من مواصفات العروض التقديمية الجيدة ،، تعتبر برامج العروض التقديمية من المكونات البرمجية للحاسوب والتى تتيح للمستخدم امكانية اضافة النصوص والصور والفيديو والاصوات بالاضافة الى امكانية اضافة مؤثرات على العرض والتحكم فيه ويعد برنامج البوربوينت من أهم البرامج المختصة فى هذا المجال ويستخدم برنامج البوربوينت فى العديد من المجالات منها مجال التعليم والتدريب والدعاية والاعلان والمحاضرات وكذلك فى الشركات والمؤتمرات والندوات. تمتلك العروض التقديمية الجيدة العديد من المواصفات من ضمنها التالى: العرض التسلسلى المنطقى والاعداد الجيد للمادة استخدام تصميم موحد لجميع شرائح العرض استخدام حجم خط مناسب يمكن قراءته بوضوح والابتعاد عن الخطوط المزخرفه اعتماد قاعدة 5 في 5 عند كتابة النص في الشريحة الحرص على الاختلاف بين لون الخط ولون الخلفية إضافة الصور والرسوم التوضيحية الجذابة والمقاطع الصوتية والمرئية التي تخدم موضوع العرض إضافة التأثيرات الصوتية والحركيه على النصوص والصور لجذب الانتباه مع عدم المبالغة
من مواصفات العروض التقديمية الجيدة نتشرف بزيارتكم لنا زوارنا الاعزاء في موقع مسهل الحلول التعليمي واللغاز الشعبيه والألعاب زورونا أعزائي الطلاب والطالبات يسرنا ان نقدم لكم من خلال منصة موقع مسهل الحلول النموذجية لاسئلة المناهج الدراسية والحصول على أعلى الدرجات الدراسية لجميع الطلاب والطالبات. لجميع المناهج السعودية المراحل الدراسية ابتدائي متوسط ثانوي و نقدم كل ما يساعد الطلاب على فهم وحل الواجبات المنزلية و حل الأختبارات ونقدم إليكم حل السؤال؟ الخيار الصحيح هو: الحرص على التباين بين لون الخط ولون الخلفية استخدام قوالب أو تصميمات مختلفة لجميع الشرائح استخدام قاعدة ٧ × ٧ عند كتابة النص في الشريحة المبالغة في استخدام التأثيرات الحركية والصوتية على النصوص والصور
من مواصفات العروض التقديمية الجيدة اعتماد قاعدة ( ٥×٥) عند كتابة النص في الشريحة اهلا وسهلا بكم زوارنا الكرام في موقعنا زهرة الجواب يسرنا في موقعنا زهرة الجواب أن نقدم لكم حل السؤال الذي يبحث عنه الكثير والكثير من الطلاب الباحثين والدارسين المجتهدين الذين يسعون في البحث والاطلاع على الإجابات النموذجية والصحيحة ونحن في منصة زهرة الجواب التعليمية ونحرص أن نقدم لكم كل مفيد وكل جديد في حلول أسئلة جميع المواد الدراسية والمناهج التعليمية. إجابة السؤال الذي يبحث عنه الجميع هنا أمامكم من مواصفات العروض التقديمية الجيدة اعتماد قاعدة ( ٥×٥) عند كتابة النص في الشريحة الإجابة الصحيحة على حل هذا السؤال وهي كالآتي صح
من خلال طريقة الإلقاء في العرض يتم تقليل النغمة إلى النغمات السفلية. من الممكن إستخدام طريقة إبطاء نطق الكلمات والعبارات. من الممكن الرجوع إلى القصة أو الحادثة التي بدأ بها المتحدث حديثه. اقتباس عن شخصية مرموقة. ومن الضروري أن ألا ينتهي الخطاب بعبارات مثل "أعتقد أن هذا كل ما علي قوله" وفي الواقع يجب أن توضح الخاتمة للجمهور ما يجب عليهم فعله بعد ذلك كما يجب أن تولد الخاتمة الفكرة الأخيرة في أذهان المستمعين فيما يتعلق بالمسائل التي تم تناولها في الخطاب. [1]
العروض التقديمية الجيدة ممتعة، هناك العديد من برامج ميكرو سوففت الملهمة على حهاز الحاسوب والتي يستخدمها الانسان في العديد من مهامه اليومية وهو ما يسعل عليه الكثير من هذه المهام، ويعد برنامج بوربوينت من البرامج المشهورة في حزمة مايكروسوفت أوفيس، وواحدا من البرامج الأربعة الرئيسية فيها، وهي: وورد، وإكسل، وبوربوينت، واكسس، ولكل برنامج منها استخدام خاص فيه، وحصل بوربوينت على شهرته، بسبب التطورات، والتحديثات التي تحرص شركة مايكروسوفت على إضافتها في كل نسخة جديدة من نسح البرنامج، وهذا ما ساهم في جعله من أكثر البرامج المهمة في مجال تصميم العروض التقديمية. من خلال دراسة الطلاب في المملكة العربية السعودية لمادة الحاسب الالي فانهم يتعرفون على الحاسوب ومكوناته والبرامج المختلفة التي تعمل على الحاسوب، ويجدر الاشارة الى ان برامج العروض التقديمة من البرامج المهمة التي يستخدمها الناس على الحاسوب وان سؤال صح ام خطا العروض التقديمية الجيدة ممتعة، واحد من الاسئلة المهمة على هذه البرامج وان اجابة هذا السؤال هي ان العبارة صحيحة.
