--- MySMS By AlBa7ar -->
الاوسمة: تاريخ التسجيل: 27/11/2008 نقاط: 2937000 موضوع: رد: معاني كلمات سورة (الفاتحة) الخميس 08 يناير 2009, 5:09 pm ممتاز وبارك الله فيك أكملى ما تفعلين عسى الله أن يدخلك بذلك الجنة رزقك الله أياها وكذلك من هنا جميعا معاني كلمات سورة (الفاتحة) صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى منتدي الفراشات:: اسلاميات الفراشات:: اسلاميات انتقل الى:﴿ فَاعبُدهُ وَتَوَكَّل عَلَيهِ﴾ [هود: 123] واسأله الهداية متضرعا إليه. ﴿اهدِنَا الصِّراطَ المُستَقيمَ ﴾ [الفاتحة: 5] دعاءٌ صريح، لنيل أجل مطلوب، لم يُعطَ أحدٌ أفضل منه. وفِّقنا إلى معرفةِ الطريق الصحيح وأرشِدنا إليه، قوِّ هدايَتَنا وارزقنا الثبات عليه، فقد يكون الإنسان اليوم مهتديا وغدا من الضالين. الصراطُ المستقيم دين الإسلام، ومتابعة سنة خير الأنام، عليه الصلاة والسلام. الصراط المستقيم لا يهتدي العبد إليه إلا ببذل أسبابه، بمعرفة الحق والعمل به. ولَمَّا طلبَ الهِداية إلى أشرفِ طَريق، ناسَب ذلك سؤالَ أَحسنِ رفيقٍ، فقال: ﴿صِراطَ الَّذينَ أَنعَمتَ عَلَيهِم﴾ [الفاتحة: 6] ﴿صِراطَ الَّذينَ أَنعَمتَ عَلَيهِم﴾ [الفاتحة: 6] الذين نالوا الهداية التامة. - كتاب معانى القرآن للأخفش - سورة الفاتحة - المكتبة الشاملة. من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين، وحسن أولئك رفيقا. وكلما استوحشتَ في تفردك فانظر إلى الرفيق السابق، وكُن نِعمَ المتابعَ له واللاحق. كيف لا وهو صراط الأنبياء والصالحين، وطريق السعداء المهتدين. ﴿غَيرِ المَغضوبِ عَلَيهِم وَلَا الضّالّينَ﴾ [الفاتحة: 7] إنه صراط مستقيم؛ مقتضٍ مخالفةَ أصحابِ الجحيم. ﴿غَيرِ﴾ طريق ﴿المَغضوبِ عَلَيهِم﴾ ، وهم الذين عرفوا الحق وتركوه، وكتموه وبدّلوه، كاليهود الذين ضلوا قصدا عن سواء السبيل، وغير صراط الضالين، كالنصارى الذين يتعبدون على غير هدى ودليل.
الله أكبر!, ما ألذ قلبَك وأقر عينَك وأسعد حالَك، بقول ربك ومعبودك لك: حمدني عبدني، ومجَّدني عبدي، وأثنى عليَّ عبدي. فوالله لولا ما غَشي القلوبَ من الذنوب؛ لطارت بهذا الخطاب فرحًا وسرورًا. وبعدُ فاتقوا الله -عباد الله-، واعرفوا قدر سورة الفاتحة, وتأملوا عظيم معانيها، وأكثروا تَرداد ألفاظها ومبانيها, صدِّقوا خبرها، وحققوا أثرها، وأكثروا تلاوتها وذكرَها. تفسير سورة الفاتحة - موضوع. ثم صلوا وسلموا على سيد ولد عدنان، من دعاكم إلى تدبر القرآن, صلوا وسلموا على من كان مريدا الخير بأمته، وأنالكم الله البركات ببعثته. اللهم صل وسلم على نبينا محمد وأزواجه وذريته؛ كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على نبينا محمد وأزواجه وذريته؛ كما باركت على آل إبراهيم. اللهم أعز الإسلام والمسلمين، واخذل أعداءك أعداء الدين, اللهم آمنا في أوطاننا، وأصلح أئمتنا وولاة أمورنا، وارزقهم البطانة الصالحة الناصحة, اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات، وألف بين قلوبهم، واجمع على الحق كلمتهم, ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا ووالدينا عذاب القبر والنار. عباد الله: إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ؛ فاذكروا اللهَ يذكُرْكم، واشكُروه على نعمِه يزِدْكم، ولذِكْرُ اللهِ أكبر، واللهُ يعلمُ ما تصنعون.
