وقال اليهودي: والذي اصطفى موسى على العالمين ، فغضب المسلم على اليهودي فلطمه ، فأتى اليهودي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فسأله فأخبره ، فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فاعترف بذلك ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تخيروني على موسى; فإن الناس يصعقون يوم القيامة ، فأكون أول من يفيق ، فأجد موسى ممسكا بجانب العرش ، فلا أدري أكان ممن صعق فأفاق قبلي ، أم كان ممن استثناه الله ، عز وجل ". أخرجاه في الصحيحين ، من حديث الزهري ، به وقد روى الحافظ أبو بكر بن أبي الدنيا ، رحمه الله: أن الذي لطم اليهودي في هذه القضية هو أبو بكر الصديق ، رضي الله عنه ولكن تقدم في الصحيحين أنه رجل من الأنصار ، وهذا هو أصح وأصرح ، والله أعلم. وَلَمَّا جَاء مُوسَى لِمِيقَاتِنَا – التفسير الجامع. والكلام في قوله ، عليه السلام: " لا تخيروني على موسى " ، كالكلام على قوله: " لا تفضلوني على الأنبياء ولا على يونس بن متى " ، قيل: من باب التواضع. وقيل: قبل أن يعلم بذلك. وقيل: نهى أن يفضل بينهم على وجه الغضب والتعصب. وقيل: على وجه القول بمجرد الرأي والتشهي ، والله أعلم. وقوله: " فإن الناس يصعقون يوم القيامة " ، الظاهر أن هذا الصعق يكون في عرصات القيامة ، يحصل أمر يصعقون منه ، والله أعلم به.
وقال بعضهم: ( جعله دكا) أي: فتته. وقال مجاهد في قوله: ( ولكن انظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني) فإنه أكبر منك وأشد خلقا ، ( فلما تجلى ربه للجبل) فنظر إلى الجبل لا يتمالك ، وأقبل الجبل فدك على أوله ، ورأى موسى ما يصنع الجبل ، فخر صعقا. وقال عكرمة: ( جعله دكا) قال: نظر الله إلى الجبل ، فصار صحراء ترابا. وقد قرأ بهذه القراءة بعض القراء ، واختارها ابن جرير ، وقد ورد فيها حديث مرفوع ، رواه ابن مردويه. والمعروف أن " الصعق " هو الغشي هاهنا ، كما فسره ابن عباس وغيره ، لا كما فسره قتادة بالموت ، وإن كان ذلك صحيحا في اللغة ، كقوله تعالى: ( ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله ثم نفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون) [ الزمر: 68] فإن هناك قرينة تدل على الموت كما أن هنا قرينة تدل على الغشي ، وهي قوله: ( فلما أفاق) والإفاقة إنما تكون من غشي. ( قال سبحانك) تنزيها وتعظيما وإجلالا أن يراه أحد من الدنيا إلا مات. وقوله: ( تبت إليك) قال مجاهد: أن أسألك الرؤية. ( وأنا أول المؤمنين) قال ابن عباس ومجاهد: من بني إسرائيل. واختاره ابن جرير. وفي رواية أخرى عن ابن عباس: ( وأنا أول المؤمنين) أنه لا يراك أحد.
ويقال في قوله: { انظر إلى الجبل} بلاء شديد لموسى لأنه نفي عن رؤية مقصوده ومني برؤية الجبل ، ولو أذن أن يغمض جفنه فلا ينظر إلى شيء بعدما بقي عن مراده من رؤيته لكان الأمر أسهل عليه ، ولكنه قال له: { لن ترانى ولكن انظر إلى الجبل}. ثم أشد من ذلك أنه أعطى الجبل التجلي؛ فالجبل رآه وموسى لم يره ، ثم أمر موسى بالنظر إلى الجبل الذي قدم عليه في هذا السؤال ، وهذا - والله - لصعب شديد!! ولكن موسى لم ينازع ، ولم يقل أنا أريد النظر إليك فإذا لم أرك لا أنظر إلى غيرك بل قال: لا أرفع بصري عما أمرتني بأن أنظر إليه ، وفي معناه أنشدوا: أريد وصاله ويريد هجري... فأترك ما أريد لما يريد ويقال بل الحق سبحانه أراد بقوله: { ولكن انظر إلى الجبل} تداركه قلب موسى - عليه السلام - حيث لم يترك على صريح الرد بل علله برفق كما قيل: فذريني أفني قليلا قليلا... ويقال لما رد موسى إلى حال الصحو وأفاق رجع إلى رأس الأمر فقال: { تبت إليك} يعني إن لم تكن الرؤية هي غاية المرتبة فلا أقل من التوبة ، فقبله - تعالى - لسمو همته إلى الرتبة العلية. قوله جل ذكره: { تبت إليك}. هذه إناخة بعقوة العبودية ، وشرط الإنصاف ألا تبرح محل الخدمة وإن حيل بينك وبين وجود القربة؛ لأن القربة حظ نفسك ، والخدمة حق ربك وهي تتم بألا تكون بحظ نفسك.
