آخر تحديث: ديسمبر 6, 2021 تاريخ اليوم الوطني السعودي تاريخ اليوم الوطني السعودي تحتفل المملكة العربية السعودية باليوم الوطني السعودي في كل عام. فهو اليوم الذي وحد فيه جلالة الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود رحمه الله المملكة تحت اسم (المملكة العربية السعودية) وأعاد وتأسيسها في 23 أيلول لعام 1932 م الموافق 21 من جمادى الأول. معلومات عن اليوم الوطني ركزت الهيئة العامة للترفيه في عام 1351 هـ بالمملكة العربية السعودية على تعريف السعوديين. على حياة وأعمال الملك عبد العزيز بعد إنجازاته وأعماله التي حققها في المملكة. ومن بين هذه الأعمال أنها قامت بوضع صور مجمعة للملك عبد العزيز وكان ذلك في إجازة العيد الوطني السعودي. حيث صدر أمر بالمطالبة في هذا اليوم إجازة رسمية في جميع القطاعات الوطنية وكان ذلك في عام 2005 م والذي يوافق 1425 هـ. فإذا وافق اليوم الوطني يوم الجمعة ستكون العطلة الرسمية هي الخميس وإذا كان السبت ستكون العطلة يوم الأحد. وتكون العطلة بداية من اليوم الوطني المقرر وحتى نهاية الإجازة المقررة من الحكومة السعودية. فإن العطلة تكون من بداية رحلة اليوم الوطني وتستمر حتى مدة الإجازة المعلنة.
فيما يلي بعض الأحداث والمناسبات الهامة التي حدثت في اليوم الوطني: 2005: في هذا العام أقر الملك عبد الله أنه ابتداءً من اليوم الوطني السعودي الـ 75، سيكون يوم إجازة رسمية للدولة. 2009: في العيد الوطني الـ 79 وفي عهد الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود، تم افتتاح جامعة الملك عبدالله للعلوم والتقنية بحضور عدد من رؤساء دول العالم. 2014: في اليوم الوطني السعودي 84 دشنت أمانة محافظة جدة أطول سارية علم في العالم، وهي من مبادرات عبد اللطيف جميل الاجتماعية، التالية هي أبرز المعلومات عن السارية: تتوسط السارية ميدان خادم الحرمين الشريفين وسط جدة ارتفاعها يتجاوز 171 متراً مقاس العلم يبلغ 49. 5 متر طولاً، و33 متر عرضاً، بمساحة إجمالية تبلغ 1635 متراً مربعاً، وبوزن 570 كلغم تغطي السارية مساحة تتجاوز 26 ألف متر مربع. 2015: في هذا العام وافق اليوم الوطني السعودي الـ 85 يوم الاربعاء 9 ذي الحجة أي (يوم عرفة)، وكان ذلك لأول مرة عبر التاريخ.
بل إن الدين يحث على فداء الوطن بالحياة، فكذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" مَنْ قُتِلَ دُونَ مالِهِ فهوَ شَهيدٌ. ومَنْ قُتِلَ دُونَ دِينِهِ فهوَ شَهيدٌ. ومَنْ قُتِلَ دُونَ دَمِهِ فهوَ شَهيدٌ ، ومَنْ قُتِلَ دُونَ أهلِهِ فهوَ شَهيدٌ". صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. فالدفاع عن الوطن وافتداءه بالحياة هو دفاع عن الأهل والدم والمال والدين على أرض الوطن، ومن ضحوا بأرواحهم في سبيل الوطن هم شهداء عند الله بإذن الله لما قدموه من أرواح ودماء دفاعاً عن دينهم ومالهم وأهلهم ودماءهم ضد المعتدين. واليوم الوطني السعودي في ذكرى توحيد المملكة هو اليوم الذي يتوج مسيرة النضال والكفاح التي خاضها الملك المؤسس رحمة الله عليه والشعب السعودي في سبيل توحيد الوطن وتأسيس المملكة السعودية الغالية، فقد بذل الشعب والملك كثيراً من الجهد وخاضوا نضالاً طويلاً لمدة تقارب ثلاثين عاماً حتى يتم توحيد المملكة التي نعيش فيها اليوم في أمن ورخاء وازدهار. استغرق توحيد المملكة العربية السعودية قرابة ثلاثين عاماً من الكفاح والنضال الذي بدأ بمعركة الرياض عام 1902 ميلادياً وتم تتويجه بقرار توحيد وقيام المملكة العربية السعودية عام 1932 ميلادياً، لتصبح المملكة العربية السعودية بذلك دولة موحدة مستقلة يحكمها ملكها الذي بايعه الشعب السعودي العظيم المكافح ليقود دولتهم نحو الرخاء والازدهار.
