يمكنهم التنقل بسهولة في هذا البرنامج واستكشاف أي مشاكل متعلقة بنظام Mac وإصلاحها. الناس اقرأ أيضا كيف تعرف ما إذا كان التطبيق غير آمن على نظام Mac؟ كيفية إصلاح مشكلة عدم ظهور القرص الصلب الخارجي على نظام Mac الجزء 4. تقليل استخدام الذاكرة في Finder يمكن أن يكون Finder مشتبه به آخر بسبب الاستخدام العالي لذاكرة التطبيق. نستخدمه للبحث عن التطبيقات والملفات المهمة والإعدادات الأخرى عندما لا نريد أن نقطع شوطا طويلا. نظرًا لأن Finder يبحث في جميع المجلدات والملفات ، يمكنك تخصيص الطريقة التي تستخدم بها Finder من خلال تنفيذ الخطوات التالية: انقر فوق Finder اذهب الى التفضيلات افتح علامة التبويب عام اضبط نافذة New Finder على All My Files أغلق وأعد تشغيل Finder على الأقل قمت بتوفير قدر كبير من المساحة عن طريق تخصيص Finder. برنامج يقوم بإدارة جهاز الحاسب ويتحكم في كافة البرامج والتطبيقات - منبع الحلول. الجزء 5. ملخص إليك كل ما نفد نظامك من إصلاح ذاكرة التطبيق. تثبت هذه المقالة أنه بغض النظر عن مدى قوة أجهزتنا وأجهزة الكمبيوتر الخاصة بنا إذا أهملنا صيانتها ، فسوف تتباطأ في النهاية في المستقبل. مفتاح الحصول على جهاز Mac موثوق هو صيانته. هناك العديد من الطرق التي يمكننا بها التخلص من " نفد نظامك من ذاكرة التطبيق "أحد أكثرها فاعلية هو استخدام منظف FoneDog Mac.
•سرعة الطابعة. •لماذا يحتاجها المستخدم لأي نوع من الاستخدامات. •معرفة عمر الطابعة الافتراضي وأيضاً عمر مواد الطابعة الافتراضي. •دقة الطابعة. صيانة الطابعات: العطل: طبع معلومات غير مفهومة. السبب: تركيب غير سليم لكابل الطابعة أو تعريف غير سليم للطابعة. اين يحفظ نظام التشغيل - مجلة أوراق. تركيب الكيابل بطريقة سليمة. إعادة تعريف الطابعة. تظهر بعض المشاكل نتيجة عدم وجود ورق أو حبر في الطابعة. يفضل عمل تنظيف للطابعة بطريقتين: # مسح الطابعة من الداخل بشريط ناشف وهناك مادة تنظف بها الطابعة من الداخل. # عمل تنظيف من برنامج التنظيف المرفق مع برنامج الطابعة ثم طباعة صفحة الاختبار ============================================ الفصل الثالث: عمليات المعالجه Cpu تتم عملية المعالجة من خلال وحدة المعالجة المركزية وتعتبر أهم شريحة داخل جهاز الكمبيوتر وهناك عدة عوامل تحدد نوعية أداء وحدة المعالجة المركزية. الشركات المصنعة: Intel Amd Syrix Motorola Ibm السرعة: تتوفر وحدة المعالجة المركزية بسرعات مختلفة تبعاً للنظام المستخدم مثل: Pi\pii\piii… وتدل على نوعية المعالج المستخدم بسرعات مختلفة. أنواع الذاكرة:تختلف الذاكرة المستخدمة في المعالج عن الذاكرة المؤقتة وغيرها في الجهاز.
•الشاشة: وهي وسيلة إظهار البيانات والمعلومات والرسومات. •السماعات الخارجية: وهي سماعات خارجية تستخدم للاستماع للملفات الصوتية. أنواع الحاسبات: 1-الحاسب الرقمي وهو الحاسب الشخصي. 2-الحاسب العلمي ( له عمل ثابت) مثل حاسب قياسات درجات الحرارة. 3-الحاسب التمثيلي ( الهجين)( 1+2) مثل أجهزة الفضاء والدراسات العلمية. المكونات الداخلية للحاسب: •اللوحة الأم. •وحدة الإمداد بالطاقة. •كيابل لنقل الطاقة ولنقل البيانات. •كروت صوت وشاشة وغيرها. •المشغلات وأدوات التخزين. •المعالج والذاكرة. •البطارية. =========================== الفصل الثاني: كيف يعمل الحاسب طريقة عمل الحاسب -يقوم المستخدم بإدخال البيانات أو الأوامر عبر أجهزة إدخال مثل لوحة المفاتيح. يقوم نظام التشغيل بإدارة ذاكرة الحاسب والمعلومات، جامعة الملك. -بعد ذلك تدخل هذه الأوامر عبر وسائل نقل للبيانات تسمى الكيابل إلى مراكز المعالجة -تقوم الذاكرة المؤقتة والمعالج بعمل معالجة للحصول على النتائج المطلوبة. -بعد ذلك تنتقل هذه المعلومات أو النتائج إلى وحدات الإخراج أو التخزين عبر ناقل البيانات ومن أمثلة وحدات الإخراج الشاشة ومن أمثلة وحدات التخزين القرص الصلب وحدات الإدخال: لكي يعمل الحاسب الآلي ويحقق الفائدة المطلوبة لابد من وجود وحدات أو أدوات تقوم بإرسال الأوامر إلى وحدات المعالجة وهذه تسمى بوحدات الإدخال.
