الرطوبة 23% مؤشر الأشعة فوق البنفسجية 9من10 شروق الشمس ٠٥:٥٢ غروب الشمس ١٩:١٣ الثلاثاء ٢٦ | الليلة 14° Mostly Clear Night شمال غرب 16 كم/ساعة صافٍ غالبًا. الرطوبة 32% مؤشر الأشعة فوق البنفسجية 0من10 سطوع القمر ٠٣:٤٢ هلال (آخر الشهر) أفول القمر ١٤:٥٨ الأربعاء ٢٧ 29° / 14° غائم بصورة جزئية Wind جنوب-جنوب غرب 20 كم/ساعة الأربعاء ٢٧ | اليوم 29° Partly Cloudy جنوب-جنوب غرب 20 كم/ساعة غائم جزئيًا. درجة الحرارة العظمى 29 درجة مئوية رياح جنوب شرق تتحول إلى جنوب غرب بسرعة تتراوح من 15 إلى 25 كم/ساعة. الرطوبة 19% مؤشر الأشعة فوق البنفسجية 8من10 شروق الشمس ٠٥:٥١ غروب الشمس ١٩:١٤ الأربعاء ٢٧ | الليلة 14° Partly Cloudy Night غرب-شمال غرب 12 كم/ساعة غائم جزئيًا. رياح غرب-شمال غرب بسرعة تتراوح من 10 إلى 15 كم/ساعة. الرطوبة 32% مؤشر الأشعة فوق البنفسجية 0من10 سطوع القمر ٠٤:١٢ هلال (آخر الشهر) أفول القمر ١٦:٠٠ الخميس ٢٨ 30° / 14° Wind جنوب 19 كم/ساعة الخميس ٢٨ | اليوم 30° Sunny جنوب 19 كم/ساعة صافٍ غالبًا. درجة الحرارة العظمى 30 درجة مئوية رياح شرق-جنوب شرق تتحول إلى جنوب غرب بسرعة تتراوح من 15 إلى 25 كم/ساعة.
الرطوبة 18% مؤشر الأشعة فوق البنفسجية 9من10 شروق الشمس ٠٥:٤٩ غروب الشمس ١٩:١٥ الخميس ٢٨ | الليلة 14° Clear Night شمال غرب 12 كم/ساعة صافٍ غالبًا. الرطوبة 32% مؤشر الأشعة فوق البنفسجية 0من10 سطوع القمر ٠٤:٤٠ هلال (آخر الشهر) أفول القمر ١٧:٠١ الجمعة ٢٩ 31° / 16° مشمس بصورة كلية Wind جنوب 14 كم/ساعة الجمعة ٢٩ | اليوم 31° Mostly Sunny جنوب 14 كم/ساعة صافٍ غالبًا. درجة الحرارة العظمى 31 درجة مئوية رياح جنوب بسرعة تتراوح من 10 إلى 15 كم/ساعة. الرطوبة 18% مؤشر الأشعة فوق البنفسجية 9من10 شروق الشمس ٠٥:٤٨ غروب الشمس ١٩:١٦ الجمعة ٢٩ | الليلة 16° Partly Cloudy Night شمال غرب 13 كم/ساعة غائم جزئيًا. درجة الحرارة الصغرى 16 درجة مئوية. الرطوبة 27% مؤشر الأشعة فوق البنفسجية 0من10 سطوع القمر ٠٥:٠٧ هلال (آخر الشهر) أفول القمر ١٨:٠٠ السبت ٣٠ 31° / 13° Wind جنوب غرب 24 كم/ساعة السبت ٣٠ | اليوم 31° Sunny جنوب غرب 24 كم/ساعة صافٍ غالبًا. درجة الحرارة العظمى 31 درجة مئوية رياح جنوب-جنوب شرق تتحول إلى غرب بسرعة تتراوح من 15 إلى 30 كم/ساعة. الرطوبة 19% مؤشر الأشعة فوق البنفسجية 9من10 شروق الشمس ٠٥:٤٧ غروب الشمس ١٩:١٦ السبت ٣٠ | الليلة صافٍ غالبًا.
