عبد الحق البكوري 61 عناوين رسائل ماجستير في الاجتماع/ الشغل عند حسن قرنفل بين النظرية الاقتصادية والحركة النقابية. عادل العمراوى 62 عناوين رسائل ماجستير في الاجتماع/ آليات تفعيل دور الشباب في المجتمع المدني لمواكبة التحول الديمقراطي في الجزائر: مقاربة سوسيولوجية تحليلية. راضية بوزيان 63 عناوين رسائل ماجستير في الاجتماع/ تصور مفاهيمي تحليلي لعلاقة الثقافة التنظيمية بالثقافة الفرعية المجتمعية بالمؤسسة المينائية بسكيكدة. سامية معاوي 64 عناوين رسائل ماجستير في الاجتماع/ قراءة في سوسيولوجيا مخاطر الحداثة الانعكاسية. جناوي عبد العزيز 65 عناوين رسائل ماجستير في الاجتماع/ دور مجالس الآباء في النهوض بواقع التعليم. رسائل ماجستير ،رسائل دكتوراه في علم الاجتماع .pdf. انس ناجي حسين، 66 عناوين رسائل ماجستير في الاجتماع/ القيم، الثقافة، التنشئة الاجتماعية: تأصيل المفهوم والعلاقة في إطار التغير. مختارية خديجي 67 عناوين رسائل ماجستير في الاجتماع/ مضامين الدراما التلفزيونية و تأثيراتها على الشباب: دراسة في الأبعاد الثقافي. مختارية خديجي+ 68 عناوين رسائل ماجستير في الاجتماع/ تأثير العنف الإلكتروني في مواقع التواصل الاجتماعي على العلاقات الاجتماعية لدى الشباب: دراسة بمدينة ورقلة.
تأسس قسم العلوم الاجتماعية في 10 مايو 1999 بناء على قرار مجلس الأمناء الذي ينص على إعادة تنظيم كلية الآداب. ويطرح القسم حالياً برنامجين أكاديميين هما البكالوريوس في التاريخ والبكالوريوس في علم الاجتماع، إضافة إلى برنامجي التخصص الفرعي في كلا المجالين. يعمل القسم على مواكبة التطورات العلمية والتطبيقية الحديثة في كافة برامجه على مستوى البكالوريوس. ماجستير علم الإجتماع | منصة أعد. ويسعى القسم حالياً إلى طرح برامج في الدراسات العليا (الدبلوم والماجستير) وهي تخضع حالياً للفحص والتطوير والتعديل من اللجان المتخصصة على مستوى الكلية والجامعة. رسالة القسم يعمل القسم بفروعه العلمية على إعداد وتكوين الكوادر العلمية والفنية القادرة على المساهمة في تنمية المجتمع، يحافظون على ترابهم الوطني ويعتزون بتراثهم وقيمهم في التسامح والانفتاح على الحضارات الأخرى بما يؤدي إلى تحقيق الجودة الشاملة، وذلك من خلال فهم التاريخ ماضيا وحاضرا لاستشراف المستقبل، والدراسات العلمية والتطبيقية للظواهر الاجتماعية والتاريخية، والعمل على قيادة الممارسة المهنية في الميادين التنموية والتربوية والتعليمية والثقافية والاجتماعية والصحية والأمن الإنساني الشامل في كافة المجالات الحيوية للمجتمع.
لكي يتمكن الطالب او الطالبة من اتمام برنامج الماجستير بنجاح ، عليه اجتياز 42 وحدة دراسية. يراعى عند تحديد المواد التي تمثل الوحدات الدراسية ( للدراسة الفصلية) النقاط التالية: 1- امكانية انجاز هذه الوحدات في فترة لاتقل عن 4 فصول دراسية ولا تزيد عن 8 فصول دراسيه: مجموعه اختيارية تتكون من 9 وحدة دراسية. مشروع البحث 3 وحدات دراسية. 42 وحدة دراسية. 3- على الطالب / الطالبه اجتياز الامتحان الشامل الذي تعقده لجنة الدراسات العاليا في القسم عند الانتهاء من جميع المقررات الدراسية المطلوبه. يكتفي بتعبئة هذا النموذج بالنسبة للكليات التي تدرس باللغة العربية. اما الكليات التي تدرس باللغه الانجليزية فيجب ان يعبأ هذا النموذج مع النموذج المرادف باللغة الانجليزية رمز ورقم المقرر عنوان المقرر الوحدات الدراسية المتطلب السابق نظري عملي معتمد أ.