12-21-2007, 06:19 PM شرح حديث "تعرض الفتن على القلوب... " اخترت لكم كلاما للشيخ ابن قيم الجوزية في شرح الحديث التالي الذي رواه مسلم و أحمد: قال حذيفة بن اليمان رضي الله عنه: قال رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم: "تعرض الفتن على القلوب كعرض الحصير عودا عودا، فأي قلب أشربها نكتت فيه نكتة سوداء، وأي قلب أنكرها نكتت فيه نكتة بيضاء، حتى تعود القلوب على قلبين: قلب أسود مربادا كالكوز مجخيا، لا يعرف معروفا و لا ينكر منكرا، إلا ما أشرب من هواه، و قلب أبيض فلا تضره فتنة ما دامت السماوات و الأرض. "
ويتأكد ذلك الدفع والإنكار في بدء ورود الفتن، كما جاء عند الحاكم بإسناد صححه على شرط البخاري ومسلم ووافقه الذهبي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (تعرض فتنة على القلوب، فأي قلب أنكرها نكتت في قلبه نكتة بيضاء، وأي قلب لم ينكرها نكتت في قلبه نكتة سوداء، ثم تعرض فتنة أخرى على القلوب، فإن أنكرها القلب الذي أنكرها في المرة الأولى نكتت في قلبه نكتة بيضاء، وإن لم ينكرها نكتت نكتة سوداء، ثم تعرض فتنة أخرى على القلوب، فإن أنكرها الذي أنكرها في المرتين الأوليين اشتد وابيض وصفا؛ ولم تضره فتنة أبداً، وإن لم ينكرها في المرتين الأوليين اسود وارتد ونكس؛ فلا يعرف حقاً، ولا ينكر منكراً). الخطبة الثانية الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله.
فَأَىُّ قَلْبٍ أُشرِبَهَا نُكِتَتْ فِيه نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ، وَأَىُّ قَلْبٍ أَنْكَرَهَا نُكِتَتْ فِيهِ نُكْتَةٌ بَيْضاءُ، حَتَّى تَعُودَ الْقُلُوبُ عَلَى قَلْبَيْنِ: قَلْبٍ أَسْوَد مُرْبَادًا كالكُوزِ مُجَخِّيًا. لا يَعْرِفُ مَعْروفاً وَلا يُنْكِرُ مُنْكَراً، إِلا مَا أُشْرِبَ مِنْ هَوَاهُ، وَقَلْبٍ أَبْيَض لا تَضُرُّهُ فِتْنَةٌ مَا دَامَتِ السَّماواتُ وَالأرْضُ ".
فتنة القلب إن الحمد لله؛ نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله. أما بعد، ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ... ﴾ أيها المؤمنون! إسلام ويب - مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح - كتاب الفتن- الجزء رقم8. القلب أشرف الأعضاء، وسلطانها الآمر، وقائدها المؤثِّر. وألزم ما ينبغي رعيُه في ذلك القلب ورقبُه حالُه حين تعرض له فتن الشبهات والشهوات؛ وذلك مما لا بد له من ملاقاته. وقد أبان النبي صلى الله عليه وسلم ذاك الحال بقوله فيما روى مسلم في صحيحه عن حذيفة بن اليمان - رضي الله عنهما -: (تُعرض الفتن على القلوب كالحصير عوداً عوداً، فأي قلب أُشربها، نُكت فيه نكتة سوداء، وأي قلب أنكرها، نُكت فيه نكتة بيضاء، حتى تصير على قلبين؛ على أبيض مثل الصفا؛ فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والأرض، والآخر أسود مِرْبادّاً كالكوز، مجخياً، لا يعرف معروفاً، ولا ينكر منكراً، إلا ما أُشرب من هواه). هكذا جلّى النبي صلى الله عليه وسلم بجامع الكلم المبيَّنِ بالمثال المحسوس تلك القضية الجوهرية المفصلية؛ من خلال بيان طريقة عرْض الفتن على القلوب، وكيفية استقبال القلوب لها، وأثر ذلك الاستقبال عليها.
