0 معجب 0 شخص غير معجب سُئل أغسطس 23، 2019 بواسطة Omnia Mohammed من قال بموت لا من طحت من قال بموت لا طحت إجابتك أعلمني على هذا العنوان الإلكتروني إذا تم اختيار إجابتي أو تم التعليق عليها: نحن نحرص على خصوصيتك: هذا العنوان البريدي لن يتم استخدامه لغير إرسال التنبيهات. تأكيد مانع الإزعاج: لتتجنب هذا التأكيد في المستقبل، من فضلك سجل دخولك or أو قم بإنشاء حساب جديد.
التتمة... نزل من السيارة وهو يحمل حقيبة العمل بيده, كان يرتدي اللباس الموحد لجميع العمال هنا.. اليوم الأول له في هذا المطعم سعادته لا توصف.. كان متحمسا للعمل هنا.. لخوض هذه التجربة.. أن يبدأ من الصفر!.. هذا حلمه دخل خلف الحاجز الذي يفصل بينه وبين الزبائن,... تقدم شاب وبيده طفله صغيرة لم تكف عن البكاء الشاب وهو يحاول تهدئتها [ خلاص يا بابا, شنو تبين تآكلين.. أختاري يلا] وهو يرفعها على الحاجز هيثم بحنان [ الللله منو هاي الأميرة] صرخت الطفلة بخجل [ لااااء مو أميرة.. الأميرة يثكن معاها الوحث, بابا قال! ] هيثم وهو يكتم ضحكته [ اي صح يسكن معاها الوحش, شنو أسمج يا العروسة] ضحكت وقالت [ أثمي هديل وأنت] أخذ ينظر له وكيف أنه تمكن من تهدئتها.. كيف أنها توقفت عن البكاء مد يده له مصافحاً [ فيصل] صافحه هو الآخر [ وأنا هيثم] ضحكت ثم قالت [ اللللللله أثمك حلو هيـ ، ثنو قول بعد نثيت! ] إبتسم وقال [هيثم] قفزت وقالت [ هييـ ثــم, ذين عمييي هيثم يا حلوو أنت, أنا أبي جيه] وأشارت بيدها إلى ما تريد فيصل [ أسمح لنا يا أخوي, ترى هاي بلشة.. من قال بموت لا من طحت من عينك - هوامير البورصة السعودية. ما تعرف تسكت] بإبتسامة واسعة قال [ لا والله إنها حلوة الله يخليها حقكم] أخذ الطلب, وبعد فترة قصيرة.. مدّ يده بالوجبات وصافحه مرة ثانية على أمل العودة, تحرك هو وصغيرته.. ما إن إبتعدا قليلا حتى عادت مجددا [ عمي هيثم راح نجي مرة ثانية - ثكراً! ]
وتابع: "اللهم أنت أعلم بإيماننا وبدخائل نفوسنا.. بنورك الهادي الذي يشع في حنايانا ويشرح صدورنا.. بأننا يا الله ما ابتغينا إلاّ وجهك ومرضاتك. اللهم فأعنا على أن نطرق الدروب التي ترسمها الأخيار الصالحين من قبلنا، واجعل قلوبنا للخير، تنشده في تحية صادقة تزجيها لحبيب، ومعونة حقة تبذلها لخليل، وقولة صدق وإخلاص تقيم بها شريعة العدل والإنصاف.. يا رب العالمين. واستشهد بالحديث عن صفي الرحمن أن الله ـ تبارك وتعالى ـ يقول يوم القيامة: «يا ابن آدم ، مرضت فلم تعدنى. قال: يارب ، كيف أعودك وأنت رب العالمين. قال: أما علمت بأن عبدي فلانًا مرض فلم تعده ، أما علمت أنك لوعدته لوجدتني عنده.. يا ابن آدم ، استطعمتك فلم تطعمني. قال: يارب ، كيف أطعمك وأنت رب العالمين ، قال: أما علمت أنه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه ، أما علمت أنك لو أطعمته لوجدت ذلك عندي. يا ابن آدم ، استسقيتك فلم تسقني. من قال بموت لا طحت من عينك. قال: يارب ، كيف أسقيك وأنت رب العالمين. قال: استسقاك عبدي فلان فلم تسقه ، أما أنك لو سقيته لوجدت ذلك عندي». واستطرد: "ربنا.. يا رحمن يا رحيم.. نسألك أن تهدينا إلى ما علمتنا.. أن تفطرنا على هذا الطبع السامق الذى إليه أرشدتنا، وبأعظم الأجر عنه وعدتنا.. نروم مرضاتك في جميل صنيعنا لأحبابنا وإخواننا.. في مريض نعوده ونرعاه ، وجائع نطعمه ونرد غائلة الحرمان عنه ، وظامئ نرويه أو ضعيف نسانده أو مكروب نواسيه ونكفكف عنه".
