تطرق الشيخ جاسم الحداد، في خطبه الثلاث مساء أمس الخميس، إلى قرارات وزارة الداخلية البحرينية بخصوص منع إقامة مراسم عاشوراء والإقتصار على البث المباشر. وفي مستهل حديثه ليلة الحادي من شهر محرم الحرام في مأتم كرباباد الغربي، بدأ الشيخ الحداد بالحديث القدسي "خلق الله له شيعة ينصبون له العزاء جيلا بعد جيل إلى يوم القيامة" ثم تساءل "أنترك هذه المجالس، أنعطل مآتم الحسين، أنتخلى عن مآتم أسسها وشيدها الملأ الأعلى وكان خطيبها الأول جبرئيل بسبب ظرف وبسبب شدة وبسبب وباء نتخلف عن دعوة الحسين". السلطات الخليفية تعتقل الخطيب الحسينيّ الشيخ جاسم الحداد ضمن حربها على الأغلبية الشيعية – البحرين اليوم. وأكد الحداد أن هذه الدعوة "بعثها الحسين ظرف هو أشد من هذا الظرف الذي نعيشه، وفي يوم ليس كمثله يوم". وفي خطبته بمأتم أنصار العدالة في الدراز، تطرق لقصة العبد جون عندما وقف يوم العاشر من محرم الحرام أمام الإمام الحسين (عليه السلام) يستأذنه للقتال، فقال الحسين (عليه السلام) له: "يا جون إنما تبعتنا طلباً للعافية". فوقع على قدميه الحسين (عليه السلام) يقبلهما ويقول: أنا في الرخاء ألحس قصاعكم، وفي الشدة أخذلكم، حتى أذن له الإمام (عليه السلام). ثم قال الشيخ الحداد لماذا أذكر هذه القصة؟ أذكرها حتى كل شخص يختبر نفسه، ويرى هل هو من الذين يقولون للحسين "بأبي أنت وأمي" في حال الرخاء فقط، وفي الشدة يترك عن الحسين، ويتخلى عن مجالس الحسين وإحياء أمره ولو بالطريق والحد المتيسر.
فهل وضع الرئيس الروسي حساباً لأمر من هذا النوع ؟!.. لقد تحدثت الأخبار في الأيام الأخيرة عن أن بوتين سيرسل مقاتلين أجانب للحرب في أوكرانيا، وهذا وارد بالطبع كما أن هؤلاء المقاتلين سيأتون في الغالب من سوريا التي يتواجد فيها الروس من أيام ما يسمى بالربيع العربي! وفي المقابل، تتحدث وزارة الدفاع الأوكرانية عن تشكيل فيلق من المقاتلين الأجانب، وعن أن عدد أفراد هذا الفيلق وصل حتى يوم نشر التقريرين في الصحيفة اللندنية إلى ١٦ ألفاً!.. ولكن من الواضح أن الغالبية من هؤلاء المقاتلين مع الأوكرانيين متطوعون مؤمنون بما يقاتلون في سبيله، ولكن الآخرين على الجانب الروسي عناصر ميلشيات ومرتزقة في الغالبية منهم! لا يدعو المرء بشيء أمام وضع كهذا سوى أن يقتنع الرئيس الروسي بعبثية الحرب التي بدأها، وأن يوقفها بالتالي، لأنها حرب لن ينتصر فيها أي طرف! محتوي مدفوع
وتسائل الحداد، بأننا نردد "أبد والله يا زهراء ما ننسى حسينا" هل هي لقلة لسان فقط. وابدى الشيخ الحداد استغرابه من تعطيل المآتم قائلا "مآتم تعطل بحجج واهية" وانتقد التزام إدارات بعض المآتم بالقرارات، موجها دعوته لأصحاب المآتم لفتحها. ورغم منع السلطات البحرينية إقامة مجالس العزاء في موسم عاشوراء بذريعة كورونا، افترش آلاف البحرينيين الشوارع والطرقات في مختلف قرى ومناطق البحرين مساء اليوم الخميس إحياءً لليلة الحادي من شهر محرم الحرام. وتحولت شوارع وطرقات البحرين لمجالس عزاء حزنا على مصاب أبي عبدالله الحسين "عليه السلام"، مع الالتزام بالاحترازات الصحية والتباعد الاجتماعي، وانطلقت المواكب في مختلف محافظات البحرين الأربع. أقرأ التالي 15 مارس، 2022 في رسالة جوابية لشباب النويدرات.. عبدالوهاب حسين: إني منضوٍ تحت لواء قيادة تيار الوفاء، ومن التزم بهم فقد التزم بي 12 مارس، 2022 تظاهرات غاضبة في البحرين تندد بالإعدامات الجماعية في السعودية 12 مارس، 2022 المعارضة البحرينية تطلق شعار اليوم الوطني لمقاومة الاحتلال تحت عنوان "إلا السيادة" 19 فبراير، 2022 المعارضة البحرينية في بيان مشترك: آل خليفة يمكّنون الصهاينة في البحرين لتكون فلسطين ثانية
تأتي هذه الرسالة للأستاذ " زيد بن محمد الرماني " للتذكير بعمق رابطة الزواج في الإسلام وأهميتها لإنتاج مجتمع سليم الإيمان مترابط الأركان، ويرى الكاتب في رسالته أن الله وضع أسس الحياة الزوجية في قوله تعالى: ﴿ وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ﴾ [الروم: 21]. تحميل كتاب التفاهم في الحياة الزوجية PDF - مكتبة نور. فالكاتب يرى أن " سكون الزوج إلى زوجته والتصاق المرأة بزوجها أمر فطري غريزي، وما بينهما من مودة ورحمة أمور عاطفية تتولد وتنشأ عن الجانب الغريزي وغيره ". ويورد الكاتب في رسالته الموجزة بعض دلائل تفسير تلك الآية عند المفسرين وأهل العلم، كما يذكر بعض الأحاديث النبوية الحاضة على رعاية حق الزوجية في الحياة وبعد الممات، حيث يستخرج أهم الفوائد منها والتي تضمن دوام حياة زوجية سعيدة هانئة. ويقصد بثلاثية الحياة الزوجية مترادفات: السكن - المودة - الرحمة، والتي تقوم عليها مدار الحياة الزوجية في الإسلام.