ويبرز دور السعودية في العالم من خلال اقتصادها المزدهر وعلاقاتها التجارية الواسعة مع مختلف دول العالم، إذ أن المملكة العربية السعودية هي أحد أكبر الدول المنتجة للنفط في العالم، وهو ما مكنها من إخضاع القوى العظمى مثل الولايات المتحدة الأمريكية وغيرها وإذلالها والضغط على شعوبها بقطع إمدادات النفط عنها لدعمها العدو الصهيوني الغاشم ضد جمهورية مصر العربية في حرب السادس من أكتوبر عام 1973. إذ كانت أمريكا تمدد العدو الصهيوني بالسلاح والدعم السياسي خلال حربه مع مصر وهو ما دفع المملكة العربية السعودية لقطع إمدادات النفط عنها وعن حلفائها من الدول الداعمة للمحتل، وكانت خطوتها تلك في سبيل نصرة الإسلام والعروبة وهو واجب المملكة تجاه دينها وأشقاؤها من العرب. كما شاركت السعودية في جميع حروب العرب ضد العدو الصهيوني الغاشم بجيشها القوي الباسل وقدم أبناؤها تضحيات بالدماء في سبيل نصرة الإسلام والعروبة، بدءاً من حرب نكبة فلسطين عام 1948 مروراً بالعدوان الثلاثي على مصر عام 1956 وحرب النكسة عام 1967 وحرب أكتوبر عام 1973، ومن حق كل مواطن سعودي أن يفخر بما قدمه وطنه من تضحيات وكفاح نصرةً للعروبة والإسلام. والمملكة العربية السعودية هي أكبر المدافعين عن الدين الإسلامي في العالم، حيث تعمل بجميع مؤسساتها دون إدخار أي جهد ممكن على نشر الصورة الصحيحة للإسلام، ومحاربة المتطرفين والإرهابيين ممن يشوهون صورة الإسلام أمام العالم بأفعالهم الوحشية والتي ليست من الإسلام في شيء.
وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ ۖ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا (85) يقول تعالى ذكره لنبيّه محمد صلى الله عليه وسلم: ويسألك الكفار بالله من أهل الكتاب عن الروح ما هي؟ قل لهم: الروح من أمر ربي، وما أوتيتم أنتم وجميع الناس من العلم إلا قليلا وذُكِر أن الذين سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الروح، فنـزلت هذه الآية بمسألتهم إياه عنها، كانوا قوما من اليهود. ذكر الرواية بذلك حدثنا أبو هشام، قال: ثنا وكيع، قال: ثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، قال: كنت مع النبيّ صلى الله عليه وسلم في حرث بالمدينة، ومعه عَسِيب يتوكأ عليه، فمر بقوم من اليهود، فقال بعضهم: اسألوه عن الروح، وقال بعضهم: لا تسألوه، فقام متوكئا على عسيبه، فقمت خلفه، فظننت أنه يوحَى إليه، فقال ( وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلا قَلِيلا) فقال بعضهم لبعض: ألم نقل لكم لا تسألوه ". حدثنا يحيي بن إبراهيم المسعوديّ، قال: ثنا أبي، عن أبيه، عن جدّه، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، قال: " بينا أنا أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حَرَّة بالمدينة، إذ مررنا على يهود، فقال بعضهم: سَلُوه عن الروح، فقالوا: ما أربكم إلى أن تسمعوا ما تكرهون، فقاموا إليه، فسألوه ، فقام فعرفت أنه يوحى إليه، فقمت مكاني، ثم قرأ ( وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلا قَلِيلا) فقالوا: ألم ننهكم أن تسألوه ".
" وما أوتيتم من العلم إلا قليلا " - YouTube
حدثنـي إسماعيـل بن أبـي الـمتوكل، قال: ثنا الأشجعيّ أبو عاصم الـحِمْصيّ، قال: ثنا إسحاق بن عيسى أبو يعقوب، قال: ثنا القاسم بن معن، عن الأعمش، عن إبراهيـم، عن علقمة، عن عبد الله، قال: إنـي لـمع النبـيّ صلى الله عليه وسلم فـي حرث بـالـمدينة، إذ أتاه يهوديّ، قال: يا أبـا القاسم، ما الروح؟ فسكت النبـيّ صلى الله عليه وسلم، وأنزل الله عزّ وجلّ: { وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أمْرِ ربّـي}. 1 2 3
يتبيَّنُ لنا بتدبُّرِ هذه الآياتِ الكريمة أنَّ العلمَ الذي لم نؤتَ منه إلا قليلا هو ما جاءنا به القرآنُ العظيم من علم. فهذا العلمُ، وإن كان قد جاءنا بما لم نكن نعلمه من قبله، فإنه لم يأتِنا بكلِّ ما عند اللهِ تعالى من علم! وما اوتيتم من العلم الا قليلا بالتشكيل. وهذا أمرٌ ينبغي أن يكونَ بديهياً بالضرورة؛ إذ كيف لمخلوقٍ أن يكونَ بمقدورِهِ أن يُحيطَ بكلِّ علمِ خالقِه؟! إذاً فالعلمُ الذي لم نؤتَ منه إلا قليلاً هو ليس ذلك الذي قُدِّرَ لعقولِنا أن تُحيطَ به بتدبُّرِنا ما قُيِّضَ لنا أن نُحيطَ به من ظواهرِ الوجود، ولكنه علمُ اللهِ. وبذلك فإنَّ بالإمكانِ إيجازُ المعنى الذي تنطوي عليه العبارةُ القرآنيةُ الجليلة "وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا" بالكلمات التالية: "وما أوتيتُم من علمِ اللهِ إلا قليلاً".