﴿ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ﴾: • صراط الذين أنعمت عليهم بالهداية والإيمان، من الصحابة والتابعين، ومن سلك سبيلهم، الذين يعملون بما يعلمون. • غير طريق اليهود ﴿ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ ﴾ الذين يعلمون بلا عمل. • وغير طريق النصارى ﴿ الضَّالِّينَ ﴾ الذين يعملون بلا علم؛ لهذا ضلوا في العبادة والمعاملة، والسلوك والخلق. • آمِين: بتخفيف الميم لا بالتشديد؛ أي: (اللهم استَجِب)، هنا استحضر سعادتك بقوله صلى الله عليه وسلم: ((إذا أَمَّنَ الإمام فأَمِّنوا، فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة، غفر له ما تقدم من ذنبه)) [7]. • وبعد الفاتحة: اقطف من ثمرات القرآن ما شئت، وربك القائل: ﴿ وَلَقَدْ آَتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآَنَ الْعَظِيمَ ﴾ رغبةً في القرآن وحبًّا له، واستحضر الخطاب النبوي: ((يقال لصاحب القرآن: اقرأ وارتق، ورتِّل كما كنت ترتل في الدنيا، فإن منزلك عند آخر آية تقرؤها)) [8]. [1] أخرجهما مسلم: (395). [2] أخرجه الترمذي: (3125)، والنسائي: (914)، وأحمد: (21094)، وصححه الألباني في صحيح الجامع: (5560). [3] حلية الأولياء وطبقات الأصفياء؛ لأبي نُعيم الأصفهاني: (12/161).
• ﴿ إِيَّاكَ نَعْبُدُ ﴾: فلا رياء، ولا كبر؛ إذ العبادة لله وحده. • ﴿ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴾: فلا حيلة لنا، ولا قوة لنا إلا بالله سبحانه. • آية تلخص لك الحقيقة المهمة: من أنت؟ ومن ربك؟ فيا أخانا ألا يستحق ربنا أن يتوجه إليه وحده بالعبادة؟ فما لنا وللتوسل بالأنبياء والصالحين ومن دونهم؟ ومن ذا الذي بيده العطاء والمنع؟! وأسألك: أيها العبد الصالح: هذا الرب الكريم: ماذا صنع بنا حتى نكفره ونجحده؟! ما هذا التكبر؟ ولم هذا الإعراض عن أوامره؟ أهذا يليق بربنا الرحمن الرحيم، مالك يوم الدين؟! ﴿ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ﴾: اعلم أن الهداية نوعان: أ - هداية البيان والتعريف والإرشاد، وهذه وظيفة الرسل عليهم السلام. ب - هداية التوفيق ولزوم الحق والعمل به، وهي من الله تعالى وحده. فمَن هُدي في الدنيا إلى صراط الله الحق، هُدي في الآخرة إلى صراطه الموصل للجنة، وعلى قدر ثبوتك هنا يكون ثبوتُك هناك، وعلى قدر سيرك هنا يكون سيرك هناك. • والصراط جاء معرفة؛ لأن صراط الحق واحدٌ، وهو صراط الله العزيز الحميد. فاللهم اهدنا: • هداية: نبتعد بها عن الآثام، ونتخلص بها من الآفات، وتلزمنا الحق، وتمسكنا به. • ﴿ الْمُسْتَقِيمَ ﴾: هذا الطريق المستقيم فيه العلم النافع، والعمل الصالح، والخلق الطيب، ودعوة الآخرين لكل معروف.