تاريخ النشر: 01/10/2001 الناشر: المكتبة الثقافية النوع: ورقي غلاف عادي نبذة نيل وفرات: يخطىء من يظن أن المرأة تتمنع لتلهب في الرجل حاسة الشهوة فقط، إذ الحقيقة أن هذه المناورة ترمي قبل كل شيء إلى قياس حدود الحب، والتأكد من مبلغ الوفاء، والاطمئنان إلى المستقبل المحفوف بالمخاطر. فالرجل يستعجل ويلح لأن اللذة غايته، والمرأة تتلكأ وتتباطأ لأن الاستقرار المقرون بالوفاء هو مثلها... الأعلى. وحيث أن نظرتها إلى الحب مطلقة أبدية، ونظرة الرجل وقتية نسبية، فهي أعلم بالحب من الرجل، وأقدر عليه منه، والحق أن الحب يستغرقها ويذهب بلبِّها، وينسيها في بعض الأحيان واجبها نحو عشيرتها وأهلها. لماذا؟ لأنه يتمثل في ذهنها قوة أبدية خالدة، تتجه نحو إسعاد الحبيب ومنحه نعيماً أبدياً خالداً. عن هذا النعيم الأبدي الخالد تتحدث عايدة الرواجبة في هذا الكتاب الذي يضم بين طياته بحثاً متعدد العناوين، مدوّن بأسلوب سهل، يمتع القارئ بشروحاته وبقصصه الواقعية التي ساقتها المؤلفة لإغناء بحثها وتدعيم أقوالها، أما عنوان الموضوعات فجاءت موزعة وفقاً للتدرج التالية: الحب والزواج، الحياة الزوجية، اللمسة الرومانطيقية وجنون المرأة إليها؟ الزوج حليلة... وخليلة، الخيانة الزوجية، الرجل المقتدر عاطفياً، الزواج والمال، هل المرأة حقاً لغز؟ سيّدات ذوات نزوات ملونة، أنت وحماتك.
إلا أن استمرار الحب والحفاظ علي هذه العلاقة هو ما يتطلب الجهد. ويؤكد فروم علي أن كل محاولات الحب مقضي عليها بالفشل؛ إذا لم يحاول الشخص أن يطور من نفسه، ويعرف أن الحب يتطلب المعرفة والمسئولية. صدر الكتاب عام: 1956 حصل علي تقييم: 4 عدد صفحات الكتاب: 120 صفحة 7- دروس الحب دروس الحب إن دروس الحب هي رواية وليست كتاب سردي، وهي للكاتب ألان دو بوتون واحدا من أكثر الكتاب مبيعا حاليا؛ والذي يهتم بالتركيز علي كل ما يختلج فى النفس الإنسانية من مشاعر وأفكار. ترصد الرواية قصة حبيبين منذ لحظات حبهما الأولي، وحتي يتزوجان وينجبان وتبدا ضغوط الحياة ومساراتها في التأثير علي علاقتهم وحبهم. ويوضح لنا دو بوتون من خلال الرواية فلسفة الحب، وهو يؤكد علي نفس ما رمي إليه إريك فروم في كتابه: الحب لن يستمر دائما بنفس سهولة لحظات الإفتتان الأولي. صدر الكتاب عام: 2016 حصل علي تقييم: 4 عدد صفحات الكتاب: 304 صفحة 6- الإبتزاز العاطفي الإبتزاز العاطفي يعد كتاب الإبتزاز العاطفي للطبيبة النفسية سوزان فورورد من أهم الكتب لكل من يريد ان يحصل علي علاقة زوجية سعيدة وهادئة؛ فالكتاب لا يحمينا فقط من التعرض للإبتزاز العاطفي، ولكنه ينبهنا أيضا إلي عدم ممارسته تجاه الشريك.