في ذكرى ميلاد الإعلامي السوري فيصل القاسم: شقيقه يكشف معلومات لأول مرة عنه مدى بوست – فريق التحرير احتفل أمس، الثالث من يونيو/ حزيران 2020 ، الإعلامي السوري الشهير الدكتور فيصل القاسم، بيوم ميلاده التاسع والخمسين. وبهذه المناسبة عايده شقيقه الأصغر فاروق القاسم بمنشورٍ على حسابه الرسمي على موقع فيسبوك، كشف عن معلومات تذكر للمرة الأولى عن فيصل. وكشف فاروق القاسم عن قصة البشارة التي حملتها امرأة عجوز لوالدتهم أثناء حملها في شقيقه فيصل، في وقت لم تكن فيه أجهزة السونار متوافرة، حيث رأت العجوز رؤيا، تفيد بأن أم فيصل ستلد صبيًا في يده بندقية. كما كشف فاروق عن جانبًا من حياتهم وقتذاك، حيث كان والدهم يعمل في لبنان، إذ أرسل له شقيقه الكبير رسالة ساخرة، يخبره من خلالها بأنه رزق بمولوده البكر فيصل، وكتب مازحاً أن المولود سيكبر ليصبح إذاعي، في وقت كانت الإذاعة مقتصرة على الزعماء والملوك والرؤساء. هرج ومرج على صفحة فيصل القاسم بسبب حلقة المصالحة! - وطن. صدقت رؤيا المرأة العجوز فجاء فيصل القاسم إلى الدنيا، وصدقت رسالة عمه الأكبر فأصبح واحدًا من أشهر الإعلاميين في الوطن العربي والعالم، وأصبح برنامجه الاتجاه المعاكس ملء السمع والبصر. فيصل القاسم.. صورة رسالة من الماضي وصورة من الطفولة جاء في منشور فاروق القاسم شقيق الإعلامي فيصل القاسم: "كان والدي يعمل في لبنان حينها، أرسل له أخوه الكبير رسالة تهكمية ساخرًا فيها من أخيه الصغير، يبلغه فيها بأن زوجته ولّدت وجلبت له ابنه البكر، فيصل، وذيّلَ رسالته بأن ابنه هذا سيطلع على الإذاعة وسيهدد دول الاستعمار، إذ كانت الإذاعة حينها مُقتصرة على الزعماء والملوك والرؤساء، وما زالت الرسالة محفوظة بخط عمي، إذ عمد أبو أصيل في ما بعد الى وضعها بداخل برواز، وترجم محتواها الى واقع ملموسٍ على الأرض".
كل عام وانت بخير ، لقد نلت من المستبدين ما لم تنله مؤسسات اعلامية كاملة ، كل عام وكل احرار بني معروف الشرفاء بالف بالف خير — Ohameed001 (@sulttan1988) June 3, 2020 فيصل القاسم.. من هو؟ إعلامي سوري شهير، يحمل الجنسية البريطانية، كاتب ناشط ومُقدم لعدة برامج على قناة الجزيرة، أشهرها البرنامج الحواري الاتجاه المعاكس. ولد فيصل القاسم في قرية الثعلة بمحافظة السويداء السورية سنة 1961 وهو من الطائفة الدرزية في سوريا، يحمل جنسية مزدوجة سورية – بريطانية. وتخرج عام 1983 من جامعة دمشق بدرجة بكالوريوس في الأدب الإنكليزي ثم حصل على درجة الدكتوراه في الأدب الإنجليزي من جامعة هل البريطانية عام 1990. تدرب القاسم وعمل كمقدم ومعد للبرامج العربية في هيئة الإذاعة البريطانية البي بي سي بين عامي 1988 و1989، وعمل كمقدم برامج في تلفزيون إم بي سي عام 1991. حقيقة اغتيال الاعلامي فيصل القاسم رميا بالرصاص | القدس العربي. كما عمل كمقدم برامج إخبارية في قناة البي بي سي العربية بين عامي 1994 و1996، ثم انتقل بعد ذلك إلى قناة الجزيرة الفضائية واكتسب شهرته من خلال برنامجه الأسبوعي "الاتجاه المعاكس". فيصل القاسم يكتب مقالات أسبوعية في جريدة الشرق القطرية، وجريدة القدس العربي، كما كتب أيضًا في صحيفة غلف نيوز الإماراتية، ولديه صفحة رسمية على موقعي فيسبوك وتويتر يكتب من خلالهما آراءه في أبرز القضايا العربية والعالمية.
