الاسبوع 19 اصدق نوع الجنين - عالم حواء توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. حياكم معليش شكلي غثيتكم بموضوعات عن نوع الجنس بس مالي غيركم بعد الله سبحان حبيت أسألكم هل الاسبوع 19 يوضح جنس الجنين يعني خلاص خاصة اذ قالت الدكتوره ولد اعتمد كلامها وهذا الاسبوع يصير الولد أوضح من البنت لانها قالت لي حاجه زي العضو الذكري طالعه بين الرجلين واحتمال كبير ولد وبعدين كل وحدة جابت ولد هل قالت لها. الدكتوره نفس الكلام اللي قالت لي وطلع صح دعواتكم ربي يكون صح تكفون تفاعلوا مع الموضوع واللي ماتعرف ترفعه الله يرفع قدرها بين الخلايق
ابتداءً من ابدأ الان أطباء متميزون لهذا اليوم
غريبة #10 انا اعتقد على جودة الجهاز وثانيا تظل الدكتوره انسان وممكن تخطيء اذا كانت اعضاء البنت التناسليه كبيره Raveena عضوه موقوفة بسبب البيع بدون عضوية سيدات الاعمال #11 ممكن يخطأ بس ما صارت معاي و الحمدالله #12 انزين والثلاثي؟ #13 اتوقع لأ ما يغلط يعني الاعضاء مبينه يتراوالي موووو ؟؟؟ #14 الثلاثي اهوة الرباعي يابنات بس ماادري ليش له تسميتين #15 رفيجتي قالوا لها البيبي بنت ولما ولدت طلع ولد سبحان الله مع انها مسوية ثلاثي الابعاد!!!! #16 بنات يخطا انا سويت بولدي قالي الكتور 100 ب100 بنت وطلع ولد مايعلم بالارحام الا رب العالمين #17 الله يرزق كل وحده باللي تتمنى انشاالله #18 #19 _________________________________________________________ صدج الثلاثي هو نفسه الرباعي #20 صج ونااسه وين يسوونه السونار الثلاثي
والإنابة جعلها مع الخشية في قوله: { هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ وَجَاء بِقَلْبٍ مُّنِيبٍ ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ} [ق: 32ـ34]. وذلك لأن الذي يخشى اللّه لابد أن يرجوه ويطمع في رحمته، فينيب إليه ويحبه، ويحب عبادته وطاعته. فإن ذلك هو الذي ينجيه مما يخشاه، ويحصل به ما يحبه. والخشية لا تكون ممن قطع بأنه معذب؛ فإن هذا قطع بالعذاب، يكون معه القنوط، واليأس، والإبلاس. ليس هذا خشية وخوفا. وإنما يكون الخشية والخوف مع رجاء السلامة؛ ولهذا قال: { تَرَى الظَّالِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا كَسَبُوا وَهُوَ وَاقِعٌ بِهِمْ} [الشورى: 22]. فصاحب الخشية للّه ينيب إلى اللّه، كما قال:{ وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ وَجَاء بِقَلْبٍ مُّنِيبٍ ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ} [ق: 31 - 34]. من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب. وهذا يكون مع تمام الخشية والخوف. فأما في مباديها، فقد يحصل للإنسان خوف من العذاب والذنب الذي يقتضيه، فيشتغل بطلب النجاة والسلام، ويعرض عن طلب الرحمة والجنة.
هكذا يكون حال من تدركه الشقاوة والعياذ بالله. الذي يخشى الرحمن بالغيب يُطيع أمَّه وأباه في غيرِ معصيةٍ واعلم أنه لا أحد أرحم بك بعد الله إلا أمك فقرن الله رحمته برحمة الأم في إحدى غزوات النبي-صلى الله عليه وسلم-كانت امرأة من السبايا تبحث عن ابنها وهي حائرة وهائلة والله أعلم ماذا أنزل على قلبها؟ من الخوف والهلع والجزع فلما رأته ضمته إلى صدرها بقوة وعنف وأرضعته فقال النبي-صلى الله عليه وسلم-لأصحابه: أترون هذه المرأة طارحةً ولدَها بالنَّار قالوا: لا والله وهي تقدر على أن لا تطرحَه فقال النبي-صلى الله عليه وسلم-: " لله أرحم بعباده من هذه بولدها " [رواه البخاري ومسلم]. فقرن رحمةَ الله برحمة الأم ولكن رحمةَ الله لا يفوقها شيء-سبحانه-. أمك تحزن لحزنك وتفرح لفرحك وتأنس بأنسك وتغتم بغمك فإن القلوب جُبلت على من يحبنا ويهتمُّ بنا. من خشي الرحمن بالغيب. الشيخ: فؤاد أبو سعيد حفظه الله تعالى. بكى أحد الصالحين عند موت أمه فقالوا له: اصبر فقال: إني صابر لكن أميَّ كانت في حياتها باباً يوصلني إلى الجنة وبموتها أُغلِقَ البابُ. الذي يخشى الرحمن بالغيب ينفع الناس ويساعد المحتاجين والمساكين والأيتام والأرامل إن لم يجدْ فيدعو لهم بالتيسير والتسهيل قال رسول الله-صلى الله عليه وسلم- من استطاع منكم أن ينفعَ أخاه فليفعلْ " [رواه مسلم].