الخُطْبَةُ الأُولَى: الحمد لله رب العالمين، الرحمن الرحيم، مالك يوم الدين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له, وأشهد أن سيدنا محمدا عبد الله ورسوله المصطفى الأمين، الهادي بإذن ربه إلى الصراط المستقيم، صلى الله وسلم عليه وعلى آله وأصحابه أجمعين. أما بعد: فاتقوا الله -تعالى- حق تقاته، وتدبروا كلامه وآياته، احمدوا الله رب العالمين، وأخلصوا له العبادة والدين، وسَلوه العون على مرضاته. عباد الله: سورةٌ من القرآن كريمة، فضائلُها كثيرة عظيمة, فيها نور مبين، وكنز ثمين, فيها الجلال والجمال، فيها خبر المهتدي والضال, فيها الإجابة والدعاء، والحساب والجزاء، فيها مراتب السعداء ومنازل الأشقياء, فيها وَعد ووعيد ، وعبادة وتوحيد, هي السبع المثاني والنور العظيم، نزل بالبشارة بها ملك كريم. إنها سورة قصيرةُ الآياتِ، عظيمةُ المعاني عديدةُ البركات، كثيرةُ الأسماء جليلةُ العظات, هي الواقية؛ تقِي قارئها الضراء. وهي الشِّفاء؛ يُستشفَى بها -بإذن الله-, هي الصلاةُ؛ لأنّه لا صلاةَ بدونها, وهي السبعُ المثاني؛ لأنها سبع آيات مباركات، تثَنَّى وتكرَّر في جميع الصلوات. وهي أم الكتاب؛ لأنها جامعة لأصول القرآن، ومشتملة على مجامع التوحيد للرحمن؛ إنها سورة الفاتحة.
التوكل على الله يعني تفويض امرك الية و ان تترك له حرية التصرف ، و هذا لا يعني ان يتكاسل الانسان و لكن يجب ان يسعى و يعمل جاهدا حتى يحصل على ما يتمني و يحقق احلامة ، فما احلى ان يتوكل الإنسان علي ربه قال تعالى " و من يتوكل على الله فهو حسبة " ….
[٩] طمأنينة النفس. سبب في جلب النفع ودفع الضر. سبب في محبة الله للعبد؛ حيث يقول الله تعالى: (إِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ). [١٠] شجاعة النفس وقوة القلب والروح. حماية الإنسان من وساوس الشيطان. وقاية الإنسان من شر الحسد والعين ، ومن الأمراض القلبية، كالعجب، والكبر، والتشاؤم. الرضا بقضاء الله وزيادة الإيمان به. بالصور التوكل على الله عليه و سلم. دخول المتوكلين للجنة أول الناس، وتكون وجوههم مضيئة؛ حيث يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: (أولُ زُمرَةٍ تَدخُلُ الجنةِ على صورةِ القمَرِ ليلةَ البدرِ، والذين على آثارِهم كأحسنِ كوكبٍ دُرِّيٍّ في السماءِ إضاءةً). [١١] الثقة بالله وعدم اليأس. نماذج في التوكل على الله يجب على المسلم أن يتّكل على الله في أمره كلّه عند النوم، وعند الخروج من المنزل، وعند نزول الفاقة، وعند نزول المصائب والمحن، وعند دخول شيء مذموم شرعاً للنفس كالتطير، وعند الدخول إلى المنزل والخروج منه، وعند إعراض الناس عنه، [١] ولنا في الأنبياء والصالحين خير نموذج في التوكل، فقد جعلوا التوكل سلاحاً يُستخدم في كل مصيبةٍ نزلت بهم، وعند محاربة الأعداء وأهل المكائد لهم، ومن هذه النماذج: [١٢] عندما اجتمع قوم سيدنا إبراهيم عليه السلام عليه فأشعلوا النار به فنُجّي بتوكله على الله.
عند بشارة عثمان رضي الله عنه بالجنة ، بسبب البلوى التي ستصيبه فقام بالاستعانة بالله تعالى والتوكل عليه ، وحتى لم يسأل عن حقيقة تلك البلوى التي ستصيبه. [1]