06/02/2016, 10:42 AM #1 عـضــو معدل تقييم المستوى 0 الجيش السوري حبيب إسرائيل المفضل! / د. فيصل القاسم الجيش السوري حبيب إسرائيل المفضل! الدكتور فيصل القاسم لا بد من الاعتراف أولاً بأن الماكينة الإعلامية البعثية السورية التي كانت، وما زالت مضرباً للمثل في الكذب والتلفيق والتحوير والابتذال والسخرية، نجحت على مدى عقود، بطريقة أو بأخرى، في تثبيت بعض الخرافات والأساطير السخيفة في عقول ملايين السوريين. صفحة الدكتور فيصل القاسم المشترك الأكبر. وقد نجح النظام، زوراً وبهتاناً، في تسويق نفسه لدى السوريين خصوصاً والعرب عموماً بأنه قلعة الصمود والتصدي في وجه «الكيان الصهيوني». وقد نجح أيضاً في رفع شعار «لا صوت يعلو فوق صوت المعركة» لعشرات السنين، فحكم بقوانين الطوارئ والحديد والنار، وقمع أي صوت معارض، بحجة أنه في حالة حرب مع ما يسميه بـ»العدو الصهيوني». وقد عاش السوريون أربعة عقود وهم غير قادرين على التجمع في الشارع بمعدل خمسة أشخاص، لأن قوانين الطوارئ تمنع أي تجمع يزيد عن خمسة أفراد، لأن ذلك يشكل خطراً كبيراً على الأمن القومي، وعلى عملية التصدي لإسرائيل برأي المخابرات الفاشية، مع العلم، طبعاً، أن النظام لم يطلق، على مدى أربعين عاماً، رصاصة واحدة باتجاه «العدو» المزعوم، لكنه كان يحكم بعقلية وقوانين الحرب.
فيصل القاسم: هل يمهد بشار الأسد إلى خروجه من السلطة لأسباب صحية؟ مدى بوست – فريق التحرير اعتبر الإعلامي السوري، الدكتور فيصل القاسم، أن ما جرى تداوله عن بشار الأسد اليوم الأربعاء في مجلس الشعب، قد يعني أنه يمهد فعلاً للخروج من السلطة لأسباب صحية. وقال القاسم في منشور له على حساباته في مواقع التواصل: "حسب صفحة رئاسة الجمهورية السورية، فإن بشار الاسد قطـ. ع خطابه في افتتاح ما يسمى مجلس الشعب بسبب انخفاض في الضــ. غـ. ط، ونفهم شيئين من هذا الخبر". وأضاف حول تفسيره لما جرى مع الأسد "إما أن بشار يعرف أن لا أحد سيتابع خطابه الذي سيبث اليوم مساء ويريد أن يلفت الأنظار الى الخطاب، أو أنه فعلاً تمهيد للخروج من السلطة لأسباب صحية". فيصل القاسم – تويتر ما الذي جرى في مجلس الشعب؟ ونشر القاسم صورة لبشار الأسد في حساباته على مواقع التواصل متسائلاً: هل هذه صورة حقيقية لبشار الأسد أم فوتوشوب؟ في إشارة إلى التغيير الذي طـ. صفحة الدكتور فيصل القاسم المشترك الاكبر. رأ على الأسد في الآونة الأخيرة. الصفحة الرسمية لرئاسة النظام قالت عبر موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك"، إن بشار الأسد وخلال إلقائه لكلمة أمام أعضاء مجلس الشعب تـوقـف عن الكلمة لعدة دقائق نتيجة حالة هبوط ضـ.
