موجات زلزالية مائية هو (1 نقطة)؟ أسعد الله أوقاتكم بكل خير طلابنا الأعزاء في موقع رمز الثقافة ، والذي نعمل به جاهدا حتى نوافيكم بكل ما هو جديد من الإجابات النموذجية لأسئلة الكتب الدراسية في جميع المراحل، وسنقدم لكم الآن سؤال موجات زلزالية مائية هو بكم نرتقي وبكم نستمر، لذا فإن ما يهمنا هو مصلحتكم، كما يهمنا الرقي بسمتواكم العلمي والتعليمي، حيث اننا وعبر هذا السؤال المقدم لكم من موقع رمز الثقافة نقدم لكم الاجابة الصحيحة لهذا السؤال، والتي تكون على النحو التالي: الاجابة الصحيحة هي: التسونامي.
موجات الجسم وموجات السطح. موجات أولية وثانوية من السيزموغراف. الموجات الزلزالية أو الموجات السيزمية Seismic waves، هي موجات طاقة تنقل خلال الأرض ، وينتج عنها زلزال ، انفجار ، أو بركان مولداً طاقة صوتية منخفضة التردد. موجات زلزالية مائية تتولد في قاع المحيط؟. يوجد مصادر طبيعية وبشرية أخرى يمكن تولد موجات منخفضة السعة عادة ما يطلق عليها الاهتزازات المحيطية. تُدرس الموجات الزلزالية بواسطة علماء الزلازل. يمكن تسجيل مجالات الموجات الزلزالية عن طريق السيزمومتر ، هيدروفون (في المياه)، أو مقياس التسارع......................................................................................................................................................................... التعريف [ تحرير | عدل المصدر] ساعدت الدراسات الجيوفيزيائية العلماء على معرفة طبيعة باطن الأرض، وذلك في ضوء المشاهدات والاستنتاجات المستمدة من تأثير الزلازل والموجات الزلازالية. وتعتبر التسجيلات الزلزالية هي الطريقة الرئيسية والأكثر شيوعا للكشف عن التركيب الداخلي للأرض، حيث يتم إجراء تفجيرات (زلازل صناعية) تسبب حدوث اهتزازات للصخور. وتنتقل هذه الاهتزازات، خلال الصخور المختلفة على شكل موجات تعرف بالموجات الزلزالية.
أما النوع الأول فيسمى موجات رالي Rayleigh (R) حيث كان اللورد رالي أول من أثبت أن هذه الموجات قادرة على الانتشار في المنطقة الحدودية السطحية لوسط متجانس مرن. تتميز هذه الموجات بأنها تعطي جزيئات الوسط الذي تنتشر فيه طاقة بحيث تبدأ هذه الجزيئات تتحرك حركة رجعية تناكصية(Retrograde motion) على شكل قطع ناقص قطره الكبير عمودي على اتجاه الانتشار، والقطر الصغير بنفس اتجاه الانتشار. عندما يكون الجزيء في وضعه على قمة القطع الناقص تكون حركته بعكس اتجاه انتشار الموجة، وعليه فالحركة تناكصية، انظر الشكل (1). وجد أن سرعة موجات رالي في أي وسط هي تقريباً 0. 9 سرعة الموجات الثانوية لنفس الوسط. أما النوع الثاني من الموجات السطحية فهي أمواج لاف(L or Q) (Love Waves) نسبة لعالم الزلازل (Love) الذي وجد أنه في حالة وجود طبقة إضافية فوق الوسط المرن المذكور آنفاً (انظر الشكل 1) فإن موجة زلزالية إضافية تنتشر في الطبقة العليا بحيث أنها تعطي طاقة لجزيئات هذه الطبقة لتجعلها تهتز باتجاه أفقي موازٍ للسطح الفاصل بين الطبقة وما تحتها. وجميع الاهتزازات مستقطبة وهذا مساوٍ لفعل الموجات الثانوية الأفقية (SH). وتتميز أمواج لاف بخاصية التحلل أو التشتت السرعي الترددي (Dispersion) بمعنى أن سرعتها تختلف باختلاف ترددها.