من هم الأنبياء الذين بعثوا لبني إسرائيل ورد و ثبت في القرآن الكريم العديد من الانبياء و الرسل الى بني اسرائيل كنبي الله موسى و عيسى عليهما السلام. قال الله عز و جل: قل آمنا بالله وما أنزل علينا وما أنزل على إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وما أوتي موسى وعيسى والنبيون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون. سورة البقرة (136) عن ابن عباس قال: كل الأنبياء من بني إسرائيل إلا عشرة: نوح وهود وصالح وشعيب وإبراهيم ولوط وإسحاق ويعقوب وإسماعيل ومحمد عليهم الصلاة والسلام. ما هو الفرق بين بنو إسرائيل و اليهود سنتطرق الى اصل كلمة اليهود و ما هو اصلها: يطلق على اليهود في الغرب و الشرق لغير المسلمين بكلمة جوشوا أو يوشوا و هويوشع بن نون فتى نبي الله موسى عليهما الصلاة والسلام. شفرة نبي الله إسرائيل في القرآن الكريم - مكتبة نور. و السؤال هنا: هل جميع اليهود من ذرية يعقوب عليه السلام؟ أكثر يهود اليوم ليسوا من ذرية نبي الله يعقوب عليه السلام ، و غالبية اهل العلم و الباحثين اتفقو على ذلك. فيهود الخزر تهودوا في القرن 08 ميلادي وكانوا قبل هذا التاريخ وثنيين ، و هم نسبة حوالي 92% من يهود اليوم حسب الاحصائيات. و تاريخيا ان ملك اليمن تبان أسعد أبو كرب المتهود أكره من كان من رعيته على اليهودية و قام بحرق كل رافض ، وهذا سبب دخول اليهودية إلى اليمن.
من هو إسرائيل؟ إسرائيل هو النبي يعقوب بن إسحاق بن النبي إبراهيم عليهم السلام، ورد ذكره في كتاب الله تعالى في العديد من آياته باسم يعقوب، كما جاء ذكره في القرآن الكريم باسم إسرائيل في موضعٍ واحد حيث قال الله تبارك وتعالى: {كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَىٰ نَفْسِهِ مِن قَبْلِ أَن تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ ۗ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ}. [١] [٢] لماذا سُمي يعقوب بإسرائيل؟ إن لفظ إسرائيل مركبٌ من مقطعين "إسرا" وهي عبد و"ئيل" وهي الله فيكون معنى إسرائيل عبد الله وهو الاسم الذي اختاره الله تعالى للنبي يعقوب -عليه السلام- وهذا الوصف أي عبد الله وصفَ به الله العديد من أنبيائه حيث قال تعالى: {وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُدَ} ، [٣] وقال أيضًا يصف نبيه محمد صلّى الله عليه وسلّم: {وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ}، [٤] وكذلك وصف الله نبيه يعقوب بأنّه عبده وسمَّاه به. [٥] من هم بنو إسرائيل؟ كلّ من كان من اليهود والنصاري هم من بني إسرائيل، فاليهود والنصاري في القرآن الكريم ذكر الله تعالى أن أنبيائهم خاطبوهم بلفظ بني إسرائيل حيث قال الله تبارك وتعالى على لسان عيسى عليه السلام: {وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ}.