حسب ما وصلنا.. لأول مرة في سورية.. رئيس وزراء شيعي. يبدو أن إيران صارت تلعب على الثقيل في سورية الأسد". عااااجل: حسب ما وصلنا لأول مرة في تاريخ سوريا.. رئيس وزراء شيعي.. يبدو أن إيران صارت تلعب على الثقيل في سوريا الأسد — فيصل القاسم (@kasimf) June 11, 2020 "بعد تعيين رئيس وزراء سوري متشيع.. يجب أن نعرف كيف تتم عملية التعيينات الطائفية في سورية الأسد. فحتى الوزراء المنتمون للطوائف له تفريعات علوية.. خذوا مثلاً منصور عزام وزير شؤون رئاسة الجمهورية(الدرزي) أمه علوية، وزوجته علوية، وجميع أخواته متزوجات من علويين. صفحة الدكتور فيصل القاسم تويتر. ههههه الآن راح يتهمونا بأننا طائفيون.. لا يا حبيبي.. لسنا طائفيين المشكلة في سورية الأسد أنهم يمارسون أقذر أنواع الطائفية عالمكشوف، ثميتهمون من يفضح طائفيتهم المقيتة بأنه طائفي…العبوا غيرها. " "أخيراً المجتمع المتجانس يتحقق في سورية الأسد. رئيس جمهورية علوي، ورئيس مجلس الشعب مسيحي، ورئيس الحكومة متشيع. والأكثرية السنية أوت. " الوسوم الكاتب: نعيم مصطفى النظام السوري حسين عرنوس سوريا فيصل القاسم شاهد أيضاً رسمياً "لبنان يعلن إفلاسه".. وناشطون يتفاعلون أحمد عبد الحميد أعلن نائب رئيس مجلس الوزراء في الحكومة اللبنانية "سعادة الشامي"، إفلاس الدولة …
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)— نشر الإعلامي السوري، فيصل القاسم، صورة قال إنها تمثال للرئيس السوري السابق حافظ الأسد في مدينة حماة، قائلا إن ذلك يعني العودة إلى ذلك العصر و"زريبة الطاعة" على حد تعبيره. جاء ذلك في تدوينة للقاسم على صفحته بموقع التواصل الاجتماعي، فيسبوك، حيث قال في تعليق على الصورة التي لا يمكن لموقع CNN التأكد من مصداقيتها أو مكان التقاطها "إعادة تمثال حافظ الاسد إلى مدينة حماة التي ذبح حافظ اهلها وسواها بالأرض عام 1982 رسالة لكل السوريين: لا تحلموا بالتغيير ولا بالإصلاح ولا بالمصالحة ولا بفتح صفحة جديدة مع الشعب السوري، بل انتظروا البسطار المخابراتي والعسكري فقط.. عرب "يسلخون" الإعلامي الشاطر "فيصل القاسم" ويتضامنون مع "البشير" والسودان ،،فيصل قرد صهيوني بامتياز - النيلين. سنعود بكم إلى عصر حافظ وليس حتى الى عصر بشار الذي كان أكثر انفتاحاً قبل الثورة. سنعيدكم إلى زريبة الطاعة جميعاً.. لهذا أيها السوريون: أعدوا لهم ما استطعتم من قوة. وخلوا السلاح صاحي. " وتابع القاسم في تدوينة منفصلة: " النظام السوري أعاد تمثال حافظ اسد إلى مدينة حماة ووضع له أكثر من ألف كلب حراسة كي يحموا التمثال.. ما قيمة التماثيل إذا كانت بحاجة لكلاب حراسة؟ تماثيل القادة العظام تحميها ذاكرة الشعوب ولا تحتاج إلى كلاب لتحميها.