انتقل الى رحمة الله تعالى. صدق الله العظيم أنتقل إلى رحمة الله تعالى في الأردن جدي المرحوم محمود اسعد حسان. بيت الاجر في منزل أخيه يوسف اسعد حسان.
لله ما أخذ وله ما اعطى وكل شي عنده بأجل مسمى انتقل الى رحمه الله الجد "اسم المتوفي" وسيصلى عليه "الزمن" هذا اليوم بإذن الله. إنا لله وإنا إليه راجعون لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شي عنده باجل مسمى ولا نقول إلا ما يرضي الله إنتقل إلى رحمة الله الجد "اسم المتوفي" والصلاة عليه الزمن" اليوم "اليوم" في جامع "اسم المسجد" والدفن في مقبرة "المقبرة". لله ماأخذ ولله ما اعطى توفى اليوم جدي "اسم المتوفي" اللهم ارحمه واغفر له واسكنه فسيح جناتك كان ونعم الجد ونعم الصيت كان ومازال اعظم رجل في حياتي، رجل فاضل سباق للخير محبوب اللهم اجبر قلبي على فقدانه. لله ما اعطي و لله ما أخذ رحم الله اثنين علماني معني الحياة والله فعلا ولا ريب، الجد والجدة نور البيت وبهجته وفرحته، و هما أصل الأسرة، وإليهما ينتمي الأحفاد، وتلتف حولهما القلوب، وتستدفئ بحنانهما الصدور ربنا يرحمكم و يغفر لكم ويجمعنا بكم في فسيح جناته.
لله ما اخذ ولله ما اعطى وكل شيء عنده بمقدار والحمدلله على كل حال.. انتقل الى رحمة الله جديّ محمّد.. دعواتكم له بالرحمه والمغفره.. لاحول ولاقوة الا بالله, وان لله وان اليه لراجعون.. ملحق #1 2012/03/10 ♠ نســيم البحـــر ♠: جزاك الله خير ملحق #2 2012/03/10 اخواني: جزاكم الله خير ملحق #3 2012/03/21 فيصل الزهراني: جزاك الله خير
وتعتقد عائلة المنابري أن أفضل إعلان يقدمه البائع هو إظهار عراقة تاريخ الشراب الذي يبيعه، عبر محافظته على الطعم اللذيذ المقدم بطرق ومقاييس تتغير بشكل ملحوظ لمجاراة العصر الحديث. وأضاف بحديثه: "اشتهرت المشروبات الحجازية بحلو مذاقها وإقبال الصغار والكبار عليها طوال العام خصوصاً في شهر رمضان المبارك وذلك لزيادة احتياج الجسم للسوائل وفوائدها الصحية العديدة". وشدد عمرو على أن والده مثّل بالنسبة لهم الحكمة، إذ اتسم بنظرة مستقبلية متطورة تجسدت في زيادة عدد الأصناف وطرق البيع. وقال: "كان يأخذنا منذ صغرنا إلى المحل ويعلمنا أسرار المهنة لإتقانها مع المحافظة على أعلى معايير الجودة والحرص الأكيد على تقديم الأفضل والاستمرارية للأجيال القادمة، كان رحمة الله عليه متذوقا ومبتكرا للنكهات بالدرجة الأولى ومن أجل الخروج عن المألوف والتميز بالأفضلية، لم يكن الشعير هو المكون الرئيسي في أحد إنجازاته لشراب سوبيا الدخن البلدي اللذيذ". وتتميز سوبيا المنابري المكاوي بتقديم المشروبات الحجازية الشعبية الأولى طوال العام مع التفرد المستمر للطعم اللذيذ والجودة العالية في انتقاء مكونات مشروباتها الطازجة. "السوبيا" مشروب تتناقله عائلة المنابري من جيل لجيل انتهى الخبر.
وأضاف بحديثه: "اشتهرت المشروبات الحجازية بحلو مذاقها وإقبال الصغار والكبار عليها طوال العام خصوصاً في شهر رمضان المبارك وذلك لزيادة احتياج الجسم للسوائل وفوائدها الصحية العديدة". وشدد عمرو على أن والده مثّل بالنسبة لهم الحكمة، إذ اتسم بنظرة مستقبلية متطورة تجسدت في زيادة عدد الأصناف وطرق البيع. وقال: "كان يأخذنا منذ صغرنا إلى المحل ويعلمنا أسرار المهنة لإتقانها مع المحافظة على أعلى معايير الجودة والحرص الأكيد على تقديم الأفضل والاستمرارية للأجيال القادمة، كان رحمة الله عليه متذوقا ومبتكرا للنكهات بالدرجة الأولى ومن أجل الخروج عن المألوف والتميز بالأفضلية، لم يكن الشعير هو المكون الرئيسي في أحد إنجازاته لشراب سوبيا الدخن البلدي اللذيذ". وتتميز سوبيا المنابري المكاوي بتقديم المشروبات الحجازية الشعبية الأولى طوال العام مع التفرد المستمر للطعم اللذيذ والجودة العالية في انتقاء مكونات مشروباتها الطازجة.
ألسنا جميعا في رحمة الله في رحمة من تسمى بالرحمة في رحمة من تأخذ الرحمة منه حقيقتها رحمك الله جدي.