وقال أبو الجلد: أوحى الله إلى نبي من أنبيائه: قل لقومك ما بالكم تسترون الذنوب من خلقي وتظهرونها لي؟! من خشي الرحمن بالغيب. إن كنتم ترون أني لا أراكم فأنتم مشركون بي، وإن كنتم ترون أني أراكم فلم تجعلوني أهون الناظرين إليكم ؟! ولذلك لما قال رجل لوهيب ابن الورد: عظني ، قال: اتق الله أن يكون أهون الناظرين إليك. يا عبد الله إنك إذا خلوت بمعصية الله فما أنت إلا أحد رجلين: إما رجل يعلم أن الله لا يراه ولا يعلم بحاله، فهذا كافر بالله العظيم لإنكاره علم الله تعالى المحيط بكل شيء، وإما أنك تعلم أنه يراك ومع هذا تجترئ على معصيتك فأنت والله جرئ.
أحبتي... وحتى تحافظ لابد من القيام بالشرط ، فالأواب الحفيظ " هو من يخشى الرحمن بالغيب. فالاختبار الأخطر في حياتنا يتلخص في قوله تعالى: " ليعلم الله من يخافه بالغيب " فمن السهل بمكان أن يحسن الإنسان في العلن، وأن يتجمل أمام نواظر الناس، لكن الأجمل من الإحسان في الظاهر الإحسان في الباطن، وأكبر من أن تحفظ ما بينك وبين الناس أن تحفظ ما بينك وبين الله حيث لا يراك غيره ولا يطلع عليك سواه. وهذا أمر عظيم وخطب جليل، وشيء عزيز بين الناس، بل هو أعز الأشياء، كما قال الإمام الشافعي – رحمه الله -: أعز الأشياء ثلاثة: الجود من قلة، والورع في خلوة، وكلمة الحق عند من يرجى ويخاف". ويكفي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسأله ربه ويقول: " وأسألك خشيتك في الغيب والشهادة ". من خشي الرحمن بالغيب (وقفة صدق مع النفس). وقد أوصى بذلك أبا ذرٍ رضي الله عنه حين قال له: " أوصيك بتقوى الله في سر أمرك وعلانيته ". ووصى جميع المؤمنين برعاية خلواتهم وجلواتهم فقال عليه الصلاة والسلام: " اتق الله حيثما كنت ". وبهذه الوصية كان يوصي السلف بعضهم بعضًا كتب ابن سماك لأخ له: أما بعد.. فأوصيك بتقوى الله الذي هو نَجيُّك في سريرتك، ورقيبك في علانيتك، فاجعل الله منك على بال في كل حال في ليلك ونهارك، وخف الله بقدر قربه منك وقدرته عليك، واعلم أنك بعينه ليس تخرج من سلطانه إلى سلطان غيره، ولا من ملكه إلى ملك غيره، فليعظم منه حذرك، وليكثر منه وجلك.. والسلام.
أخبر الله عز وجل في غير موضع من القرآن أن من الكفار من لا ينفعهم الإنذار؛ فقد كتب عليهم أنهم من الأشقياء، وبين أن من صفات من ينتفع بالإنذار اتباع الذكر، وخشية الله في السر والعلن، وأن هؤلاء هم أهل المغفرة والأجر الكبير، وأنه سبحانه وتعالى يحيي الموتى فيجازيهم بما قدموه في الدنيا من خير وشر.