، ومساعدة على إقامة شعيرة من الدين شرعية!! فسبحان الله أي عقيدة تلك التي من أصولها التحايل على الدين والتمتع بألف امرأة تحت سقف واحد، مبيحين الزنا باسم الدين أو العقيدة الشيعية، أي عقيدة هذه التي بها من الجنس ما لم ينادي به الإباحيين في أوروبا …فمهما بلغ دعاة الجنس في أمريكا من إعلان ودعاية لن يصلوا إلى وضع شرع مشروط لممارسة الزنا فهم يزنون، ويعلمون انه خطأ و عار على من يقوم به …أما الشيعة فأصبح الجنس عقيدة و يثاب فاعلها… سبحان الله. إخواني في الله لقد أراد العزيز الحكيم من عقد النكاح الشرعي الصحيح، أن يكون عقداً للألفة والمحبة والشراكة في الحياة. لكن أيّة ألفة وشركة تجيء من عقد لا يقصد منه إلا قضاء الشهوة على شرط واحد أو على عدد واحد …، وإذا فرغ فليحول وجهه؟!! معتقدات الشيعة في الزواج الالكتروني. والله إنه لأمر في غاية السخافة، قبل لحظات استباح منها كل شيء، وبعد أن أشبع شهوته البهيمية صار أتقى الأتقياء وحوّل بصره عنهاº لأنه يجب غض البصر عن عورات الأجنبيات؟! أي دين وأي شرع هذا الذي يحل الزنا الساعة الثامنة ثم يحرمه في العاشرة؟!! كيف يقع الزنا إذا لم يكن هذا النوع بالذات من النكاح (زنا)؟!! أليس الزنا يقع بالتراضي بين الطرفين على قضاء الوطر؟ وهل تقل المفاسد التي تترتب على الزنا عن المفاسد التي تترتب عن المتعة إذا أبيح مثل هذا النوع من النكاح؟!!
- أخذ أبو حنيفة عن زيد، كما أن حفيدًا لزيد وهو أحمد بن عيسى بن زيد قد أخذ عن تلاميذ أبي حنيفة في العراق، وقد تلاقي المذهبان الحنفي السُّني والزيدي الشيعي في العراق أولاً، وفي بلاد ما وراء النهر ثانيًا مما جعل التأثر والتأثير متبادلاً بين الطرفين. الانتشار ومواقع النفوذ: - قامت دولة للزيدية أسسها الحسن بن زيد سنة 250هـ في أرض الديلم وطبرستان. - كما أن الهادي إلى الحق أقام دولة ثانية لها في اليمن في القرن الثالث الهجري. - انتشرت الزيدية في سواحل بلاد الخزر وبلاد الديلم وطبرستان وجيلان شرقًا، وامتدت إلى الحجاز ومصر غربًا وتركزت في أرض اليمن. ويتضح مما سبق: أن الزيدية إحدى فرق الشيعة، ولصلاتهم القديمة بالمعتزلة تأثروا بكثير من أفكارهم ومعتقداتهم إلا أن المذهب الزيدي في الفروع لا يخرج عن إطار مدارس الفقه الإسلامي ومذاهبه، ومواطن الاختلاف بين الزيدية والسنة في مسائل الفروع لا تكاد تذكر. معتقدات الشيعة في الزواج عند العرب. المصدر: موقع صيد الفوائد.
ما الفرق بين الزواج و المتعة عند الشيعة ؟ - YouTube
- اتصل بواصل بن عطاء رأس المعتزلة، وتدارس معه العلوم، فتأثر به وبأفكاره التي نقل بعضها إلى الفكر الزيدي، وإن كان هناك من ينكر وقوع هذا التتلمذ، وهناك من يؤكد وقوع الاتصال دون التأثر. - يُنسب إليه كتاب المجموع في الحديث، وكتاب المجموع في الفقه، وهما كتاب واحد اسمه المجموع الكبير، رواهما عنه تلميذه أبو خالد عمرو بن خالد الواسطي الهاشمي الذي مات في الربع الثالث من القرن الثاني للهجرة. - أما ابنه يحيى بن زيد فقد خاض المعارك مع والده، لكنه تمكن من الفرار إلى خراسان حيث لاحقته سيوف الأمويين فقتل هناك سنة 125هـ. - فُوِّض الأمر بعد يحيى إلى محمد وإبراهيم. تفسير الزوجة الثانية في المنام - سطور. - خرج محمد بن عبد الله الحسن بن علي (المعروف بالنفس الزكية) بالمدينة فقتله عاملها عيسى بن ماهان. - وخرج من بعده أخوه إبراهيم بالبصرة فكان مقتله فيها بأمر من المنصور. - أحمد بن عيسى بن زيد -حفيد مؤسس الزيدية- أقام بالعراق، وأخذ عن تلاميذ أبي حنيفة فكان ممن أثرى هذا المذهب وعمل على تطويره. - من علماء الزيدية القاسم بن إبراهيم الرسي بن عبد الله بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما (170ـ242هـ) تشكلت له طائفة زيدية عرفت باسم القاسمية. - جاء من بعده حفيده الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين بن القاسم (245 - 298هـ) الذي عقدت له الإمامة باليمن فكان ممن حارب القرامطة فيها، كما تشكلت له فرقة زيدية عرفت باسم الهادوية منتشرة في اليمن والحجاز وما والاها.
