سورة التغابن بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالى: ( ياأيها الذين آمنوا إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم) الآية [ 14]. 822 - قال ابن عباس: كان الرجل يسلم فإذا أراد أن يهاجر منعه أهله وولده وقالوا: ننشدك الله أن تذهب فتدع أهلك وعشيرتك وتصير إلى المدينة بلا أهل ولا مال ، فمنهم من يرق لهم ويقيم ولا يهاجر ، فأنزل الله هذه الآية. 822 م - أخبرنا أحمد بن عبد الله [ بن أحمد] الشيباني ، حدثنا أبو الفضل أحمد بن إسماعيل بن يحيى بن حازم ، حدثنا عمر بن محمد بن بجير ، حدثنا محمد بن عمر المقدمي ، حدثنا أشعث بن عبد الله ، حدثنا شعبة ، عن إسماعيل بن أبي خالد قال: كان الرجل يسلم فيلومه أهله وبنوه ، فنزلت هذه الآية: ( إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم). { إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم }. 823 - قال عكرمة عن ابن عباس: هؤلاء الذين منعهم أهلهم عن الهجرة ، لما هاجروا ورأوا الناس قد فقهوا في الدين هموا أن يعاقبوا أهليهم الذين منعوهم ، فأنزل الله تعالى: ( وإن تعفوا وتصفحوا وتغفروا فإن الله غفور رحيم).
15_ ما أموالكم ولا أولادكم إلا بلاء واختبار لكم. والله عنده ثواب عظيم لمن آثر طاعته على طاعة غيره, وأدى حق الله في ماله. 16_ فابذلوا- أيها المؤمنون- في تقوى الله جهدكم وطاقتكم, واسمعوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم سماع تدبر وتفكر, وأطيعوا أوامره واجتنبوا نواهيه, وأنفقوا مما رزقكم الله يكن خيرا لكم. ومن سلم من البخل ومنع الفضل من المال, فأولئك هم الظافرون بكل خير, الفائزون بكل مطلب. 17_ إن تنفقوا أموالكم في سبيل الله بإخلاص وطيب نفس, يضاعف الله ثواب ما أنفقتم, ويغفر لكم ذنوبكم. إسلام ويب - أسباب النزول - سورة التغابن. والله شكور لأهل الإنفاق بحسن الجزاء على ما أنفقوا, حليم لا يعجل بالعقوبة على من عصاه. 18_ وهو سبحانه العالم بكل ما غاب وما حضر, العزيز الذي لا يغالب, الحكيم في أقواله وأفعاله.
هو العداء الديني ، حيث أن بعض المؤمنين يكون ابنه أو تكون زوجته عدوة له ولايمانه ، وهذا ما كان في بداية الدعوة الاسلامية ، فحذر الله منهم أن يفتنوهم عن دينهم بعد أن هداهم الله، فقال تعالى:" لا يضركم من ضل اذا اهتديتم". ايضا عداوة الابن والزوجة للزوج من منعه من ان يتصدق او يتقرب لله بشتى الوسائل، كما انه من معانيها انك قد تظلم او تفسق او تقترف جرما ما لارضائهما، او تقطع رحما لاجلهما واجل رضاهما، فهذا يكسب غضب الرب ويجلبه لك بسببهم، فبذلك يكونون عدوا لك لأنهم يحولون بينك وبين الأجر والثواب ورضى الله تعالى.
ولفظ ابن ماجه: جاء الحسن والحسين يسعيان إلى النبي صلى الله عليه وسلم فضمهما إليه وقال: إن الولد مبخلة مجبنة. ، ونفس اللفظ عند البيهقي والحاكم في المستدرك بزيادة "محزنة" وفي الطبراني زيادة "مجهلة"، والحديث صححه الإمام الحاكم وقال صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، وسكت عنه الذهبي في التلخيص. وقال الإمام الحافظ العراقي: إسناده صحيح، ومعنى قوله "مجبنة" أي أن الولد سبب لجبن الأب فإنه يتقاعد من الغزوات بسبب حب الأولاد والخوف من الموت عنهم. ومعنى قوله "مبخلة" أي أن الولد سبب للبخل بالمال، ومعنى قوله "مجهلة" لكونه يحمل على ترك الرحلة في طلب العلم والجد في تحصيله لاهتمامه بتحصيل المال له. ومعنى "محزنة" لأنه يحمل أبويه على كثرة الحزن لكونه إن مرض حزنا، وإن طلب شيئاً لا قدرة لهما عليه حزنا، ذكر ذلك الإمام المناوي في فيض القدير. 11-03-2016, 11:11 PM المشاركه # 8 قال تعالى: وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا { وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا} أي: قرنائنا من أصحاب وأقران وزوجات، { وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ} أي: تقر بهم أعيننا.
وقوله: { العزيز الحكيم} أي العزيز الانتقام من أعدائه الحكيم في إجراء أحكامه وتدبير شؤون عباده. هداية الآيات من هداية الآيات: 1- بيان أن من بعض الزوجات والأولاد عدواً فعلى المؤمن أن يحذر ذلك ليسلم من شرهم. 2- الترغيب في العفو والصفح والمغفرة على من أساء أو ظلم. 3- التحذير من فتنة المال والولد ووجوب التيقظ حتى لا يهلك المرء بولده وماله. 4- وجوب تقوى الله بفعل الواجبات وترك المنهيات في حدود الطاقة البشرية. 5- الترغيب في الإِنفاق في سبيل الله تعالى والتحذير من الشح فإنه داء خطير.
11-03-2016, 11:27 PM المشاركه # 9 تاريخ التسجيل: Feb 2007 المشاركات: 159, 326 11-03-2016, 11:41 PM المشاركه # 10 تاريخ التسجيل: Apr 2007 المشاركات: 1, 024 12-03-2016, 12:53 AM المشاركه # 11 آمين أجمعين ووالديك والمسلمين جزاكم الله خيرا ورفع الله قدركم 12-03-2016, 01:32 AM المشاركه # 12 عضو هوامير المؤسس تاريخ التسجيل: Jul 2005 المشاركات: 37, 604
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين، حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه، وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد الرحمة المهداة والنعمة المسداة والسراج المنير، وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: أسأل الله سبحانه أن يجعلني وإياكم من المقبولين. ومع النداء السابع والثمانين في الآية الرابعة عشرة من سورة التغابن؛ قول ربنا جل جلاله: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلادِكُمْ عَدُوّاً لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ [التغابن:14]. سبب نزول الآية وسبب نزول هذه الآية: ما أخرجه الترمذي عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رجلاً سأله عن هذه الآية، فقال: هؤلاء رجال من أهل مكة أسلموا، وأرادوا أن يأتوا النبي صلى الله عليه وسلم، فأبى عليهم أزواجهم وأولادهم أن يدعوهم، فلما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم -أي:بعد مدة- وجاء معهم أزواجهم وأولادهم ورأوا الناس قد فقهوا في الدين. أي: سبقوهم بالفقه في الدين لتأخر هؤلاء عن الهجرة، فهموا أن يعاقبوهم على ما تسببوا به من سبق الناس لهم إلى الفقه في الدين، فأنزل الله عز وجل هذه الآية حتى قوله: وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ [التغابن:14]، وهذا الذي اقتصر عليه الواحدي رحمه الله في أسباب النزول، ومقتضاه: أن الآية مدنية.
سورة البقرة مسرعة - YouTube
(٢) سورة الإسراء: ١٧/ ٤٤. (٣) سورة سبأ: ٣٤/ ١٠.
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.