وهو جمع أغلف، وهو الداخل فى غلافه، كقلف وأقلف، وهذه الغشاوة هى الأكنة التى ضربها الله على قلوبهم، عقوبة لهم على رد الحق والتكبر عن قبوله. فهى أكنة على القلوب ووقر فى الأسماع، وعمى فى الأبصار، وهى الحجاب المستور عن العيون فى قوله تعالى: {وَإذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ حِجاباً مَسْتُورًا وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِى آذَانِهِمْ وَقْراً} [الإسراء: 45-46]. فإذا ذكر لهذه القلوب تجريد التوحيد وتجريد المتابعة، ولّى أصحابها على أدبارهم نفورا. وأشار بالقلب المنكوس- وهو المكبوب- إلى قلب المنافق، كما قال تعالى: {فمَا لَكُمْ فِى المُنَافِقينَ فِئَتَيْنِ وَاللهُ أَرْكَسَهُمْ بِمَا كَسَبُوا} [النساء: 88]. أى نكسهم وردهم فى الباطل الذى كانوا فيه، بسبب كسبهم وأعمالهم الباطلة وهذا شر القلوب وأخبثها، فإنه يعتقد الباطل حقا ويوالى أصحابه، والحق باطلاً ويعادى أهله، فالله المستعان. تعرض الفتن على القلوب كالحصير. وأشار بالقلب الذى له مادتان إلى القلب الذى لم يتمكن فيه الإيمان ولم يزهر فيه سراجه، حيث لم يتجرد للحق المحض الذى بعث الله به رسوله، بل فيه مادة منه ومادة من خلافه، فتارة يكون للكفر أقرب منه للإيمان، وتارة يكون للإيمان أقرب منه للكفر، والحكم للغالب وإليه يرجع.
وقلب أبيض قد أشرق فيه نور الإيمان، وأزهر فيه مصباحه، فإذا عرضت عليه الفتنة أنكرها وردها، فازداد نوره وإشراقه وقوته. والفتن التى تعرض على القلوب هى أسباب مرضها، وهى فتن الشهوات وفتن الشبهات، فتن الغى والضلال، فتن المعاصى والبدع، فتن الظلم والجهل فالأولى توجب فساد القصد والإرادة، والثانية توجب فساد العلم والاعتقاد. وقد قسم الصحابة رضى الله تعالى عنهم القلوب إلى أربعة، كما صح عن حذيفة بن اليمان: " الْقلُوبُ أَرْبَعَةٌ: قَلْبٌ أَجْرَدُ، فِيهِ سِرَاجٌ يُزْهِرُ، فَذَلِكَ قَلْبُ المُؤْمِنِ، وَقَلْبٌ أَغْلفُ، فَذلِكَ قَلْبُ الكَافِرِ، وَقَلْبٌ مَنْكُوسٌ، فَذلِكَ قَلْبُ المُنافِقِ، عَرَفَ ثمَّ أَنْكَرَ، وَأبْصَرَ ثُمَّ عَمِىَ، وَقَلْبُ تَمُدُّهُ مَادَّتَانِ: مَادَّةُ إِيمَانٍ، وَمَادَّةُ نِفَاقٍ، وَهُوَ لما غَلَبَ عَلَيْهِ مِنْهُمَا ". فقوله "قلب أجرد" أى متجرد مما سوى الله ورسوله، فقد تجرد وسلم مما سوى الحق. فتنة القلب (خطبة). و"فيه سراج يزهر" وهو مصباح الإيمان: فأشار بتجرده إلى سلامته من شبهات الباطل وشهوات الغى، وبحصول السراج فيه إلى إشراقه واستنارته بنور العلم والإيمان. وأشار بالقلب الأغلف إلى قلب الكافر؛ لأنه داخل فى غلافه وغشائه، فلا يصل إليه نور العلم والإيمان، كما قال تعالى، حاكيا عن اليهود: { وَقَالُوا قُلُوبُنَا غُلْفٌ} [البقرة: 88].
ثالثًا: القلب السليم: وهو السالم من كل شبهة تعارض خبر الله، ومن كل شهوة تعارض أمر الله ونهيه. وهذا القلب هو الذي لا ينجو يوم القيامة إلا من أتى الله به، يدل على ذلك قوله تعالى (يوم لا ينفع مال ولا بنون * إلا من أتى الله بقلب سليم). وهذا القلب السليم - جعلنا الله وإياكم من أهله- ليس بينه وبين قبول الحق سوى إدراكه، فهو صحيح الإدراك للحق، تام الانقياد، والقبول له، وأما القلب الميت: فلا يقبله ولا ينقاد له، والقلب المريض: إن غلب عليه مرضه التحق بالميت، وإن غلبت عليه صحته التحق بالسليم، فما يلقيه الشيطان في الأسماع من الألفاظ، وفي القلوب من الشبه والشكوك فتنة لهذين القلبين، وقوة للقلب الحي السليم، لأنه يَرُد ذلك ويكرهه ويبغضه، ويعلم أن الحق في خلافه، فيُخْبت للحق، ويطمئن وينقاد، ولا تضره شُبه الشيطان وجنوده أبدًا. وقد شبه النبي صلى الله عليه وسلم عرض الفتن على القلوب بعرض عيدان الحصير، التي تتراكم شيئًا فشيئًا، فتنقسم إلى قسمين، قسم يتشرب مضلات الفتن كما تتشرب الإسفنجة الماء، فلايزال يشرب كل فتنة تعرض عليه حتى يكون «كالكوز مُجخِّيا» أي: منكوسًا، فلا يعرف معروفًا ولا ينكر منكرًا، إلا ما أُشرب من هواه، وقسم أبيض، قد سلم من شبهات الباطل، وشهوات الغي، فلا تضره فتنة أبدًا.