* تعيين الزوج والزوجة على وجه يمتاز كل منهما عن غيره بالاسم أو الوصف أو الاشارة فلو قال: (زوجتك إحدى بناتي) بطل، وكذا لو قال (زوجت بنتي احد ابنيك أو احد هذين). * رضا الطرفين واقعاً، فلو أذنت المرأة متظاهرة بالكراهة مع العلم برضاها القلبي صح العقد، كما انه اذا علمت كراهتها واقعاً وان تظاهرت بالرضا بطل العقد إلا أن تجيز بعده. معتقدات الشيعة في الزواج أصبح قاسي القلب. * يشترط في نكاح البالغة الرشيدة البكر أذن أبيها أو جدها من طرف الأب، ولا تشترط إجازة الأم والأخ وغيرهما من الأقارب. ولا فرق فيما ذكر بين الزواج الدائم والمؤقت ولو مع اشتراط عدم الدخول في متن العقد. الأب والجد من طرف الأب لهما الولاية على الطفل الصغير والصغيرة والمتصل جنونه بالبلوغ، فلو زوجهم الولي صح الا انه يحتمل ثبوت الخيار للصغير والصغيرة بعد البلوغ والرشد، فإذا فسخا فلا يترك الاحتياط بتجديد العقد أو الطلاق، هذا إذا لم تكن في العقد مفسدة على القاصر بنظر العقلاء في ظرف وقوعه وأما مع المفسدة فيكون العقد فضولياً ولا يصح إلا مع الإجازة بعد البلوغ والرشد أو الإفاقة. النكاح أحكام العقد الدائم يحرم على الزوجة الدائمة أن تخرج من دارها من دون إذن زوجها وان لم يكن ذلك منافياً لحقه في الاستمتاع بها ويجب عليها ان تمكن زوجها من نفسها متى شاء، وليس لها منعه من المقاربة ونحوها من الممارسات الجنسية المتعارفة إلا لعذر شرعي، فإذا عملت بوظيفتها استحقت النفقة على زوجها من الغذاء واللباس والمسكن وسائر ما تحتاج إليه بحسب شانها بالقياس إليه.
فاتبع سببا). فمثلا اذا مرض أحد من الناس ثم أستعان بطبيب لمعالجته هل يعتبر هذا شرك؟ بالطبع لا. ولكن أتباعا لسبب المعالجة. الزيدية - فرق ومذاهب وأديان| قصة الإسلام. أن المريض لا يعتقد أن الطبيب هو الله او هو من يملك شفاء الناس وسقمهم لذاته, لكنه سبب للشفاء فقط, فلا يملك لهم ضرا ولا نفعا الا بأذن الله. كما اود الأشارة أن الشيعة الأمامية عند توسلها بأهل البيت لا تعتقد بألوهيتهم, فعند قولهم ياحسن وياحسين, ليس معناه يا حسن انت الله فساعدني او ياحسين انت الله فأغثني والعياذ بالله تعالى, وأنما يا حسن او يا حسين بحقك وبجاهك ووجاهتك عند الله ساعدني بأذن الله تعالى, وهذا أبعد ما يكون من الشرك أقرب ما يكون الى الأيمان.