– فاز في رالي حائل بالسعودية عام 2009 م. – حصل على المركز الثالث في رالي لبنان عام 2009 م. – فاز في رالي سوريا عام 2009 م. – فازا في رالي حايل بالسعودية عام 2010 م. – حصل على جائزة ة افضل رياضي سعودي. – فاز في بطولة رالي بطولة الاردن لبطولة الشرق الاوسط عام 2010 م. – فاز ببطولة رالي الشرقية بالسعودية 2010 م. – فاز في بطولة رالي حائل بالسعودية 2012 م. – حصل على المركز الثاني في رالي فنلندا عام 2012 م. – حصل على المركز الثالث في موسم 2012 م في بطولة العالم لراليات السيارات للفئة S2000. – حصل على المركز الخامس في تصنيفه وذلد في رالي استراليا الدولي عام 2013 م, وكان ذل اول رالي يشارك فيه بعد شفائه من الاصابة التي لحقت به في بطولة رالي حائل عام 2003. – حصل على لقب الوصيف في بطولة اسبانيا عام 2003 م. – يزيد الراجحي يحقق المركز الأول في رالي السويد WRC2 القاب حصل عليها: – عين يزيد الراجحي سفيرا للنوايا الحسنة من قبل منظمة الامم المتحدة للطفولة اليونيسيف كسفير لها في المملكة العربية السعودية والخليج, ويعتبر يزيد الراجحي اول شاب سعودي وخليجي يحصل على هذا المنصب, وعلق الراجحي بعد تعينه انه يتطلع في نشر المزيد من التوعية ثقافة في داخل المملكة حول حقوق الطفل وحمايته وتربيته وابراز دو المنظمة في هذا المجال داخل المملكة.
ختاماً نصل بكم لنهاية مقال كم عمر يزيد الراجحي ، والذي استعرضنا من خلاله نبذه عن حياة قائد الراليات السعودي الأبرز في الفترة الماضية، والذي حقق الكثير من الإنجازات. المراجع ^, مقابلة مع البطل يزيد الراجحي بطل رالي حائل 2010, 22/01/2021
لم تقتصر مساعدات جمعية يزيد على الأفراد المحتاجين داخل المملكة العربية السعودية فقط بل أمتد نشاطها في محيط الدول العربية. بشرط توافر بعض الشروط المعينة وإرسال ما يثبت الحالة المادية والاجتماعية لطالب المساعدة. حيث يقوم فريق من الجمعية بدارسة الحالة من حيث ظروف العائلة وهل هي من مستحقي المساعدة. يمكنك التواصل مع الجمعية وإرسال طلبك عن طريق البريد الإلكتروني الخاص بالمؤسسة. أو يمكنك التواصل مع مؤسسة يزيد الراجحي الخيرية لمساعدة المحتاجين عبر رقم الواتساب الخاص بالمؤسسة وهو00966553632662. اقرأ أيضًا: فتح حساب في الراجحي بكرت العائلة مقالات قد تعجبك: إنجازات يزيد الراجحي المجتمعية ساهم يزيد الراجحي بشكل فعال في دعم الشباب ومساعدتهم في سبيل دعم المجتمع السعودي ونتج ذلك عن شعوره بالانتماء وتحمله للمسئولية تجاه أبناء الوطن هادفًا إلى رفعة الوطن بشبابه الواعد. حيث وفر للشباب من الجنسين الكثير من فرص العمل المناسبة لمؤهلاتهم. وذلك عن طريق تمويله لبعض المشاريع الخاصة بهم، بعد عمل دراسة جدوى تثبت مدى كفاءة مثل هذه المشاريع. كما قام بالمقابلة الشخصية لبعض هؤلاء الشباب أصحاب المشاريع الواعدة. وقدم لهم الدعم المعنوي والأفكار الجديدة بجانب الدعم المادي، لتشجيعهم على السعي والانطلاق بتلك المشاريع المثمرة.