رياح غرب بسرعة تتراوح من 15 إلى 25 كم/ساعة. الرطوبة 38% مؤشر الأشعة فوق البنفسجية 0من10 سطوع القمر ٠٥:٣٥ أفول القمر ١٨:٥٩ الأحد ٠١ 26° / 9° Wind غرب 25 كم/ساعة الأحد ٠١ | اليوم صافٍ غالبًا. درجة الحرارة العظمى 26 درجة مئوية رياح غرب بسرعة تتراوح من 15 إلى 30 كم/ساعة. الرطوبة 26% مؤشر الأشعة فوق البنفسجية 9من10 شروق الشمس ٠٥:٤٦ غروب الشمس ١٩:١٧ الأحد ٠١ | الليلة صافٍ غالبًا. درجة الحرارة الصغرى 9 درجة مئوية. الرطوبة 45% مؤشر الأشعة فوق البنفسجية 0من10 سطوع القمر ٠٦:٠٤ أفول القمر ١٩:٥٩ الاثنين ٠٢ 27° / 13° مشمس بصورة كلية Wind غرب-جنوب غرب 15 كم/ساعة الاثنين ٠٢ | اليوم 27° Mostly Sunny غرب-جنوب غرب 15 كم/ساعة صافٍ غالبًا. درجة الحرارة العظمى 27 درجة مئوية رياح غرب-جنوب غرب بسرعة تتراوح من 10 إلى 15 كم/ساعة. الرطوبة 24% مؤشر الأشعة فوق البنفسجية 9من10 شروق الشمس ٠٥:٤٥ غروب الشمس ١٩:١٨ الاثنين ٠٢ | الليلة 13° Partly Cloudy Night غرب-شمال غرب 13 كم/ساعة غائم جزئيًا. درجة الحرارة الصغرى 13 درجة مئوية. الرطوبة 37% مؤشر الأشعة فوق البنفسجية 0من10 سطوع القمر ٠٦:٣٦ هلال (أول الشهر) أفول القمر ٢٠:٥٨ الثلاثاء ٠٣ 29° / 13° غائم بصورة جزئية Wind جنوب 17 كم/ساعة الثلاثاء ٠٣ | اليوم 29° Partly Cloudy جنوب 17 كم/ساعة غائم جزئيًا.
واختار بعض الشافعية – كالذهبي والحافظ ابن حجر – القول بالتحريم. قال الذهبي في " سير أعلام النبلاء" (3/234): رداً على من يسبل إزاره ويقول لا أفعل ذلك خيلاء. قال: " فتراه يكابر ويبرِّء نفسه الحمقاء ، ويعمد إلى نص مستقل عام ، فيخصه بحديث آخر مستقل بمعنى الخيلاء! ويترخّص بقول الصديق: إنه يا رسول الله! يسترخي إزاري ، فقال: ( لست يا أبا بكر ممن يفعله خيلاء)! فقلنا: أبو بكر رضي الله عنه لم يكن يشد إزاره مسدولا على كعبيه أولا ، بل كان يشده فوق الكعب ، ثم فيما بعد يسترخي. وقد قال عليه السلام: ( إزرة المؤمن إلى أنصاف ساقيه ، لا جناح عليه فيما بين ذلك وبين الكعبين) ، فمثل هذا في النهي من فصّل سراويل مغطيا لكعابه ، ومنه طول الاكمام زائدا، وكل هذا من خيلاء كامن في النفوس " وأما الحنابلة: فقد نصوا على عدم التحريم. قال في: "الإقناع" (1/139): " ويكره أن يكون ثوب الرجل تحت كعبه بلا حاجة " انتهى باختصار. وقال ابن قدامة في: "المغني" (2/298): " ويكره إسبال القميص والإزار والسراويل ؛ فإن فعل ذلك على وجه الخيلاء حَرُم " انتهى. حكم إسبال الثوب - Layalina. وقال ابن مفلح "الآداب الشرعية" (3/521): " وَاخْتَارَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ ( ابن تيمية) عَدَمَ تَحْرِيمِهِ ، وَلَمْ يَتَعَرَّضْ لِكَرَاهَةٍ وَلَا عَدَمِهَا " وانظر: " شرح العمدة" لشيخ الإسلام ابن تيمية ص (361-362).
والله أعلم.