فالمقصود: أن الدم الذي يكون في اللحوم هذا يعفى عنه، وهكذا النقط اليسيرة الشيء اليسير يعفى عنه من الدم الذي يصيب الإنسان من جرح فيه، أو جرح في حيوان، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
ويعفى أيضًا عندهم عن دم البراغيث، والقمل، ونحوهما، مما ليست له نفس سائلة، فيعفى عنه في الثوب، والبدن؛ لعسر التحرز منه عادة، هذا هو ملخص مذاهب الأئمة الأربعة -رحمهم الله تعالى- في الدم. فقد اتفقوا في الجملة على نجاسة الدم المسفوح. كما اتفقوا على العفو عما يصعب التحرز منه من الدماء، إلا ما تقدم عن الحنابلة من عدم العفو عن أي شيء مما خرج من سبيلي الآدمي، أو من الحيوان النجس. حكم بقاء أثر الدم على الثوب بعد غسله - إسلام ويب - مركز الفتوى. وذهب بعض أهل العلم إلى طهارة دم الآدمي غير الخارج من السبيلين؛ لعدة أمور، منها: أولًا: أن الأصل في الأشياء الطهارة؛ حتى يقوم دليل النجاسة، ولا نعلم أنه صلى الله عليه وسلم أمر بغسل الدم، إلا دم الحيض، مع كثرة ما يصيب الإنسان من جروح، ورعاف، وحجامة، وغير ذلك، ولو كان نجسًا؛ لبيّن ذلك المصطفى صلى الله عليه وسلم؛ لدعاء الحاجة إلى بيانه. ثانيًا: أن المسلمين ما زالوا يصلون في جراحاتهم في القتال، وقد يسيل منهم الدم الكثير، ولم يرد عنه صلى الله عليه وسلم أنه أمرهم بغسله، ولم يرد أنهم كانوا يتحرزون منه تحرزهم من النجاسات. ثالثًا: أن ميتة الآدمي طاهرة، وأجزاؤها طاهرة، فلو قطعت يده، لكانت طاهرة، مع أنها تحمل دمًا، وربما كان كثيرًا، وإذا كانت ميتة الآدمي طاهرة، أو جزؤه الذي هو ركن في بنيته، فإن الدم من باب أولى.
الموضوع: حكم الصلاة بثياب أصابها الدم رقم الفتوى: 3013 التاريخ: 17-11-2014 التصنيف: النجاسة نوع الفتوى: بحثية السؤال: هل تصح الصلاة مع وجود دم على الملابس؟ الجواب: الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله الأصل أن الدم نجس؛ لقوله تعالى: (قُل لاّ أَجِدُ فِي مَآ أُوْحِيَ إِلَيّ مُحَرّماً عَلَىَ طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلاّ أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَماً مّسْفُوحاً أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنّهُ رِجْسٌ) الأنعام/145. أما حكم وصول الدم إلى ملابس المصلي؛ فإذا كان من الشخص نفسه فيعفى عن كثيره وقليله، شريطة أن يكون الدم من الإنسان نفسه، وأن لا يكون بفعله وتعمده، كأن يتعمد لبس ثياب ملطخة بدمائه، وأن لا يختلط بدم غيره. حكم الدم على الملابس بالانجليزي. ودليل ذلك ما قاله النووي رحمه الله: "احتج أصحابنا بحديث جابر (أن رجلين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حرسا المسلمين ليلة في غزوة ذات الرقاع، فقام أحدهما يصلي، فجاء رجل من الكفار فرماه بسهم فوضعه فيه، فنزعه، ثم رماه بآخر، ثم بثالث، ثم ركع وسجد ودماؤه تجري) رواه أبو داود في سننه بإسناد حسن، واحتج به أبو داود. وموضع الدلالة أنه خرج دماء كثيرة واستمر في الصلاة، ولو نقض الدم لما جاز بعده الركوع والسجود وإتمام الصلاة، وعلم النبي صلى الله عليه وسلم ذلك ولم ينكره" ينظر: "المجموع".