البيانات، وتوفير فرص عمل للعاطلين من الذكور والإناث، وذلك بالاعتماد على مجموعة من الشروط والفرص، وهي تتيح للفئات المستهدفة المشاركة في العديد من الدورات التدريبية المفتوحة، وتقيمها مراكز التدريب المهني في كافة الاختصاصات والمهن، بهدف تأهيلهم وتطوير أدائهم. وزارة العمل والشؤون الاجتماعية العراقية الموقع الرسمي : اقرأ - السوق المفتوح. مقالات مشابهة ساجدة اشريم ساجدة اشريم، حاصلة على شهادة البكالوريوس في علم الحاسوب، ودبلوم الإعلام الشامل قسم التحرير من أكاديمية رؤيا، بالإضافة إلى العديد من الدورات الإعلامية، خبرة أكثر من 7 سنوات في كتابة المقالات بالعديد من الصحف والمواقع الإلكترونية.
39 يوميا 17 51 [align=center] ومن يجد الطريق الي المعالي*************** فلا يذر المطي بلا سنام ولم ار في عيوب الناس شيئا********************* كنقص القادرين علي التمام الابيات للمتنبي والموضوع الرائع لك اخ و جزاكم الله خيرا....... [/align] توقيع: مصطفى الديب
د جاسر الحربش كنقص القادرين على التمام من شعر المتنبي: ولم أر في عيوب الناس شيئاً - كنقص القادرين على التمام. مقارنة بسيطة لتوضيح المعنى. طفل مسيحي يصطحبه والده لحضور قداس الأحد في الكنيسة، وطفل آخر يصطحبه والده إلى المسجد لصلاة الجمعة. الطفل المسيحي سوف يشاهد الطريقة التي يدخل بها المصلون إلى قاعة الكنسية والاصطفاف المنظم والإنصات الكامل لموعظة الكاهن والهدوء التام في أداء الطقوس، وأخيراً الطريقة التي يغادر بها المصلون دار عبادتهم. أترك الانطباع الذي يخرج به الطفل المسيحي عن كنيسته وديانته لخيال القارئ. على الطرف الآخر، الطفل المسلم سوف يلاحظ أولاً فوضى السيارات المركونة عشوائياً أمام أبواب المسجد، ثم أكوام الأحذية المقلوبة والمبعثرة، وبعد ذلك معركة تدافع القادمين على الأسبقية بالدخول واختراق الصفوف لاحتلال الفراغات المتروكة على امتداد ساحة المسجد ولا أحد يدري لماذا تركت. ثم يسمع طفلنا النبرة المرتفعة التي يؤدي بها الإمام خطبة الجمعة. المنظر المهيب الوحيد الذي يبقى في ذاكرة طفلنا المسلم هو الصلاة نفسها، لأنها تتم وفق نظام لا يستطيع المصلون الخروج الفوضوي عليه، ولو أنه قد يشاهد ويسمع ما يخل بهذا النظام من الحركات والأصوات.
قال رجل لخالد بن صفوان: مالي إذا رأيتكم تذاكرون الأخبار، وتدارسون الآثار، وتناشدون الأشعار وقع عليَّ النوم؟ قال: لأنك حمار في مسلاخ إنسان. قال المتنبي: ولم أر في عيوب الناس عيبا.... كنقص القادرين على التمام ثالثا: التسويف والتمني: وهما صفة بليد الحس، عديم المبالاة، كلما همت نفسه بالخير أعاقها بسوف حتى يأتيه الموت فيقول رب لولا أخرتني إلى أجل قريب. فالتمني بحر لا ساحل له، يدمن ركوبه مفاليس العالم إذا تمنيت بت الليل مغتبطا.... إن المنى رأس أموال المفاليس قال رجل لابن سيرين: رأيت في منامي أني أسبح في غير ماء، وأطير بغير جناح فما تفسير ذلك؟ قال أنت رجل كثير الأماني والأحلام. رابعا: مصاحبة سافل الهمة: فيسرق طبعك منه فإن الطباع سراقة ولا تجلس إلى أهل الدنايا.... فإن خلائق السفهاء تعدي خامسا: الانشغال بحقوق الزوجة والأولاد: بمعنى الإمعان في تحقيق رغباتهم وطلباتهم خاصة مالا حاجة له وإن ضاع لها العمر أو حمل ذلك على تعدي حدود الشرع وقد قال الله - تعالى -: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلادِكُمْ عَدُوّاً لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ) (التغابن: 14)، وقال - سبحانه -: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ) (المنافقون: 9).
{ولم أرَ في عيوب الناس عيْبًا... كنقصِ القادرين على التمام} معنى عظيم في قول رسول ﷺ:« احرِص على ما ينفعُك » الحرص فيما تطلبُ: معناه ألّا تُبقِي مِنه شيئا تستطيعه إلا حصّلتَه يعني: تجمعُ من الأمر الذي تطلبُه كل ما قدرْت عليه (لا تُبقِي ولا تذَر) وهذا يظهر عند طالب العلم في أمور: -ألا تترك شيخا من أهل العلم تقدر على لقائه، والإفادة منه إلا سعيْت إليه. -ولا علما تقدر عليه إلا طلبتَه. -والحرصُ على تقييد كل معلومة وضبطها. -والحرصُ على تعليمها فلا يبقى في صدرك علمٌ إلا بلّغتَه وعلّمتَه. -والحرصُ في العمل بالعلم (ألا تتعلَّم خيرا إلا وتجتهدُ في الاستقامة عليه). فمن استحضر هذه الأمور ووَزن نفسه بها فلن يقنع بما حصّل، ولن يستكثر أبدا ما عنده من العلم والعمل،وبقِي يعمل ويُطوّر نفسَه إلى أن يلقى ربَّه. لكن كثيرا من الناس - أو أكثرهم-يغفلُ عن ذلك كلّه، ويقنع بقليل ما هو عليه، ويقيسُ نفسَه على من حوله (من قاصري العزم والهِمّة) فيغتر بعلمه وتحصيله وعمله، ولا ينتبِه لتفريطه. باختصار: ليس العاطلُ من لا يعمل! إنما العاطلُ من يعمل ب (جزء يسير من قُدراته) ويُعطّل بقيةَ مواهبه. وكم من شخصٍ كان على نوع من العمل يحسبُه كثيرا ويحسبُه سقفَه/وآخرَ ما عنده، ثم بالتجربة والسعي ظهر أنه كان على واحد بالمائة من قُدراتِه!