لكن هذا التعليل يبقى غير سديد … ويجب الغاء اي فرق بين زنا الرجل وزنا المرأة ، سواء من حيث عناصر الجريمة او من حيث معاقبتها ، اذ لم يعد من مبرر ، لمنح ميزة للرجل على حساب المرأة. والمشرع هنا … لم يجعل من زنا الزوج او الزوجة ، فعلا معاقبا عليه فقط ، وانما جعل من زنا المرأة غير المتزوجة ، فعلا معاقبا عليه ايضا ، اما الرجل غير المتزوج فلا يعاقب الا اذا كان شريكا للمرأة الزانية ، لكن العقوبة تبقى متفاوتة بين حالة واخرى ، وتبقى ادلة الاثبات في زنا المرأة مختلفة عن ادلة الاثبات في زنا الرجل ، وهذا ما يؤدي في نهاية المطاف الى نتائج غير منطقية في بعض الحالات … وفي كل الاحوال يحمد المشرع الاماراتي على تشديده عقوبة الزنا لما ينتج عنها من مشكلات اخلاقية ومشكلات صحية كثيرة لذلك حرمها الله والقانون وأوجب على مرتكبها العقوبة. المحامي / محمد المرزوقي مكتب محمد المرزوقي للمحاماة والاستشارات القانونية دبي – ابوظبي – الامارات المحامي / محمد المرزوقي محامي دبي - محامي ابوظبي - محامي الامارات محامي احوال شخصية | محامي قضايا الأسرة | محامي زواج | محامي طلاق وقضايا أسرية | محامي خلع | محامي نفقة | محامي اخطاء طبية | محامي استشارات قانونية | محامي دعوي الأخطاء الطبية مجانا | محامي قضايا الأخطاء الطبية | محامي تعويض الخطأ الطبي | محامي قانون العمل | محامي مخدرات | محامي إصابات حوادث | محامي الإهمال الطبي | محامي سوء الممارسة الطبية | محامي المسؤولية الطبية | مكتب محاماة في دبي أبوظبي الإمارات
حد زنا المتزوج قد قال الله تعالى في كتابه الكريم: ( الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ ۖ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ) [سورة النور الآية 2]. قد أوضح الله تعالى حدوده في كتابه الكريم ومن تأمل في عقوبة الزنا لا يمكنه ارتكاب مثل ذلك الفعل الشنيع، لكن نفس الإنسان ضعيفة بطبعها وقد لا يتمكن ضعفاء الإيمان من تحصين أنفسهم من ارتكاب الخطأ. فالزنا من الكبائر خاصةً إن كان الرجل متزوجًا، فقد اختلف الفقهاء في عقوبته والحد الواجب وضعه عليه، فذهب الحنابلة إلى أن عقوبة المتزوج الزاني هي الرجم فقط حتى الموت، بينما رأى الإمام أحمد أن العقوبة الخاصة بالزاني المتزوج هي الجلد ثم الرجم. التستر من الزنا قد أوضح الفقهاء كذلك بالإجابة عن سؤال هل تقبل توبة الزنا للمتزوج أمر بالغ الأهمية، فقد أشادوا بأن المتزوج الذي يرتكب كبيرة الزنا يجب أن يستتر وألا يخبر أحد عن ذلك الفعل، ويتوب إلى الله تعالى ولا يكرره. أي يبقى ما بين الزاني بينه وبين ربه، حيث إنه ما إن يظهر إلى الناس يقيموا عليه الحد الذي وضعه الله تعالى في كتابه الكريم، ولا تهاون في ذلك، واستدلوا على هذا بحديث الرسول ـ عليه الصلاة والسلام ـ.
2- في مقابلةٍ لفتاة مع " صحيفة عكاظ " السعودية تقول أُخْرى: "في المدرسة: لا تُسوّي كِدَا يا بنت، ولا تأخدي معك، ولا تجيبي، ولا تحطي، ولا تشيلي، وكذلك في المنزل، وإذا أتى وقت الزواج هم مَن يختارون ونحن نرْضَى أو لا نرْضَى به، المهم رأيهم" ؛ لذلك نلجأ إلى ( النت)!. 3- تقول زوجة لأحدِ الباحثين الميدانيِّين: " الزَّوْج يعامل امرأتَه مثل الخادِمة، ويفتقر للرُّومانسية والكلام الجميل "، وهذا الذي نَفْتقِده نجدُه من خلال الشَّبَكة والمنتديات، والعلاقات الإلكترونية، نحسُّ بالمُتعة ولو للحظات، حتى لو كانتْ بالحرام! أليس الزَّوْج يفعل ذلك أيضًا؟!. 4- تُبيِّن دراسةٌ أجراها د. مشعل القدهي حولَ حجم الجرائم الجِنسية ( الزِّنا الإلكتروني) والممارسات غيرِ الأخلاقية في المجتمع السعودي عام 2002 أنَّ حجم ارْتكاب مستخدِمي ( الإنترنت) في المجتمع السعودي للجرائمِ الجِنسية والممارساتِ غيرِ الأخلاقية وصَل إلى 44. 8 بالمائة من عددِ المستخدمين للإنترنت. 5- تُشير الدِّراسة إلى أنَّ عدد المشتركين في قوائمَ جِنسيَّة وصَل إلى 14. 9 بالمائة، أمَّا عدد الذين أنشؤوا مواقع إباحية فوَصَل إلى 1. 2 بالمائة، والأرقام في البلدان الخليجيَّة والعربية الأخرى ليست أرحمَ ولا أقلَّ؛ بَلْ هي أكثرُ وأخطر، وأشدُّ رعبًا وتهديدًا للسلم الاجتماعي.