سورية!!
10-04-2012, 07:00 AM #1 بطل مستكشف من قآل بموتْ لآ من حطحتْ منْ [ عينكْ..! ] و لآ تنسيتْ حبُي قآمتِ السسآعةْ... يمكنْ شويْة غلأ من بينيْ و بيَكْ.! سويتهآ سألفةْ ةة \ و الروحْ ملتآعةْ: (.. + برب: () 0 10-04-2012, 07:01 AM #2 10-04-2012, 07:03 AM #3 التعديل الأخير تم بواسطة 3N98; 10-04-2012 الساعة 07:04 AM 10-04-2012, 07:06 AM #4 10-04-2012, 07:07 AM #5 10-04-2012, 07:08 AM #6 #7 10-04-2012, 07:11 AM #8 50 Topics! يَ بردْ الششتآ.. خففْ عليْ! ؛ مَ بقى لكْ وجودْ في القلبْ.. : ( ؛ تدريْ وشش معنىْ الحبْ ( L).. إنك تضحيْ عشأنيْ:).. ؛ مَالك يَ الحبيبْ سأهيْ.. بين طيآت العيونْ.. ؛ عشششآنكْ.. جمعتْ إلي طآح منْ عينيْ: ( و قلتْ: حصلْ خيرْ * ؛ مَ على الدنيآ عتتتتبْ: $.. ؛ يَ ربيْ.. أجمعنيْ بمنْ أحبْ ( F) ؛ مَ له الدنيآ تسسسذأ ' يومْ عليكْ و يومْ ليكْ و فيْ النهأية " إنت الخسسرآن ( @)! ؛ كتشبْ + تشيكنْ برغرْ = مآكدونألدزْ ( L) > آنأ آحبهْ هه ؛.. يَ شيينْ عششقْ اليومْ ؛ كله خيأنةْ و ققههرْ و حريمْ يقلدنْ سمرْ ض1.. ؛ THE ROOOOK IS coool: $ ؛ ككيمْ كآردآشششيآنْ.. كلمات من قال بموت - اكيو. لللإنأقةْ عنوآنْ ( F) ؛ يَ سسمآء أمطريْ.. و أمسحيْ همومْ النآسسس:)!
شاعر سوداني مجنون هو، تمتد هذه المجموعة التي تمتد لأكثر من ستة عقود من تاريخ ما بعد الاستقلال في السودان ، وهي تعرض أعمال بعض أشهر شعراء السودان الحديثين ، غير المعروفين إلى حد كبير في الولايات المتحدة. تقدم مقدمة عادل بابكر الشاملة إطارًا مفاهيميًا لمساعدة القارئ الإنجليزي على فهم السياق الثقافي. تتناول المجموعة المترجمة من العربية مجموعة واسعة من الموضوعات – الهوية والحب والسياسة والصوفية والوطنية والحرب والفلسفة – وتلتقط تطور تاريخ السودان الحديث والتقاطعات الثقافية. الشعر السوداني العربي على الرغم من رفض ومعارضة تعاليمه من قبل العديد من أبرز علماء المسلمين السنة في تلك الفترة ، بما في ذلك والده وأخوه، كان هناك تاريخ محدود جدًا للتعليم الإسلامي في المنطقة. لهذا السبب ، كان ابن عبد الوهاب يتمتع بقدرة متواضعة على التعليم الإسلامي في شبابه رسم ابن عبد الوهاب ميثاقًا دينيًا سياسيًا مع محمد بن سعود لمساعدته على إنشاء إمارة الدرعية ، أول دولة سعودية ، وبدأ تحالفًا بين سلالات حاكمة وترتيب لتقاسم السلطة بين عائلاتهم التي استمرت حتى يومنا هذا في المملكة العربية السعودية. آل الشيخ ، العائلة الدينية الرائدة في المملكة العربية السعودية ، هم من نسل ابن عبد الوهاب ، وقد قاد تاريخياً العلماء في الدولة السعودية ، مسيطراً على المؤسسات الدينية في الدولة.