بعث يعقوب إلى أخيه العيصو أو العيص يترفق ويتواضع له، فكان الرد أن العيص سيأتي له مع أربعمائة رجل، فخشى يعقوب ذلك، ودعا الله عز وجل انه يكفيه شر أخيه، فالهمه الله أن يجهز له هدية عظيمة، وهي مائتا شاة وعشرون تيسًا، ومائتا نعجة، وعشرون كبشًا، وثلاثون لقحة، وأربعون بقرة، وعشرة من الثيران، وعشرون أتانا، وعشرة من الحمر. ولما رأى عقوب اخيه العيص سجد له سبع مرات، وكانت هذه تحيتهم آنذاك، كما سجدت الملائكة لآدم تحية له، فلما رآه العيص تقدم إليه واحتضنه، وقبله وبكى، فرفع العيص عينيه ونظر إلى النساء والصبيان، فقال: من أين لك هؤلاء؟ فقال: هؤلاء الذين وهب الله لعبدك، فدنت زوجات يعقوب والأبناء ساجدين للعيص، وانتهى الخلاف بين الأخوين. * يعقوب وحقيقة بنائه المسجد الأقصى يقال ان سيدنا يعقوب خلال عودته لبلدته في فلسطين مر على قرية في القدس فنزل بها واشترى مزرعة بمائة نعجة، وبنى مذبحًا فسماه إيل إله إسرائيل، وهو ما يعتقده اليهود انه بيت المقدس أو المسجد الأقصى.
ولكن هذا التفسير والتوضيح غير سليم وغير صحيح ولا يمت للحقيقة بصلة، وبسبب هذا التفسير لمعنى كلمة اسرائيل الذي كان يعتقد ويعترف اليهود بصحته. فكانوا قد قاموا بتسمية أنفسهم باسم بني اسرائيل، حيث كانوا يروا أن ذلك الاسم كان يحمل ويجلب لهم العزة والفخر. 2 ـ التفسير الثاني مقالات قد تعجبك: قد قام المفسرين والعلماء الذين على دين الإسلام بتفسير ذلك الأمر، حيث كان يوجد إجماع منهم على ذلك التفسير الذي يقول إن نبينا وسيدنا يعقوب عليه السلام هو إسرائيل. وكان الله سبحانه وتعالى قد سمى سيدنا يعقوب عليه السلام بذلك الاسم للإشارة والدلالة على قوة صبره وإيمانه ويشير معنى كلمة اسرائيل إلى عبد الله. حيث أن كلمة إسرائيل تتكون من جزأين، الجزء الأول هو إسرا وهو الذي يشير إلى العبد، والجزء الثاني هو ئيل والذي يشير إلى الله جلا وعلا، وبالتالي فإن إسرائيل يعني عبد الله، وهو التفسير الأكثر صحة. وكلمة اسرائيل من الجائز أن تكون اسم أو لقب، فكل منهما وارد بالنسبة لأهل العلم والتفسير، ولذلك فإن بني اسرائيل هم من ينتسبون إلى سيدنا يعقوب عليه السلام. شاهد أيضًا: معلومات تاريخية عن اول ملك لبني اسرائيل هل بني إسرائيل هم اليهود؟ إن اليهود ليس هم أنفسهم بني إسرائيل ، بل أن مصطلح أو لفظ بني إسرائيل قد تم ذكره أكثر من مرة في كتاب الله الكريم، وكانت إشارة ودلالة على أبناء نبينا وسيدنا يعقوب عليه السلام.
[١٠] [١١] وقد نُقل عن ابن عباس أنّه قال: "كل الأنبياء من بني إسرائيل إلا عشرة نوح، وهود، ولوط، وصالح، وشعيب، و إبراهيم ، وإسماعيل، ويعقوب، وعيسى، ومحمد صلوات الله عليهم، وليس لنبي من بني إسرائيل اسمان إلا عيسى: المسيح، ويعقوب: إسرائيل". [١١] المراجع [+] ↑ سورة آل عمران، آية:93 ↑ صالح المغامسي، تأملات قرآنية المغامسي ، صفحة 10. بتصرّف. ↑ سورة ص، آية:17 ↑ سورة الجن، آية:19 ↑ جامعة المدينة العالمية، الأديان والمذاهب ، صفحة 102. بتصرّف. ↑ سورة الصف، آية:6 ↑ عبد المحسن العباد، شرح سنن أبي داود للعباد ، صفحة 20. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، أرشيف منتدى الفصيح. بتصرّف. ↑ خالد المصلح، شرح الطحاوية ، صفحة 11. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية:136 ^ أ ب مجموعة من المؤلفين، فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 1187. بتصرّف.