حكم إسبال الثوب - YouTube
قال ابن حجر معلقا عليه: " وَحَاصِله: أَنَّ الْإِسْبَال يَسْتَلْزِم جَرّ الثَّوْب ، وَجَرّ الثَّوْب يَسْتَلْزِم الْخُيَلَاء وَلَوْ لَمْ يَقْصِد اللَّابِس الْخُيَلَاء". انتهى من " فتح الباري" (10/264). وقد سبق بيان هذا في عدة فتاوى سابقة ، انظر منها: الفتوى رقم ( 762) ، ( 72858). فتوى رقم ( 1579 ) حكم إسبال الثوب .. – دار الافتاء العراقية. وقد سبق نقل نصوص المذاهب الأربعة في هذه المسألة في جواب السؤال ( 102260). والحاصل: أن لكلٍّ من القولين وجه معتبر ، وقد قال بكل واحد منهما ، علماء معتبرون. ويرجع سبب الاختلاف: إلى أن بعض الأحاديث جاءت بتحريم الإسبال مطلقاً ، وفي بعضها تقييد ذلك بالخيلاء ، فمن رأى حمل المطلق على المقيَّد في هذه المسالة جعل التحريم خاصاً بجر الثوب خيلاء ، ومن لم يحمل المطلق على المقيد هنا لم يخص التحريم بالخيلاء. ولذلك لا تثريب على من قال بأحد القولين مجتهداً أو مقلداً لمن قال به من أهل العلم ، وهي من مسائل الاجتهاد التي لا يُنكر فيها طرف على آخر. ولا شك أن الأحوط للإنسان والأبرأ لذمته: أن لا ينزل ثوبه عن الكعبين خروجاً من خلاف العلماء ، ولأن من لم يقل بالتحريم منهم فهو يقول بالكراهة غالباً. قال ابن عبد البر رحمه الله: " قال ابن عبد البر: " وَهَذَا الْحَدِيثُ – يعني: حديث: ( لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى الَّذِي يَجُرُّ إِزَارَهُ بَطَرًا) -: يَدُلُّ عَلَى أَنَّ مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ مِنْ غَيْرِ خُيَلَاءَ وَلَا بَطَرٍ: أَنَّهُ لَا يَلْحَقُهُ الْوَعِيدُ الْمَذْكُورُ ، غَيْرَ أَنَّ جَرَّ الْإِزَارِ وَالْقَمِيصِ وَسَائِرِ الثِّيَابِ مَذْمُومٌ عَلَى كُلِّ حَالٍ ، وَأَمَّا الْمُسْتَكْبِرُ الَّذِي يَجُرُّ ثَوْبَهُ فَهُوَ الَّذِي وَرَدَ فِيهِ ذَلِكَ الْوَعِيدُ الشَّدِيدُ" انتهى من "التمهيد " (3/ 244).
[٥][٦] كراهة إسبال الثوب كره النوويّ من الشافعيّة، وابن عبد البرّ من المالكيّة إسبال الثوب، حيث قال النوويّ: (لا يجوز إسباله تحت الكعبين إن كان للخيلاء، فإن كان لغيرها فهو مكروه، وظواهر الأحاديث في تقييدها بالجرّ خيلاء تدلّ على أنّ التحريم مخصوص بالخيلاء).
^ أ ب ت علوي بن عبدالقادر السقاف (26-7-1429)، "حكم إسبال الثياب"، الدرر السنية، اطّلع عليه بتاريخ 31-7-2017، بتصرّف. ↑ رواه أحمد شاكر، في مسند أحمد، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 8/68، صحيح. ↑ رواه الترمذي، في سنن الترمذي، عن حذيفة بن اليمان، الصفحة أو الرقم: 1783، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 5783.
السؤال: يقول حمدان نافي العتيبي: مقدم برنامج نور على الدرب! السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد: أرجو عرض رسالتي هذه على سماحة الشيخ: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز الرئيس العام وفقه الله. يقول: مما لا شك فيه -يا سماحة الشيخ- أن المسلمين في رخاء دنيوي لا مثيل له، ويظهر كثير من المسلمين هذه النعمة بإسبال الملابس من ثياب وبشوت، فهل هذا العمل موافق للصواب؟ وقد يظهر هذا واضحاً في كثير من المصلين، حيث يمتد ثوبه أو ثوب أحدهم خلفه، فما حكم الإسبال في الصلاة خاصة وفي غيرها بصفة عامة؟ الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: الإسبال من المحرمات العظيمة، ومن كبائر الذنوب سواء كان في الإزار أو في السراويل، أو في القميص، أو في العمامة، أو في البشت، كل ذلك محرم في حق الرجل. أما المرأة فلها أن تسبل، ترخي ثيابها على أقدامها؛ لأنها عورة، لا لكبر بل لستر، وأما الرجل فيلزمه رفع ثيابه فوق الكعب؛ لأنه ﷺ قال: ما أسفل من الكعبين من الإزار فهو في النار رواه البخاري في الصحيح. حكم الإسبال. وقال عليه الصلاة والسلام: ثلاثة لا يكلمهم الله، ولا ينظر إليهم يوم القيامة، ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: المسبل إزاره، والمنان فيما أعطى، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب فهذا يدل على أن هذا من الكبائر، وأن الواجب على المسلم أن يرفع ثيابه وملابسه كلها من بشت، وسراويل، وإزار يرفعها فوق الكعب، لا تنزل عن الكعب، بل من نص الساق إلى الكعب كما جاء في حديث جابر بن سليم وغيره: إزرة المؤمن من نصف ساقه ولا حرج عليه فيما بين ذلك إلى الكعب، هذا محل الملابس من نصف الساق إلى الكعب.