عباس محمود العقاد وأبيات قصيدة أعلى الجمال تغار منَّا: سمع هذه الأبيات الأديب المصري عباس محمود العقاد فسأل في دهشة ووله عمن نثر هذه الأبيات دررا؟ فقالوا له شاعر سوداني اسمه إدريس جماع، فسأل أين هو الآن؟ فأجابوه: في مستشفى التجاني الماحي، مصحّة نفسية لمن أصابته قسوة الحياة بصلفها فعزف عنها واختار الجنون ليفرّ بخياله إلى دنيا أحبّ إليه من دنيانا، فقال: هذا مكانه دون أدنى شك، لأن من يُشعر بهذه العبقرية، فهو مجنون (كمجنون ليلى)، لعمري، إن هذا الكلام لا يقوله عاقل! القصة الثانية: وعندما وصل جماع إلى مكان علاجه بالمستشفى الإنجليزي بلندن كان للممرضة الإنجليزية عيون آية في الجمال، فأصبح ينظر إليها ويبحلق بها حتى أوجست منه خيفة، فأخبرت حينئذ مدير المستشفى فأمرها أن تلبس نظارات سوداء، ففعلت، وعندما رآها فيما بعد، أنشد يقول: السيف في غمده لا تخشي بواتره وسيف عينيك في الحالين بتار وعندما أخبرت الممرضة بما أشعر هذا الشاعر السودانيّ أجهشت بالبكاء، ويحسب بعض نقاد الأدب، أن هذا البيت من أبلغ أبيات الشعر في الغزل في العصر الحديث، والروايات في ذلك الأمر. من قصائده التي ذاع صيتها نختصر الأبيات التالية: إن حظي كدقيق فوق شوك نثروه ثم قالوا لحفاة يوم ريح اجمعوه صعب الأمر عليهم ثم قالوا اتركوه إن من أشقاه ربي كيف أنتم تسعدوه تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط.
الشاعر السودانيّ إدريس جمّاع إدريس جماع والفنان كريلو بمصحة الطبّ النفسي بكوبر (الخرطوم بحري): في مكالمة تليفونيّة مع أختي الكبرى نوال، رجعت بها الذِّكر إلى أيّام الطفولة الحالمة وأنها كانت تذهب في مجموعة من أبناء وبنات الأسرة مع خالنا، د. عبد اللطيف الريح العيدورس عندما عاد نهائيا من دراسة الطب بألمانيا (برلين)، إلى مصحة كوبر للطب النفسيّ (الخرطوم بحري) وكان ذلك في أواخر الستينيات وأغلب الظن ثمانية أو تسعة وستين، حيث كان يسكن خالنا الفنان المبدع عبد الرحيم العيدورس الأزهريّ، الرّسام والشاعر وعازف العود والملحن) - الملقب في حارة سكنه بحي العباسية بأمدرمان بكريلو - بغرض العلاج، الاستجمام والنقاهة. كانوا يجلسون وإيَّاه في حديقة المصحة المزدانة بأزهارها البديعة وأشجار البان والمانجو الوارفة، المترامية والممتدة الأفرع والظلال من كل صوب وحدب، وفي كل مرّة وهم يتجابدون أطراف الحديث بينهم، يؤشر لهم الخال عبد الرحيم إلى كنبة منتصبة في الجانب الآخر من الحديقة كان يجلس عليها أحد المرضى ويقول: هناك يجلس الشاعر العبقريّ إدريس جمّاع. تذكرت أختي أنهم كانوا من شدّة دهشتهم ينسون أنفسهم ويظلون يبحلقون في هذا الشخص التائه في الأفق: لا يتحرك، لا يتكلم، لا يتململ، كان يجلس في الفضاء مع الفضاء ناصبا ناظريه إلى الفضاء.
ألا رحمهم الله جميعا بما أثروا حياتنا من أدبهم وأعمالهم النيّرة. الشاعر السودانيّ إدريس جمّاع القصة الأولى: يقال إن الشاعر إدريس جماع ذهب في رحلة علاجية إلى لندن، وفي المطار بصالة المغادرة لمح من على البعد حسناء. كانت أغلب الظن يومئذ عروسا حديثة العهد بالزواج وبصحبة زوجها. مثلت أمامه كإيزيس، آلهة الجمال، حواء الفتنة، تتبدّى أمام ناظريه في أروع مشهد، ضرب بعود أعماقه وترا حساسا، يَرِنّ، وها هي أمامه ماثلة، مجدولة بحسنها، مصقولة بألق عرائس النيل، مزدانة بالحناء وبعبق البخور، وعطر الخُمرة الصندليّ الأخاذ وبذهبية بشرتها الملساء من أثر الدخان (ساونا الدخان – التي يقمن بها العرائس قبل العرس بعدّة أشهر).