حل سؤال//يتضمن العرض التقديم الجيد أنواع مختلفة من الخطوط. ؟ الإجابة هي:عبارة صحيحة.
3- الرأي عند الحنابلة والحنفية قال الإمام أبو حنيفة والإمام أحمد أن التفريق بين الزوجين المتلاعنين لا يتم إلا عند تمام اللعان، ويوم القاضي بالتفريق بينهما. وفي حالة كذب الرجل نفسه بعد أن تمت الملاعنة بين الزوجين فيوجد بعض الآراء وهي: يقول جمهور العلماء من الشافعيّة والمالكيّة والحنابلة بأن في حالة تمت الملاعنة بين الزوجين، وكذب الرجل نفسه فتتم الفرقة بينهما بشكل أبدي. أما الحنفية فالرجل الذي يكذب نفسه بعد الملاعنة فيحق له أن يراجع الزوجة وذلك بعد أن يقام حد القذف، وذلك لأنهم يعتبروه كاذب وليس ملاعن. امتناع أحد الزوجَين عن اللعان في حالة امتناع طرف من الأطراف عن اللعان فإن العلماء اختلف في الحكم، حيث يوجد عدد من الآراء وهي: القول الأوّل يقول الجمهور سواء من المالكية والشافعية والحنابلة بوجود حد القذف في حالة رفض واحد من الزوجين اللعان فيؤدي ذلك إلى تطبيق حد القذف، حيث ذلك يعتبر تعويض عن الزنا. العنة واللعان وأحكام الملاعنة - إسلام ويب - مركز الفتوى. القول الثاني فإن الحنفية ترى أن الزوج يتم حبسه حتى يقوم باللعان مع زوجته، أو يقوم بتكذيب نفسه ويراجع عما اتهم به زوجته، ويقر بكذبه. وفي حالة امتناع الزوجة عن الملاعنة فيؤدي ذلك إلى حبسها في المنزل أو في مكان حتى تقوم بالملاعنة أو تقر بالأمر الذي ادعى زوجها عليه به.
{وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْواجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَداءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ} حتى بلغ: {إِنْ كانَ مِنَ الصَّادِقِينَ} فانصرف النبي صلّى الله عليه وسلّم، فأرسل إليهما، فجاء هلال فشهد، والنبي صلّى الله عليه وسلّم يقول: «الله يعلم أنّ أحدكما كاذب، فهل منكما تائب؟» ثم قامت فشهدت، فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا لها: إنّها موجبة. قال ابن عباس رضي الله عنهما فتلكأت ونكصت، وظننا أنها ترجع، ثم قالت: والله لا أفضح قومي سائر اليوم، فمضت، فقال النبي صلّى الله عليه وسلّم: «أبصروها. فإن جاءت به أكحل العينين، سابغ الأليتين، خدلج الساقين، فهو لشريك بن سحماء» فجاءت به كذلك، فقال النبي صلّى الله عليه وسلّم: «لولا ما مضى من كتاب الله تعالى لكان لي ولها شأن». وقيل: إنها نزلت في عاصم بن عدي، وقيل: إنها نزلت في عويمر بن نصر العجلاني، وفي صحيح البخاري ما يشهد لهذا القول، بل قال السّهيلي: إنه هو الصحيح، ونسب غيره إلى الخطأ. ونحن ندع الخلاف في سبب النزول جانبا، والذي يهمنا من ذلك أن جميع الروايات متفقة على ثلاثة أمور: أولها: أن آيات اللعان نزلت بعد آية قذف المحصنات بتراخ، وأنها منفصلة عنها. والثاني: أنهم كانوا قبل نزول آيات اللعان يفهمون من قوله تعالى: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ} الآية أنّ حكم من رمى الأجنبية وحكم من رمى زوجته سواء.
والعذاب هو الجلد مئة جلدة المذكور في بداية السورة نفسها: ﴿الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍۖ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِۖ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ (النّور 2) وحكم الله تعالى هنا بالأيمان الخمس هو من رحمته سبحانه وحكمته البالغة في الحفاظ على كيان الأسر، فإنه حتى لو كانت المرأة قد زنت بالفعل وحلفت الأيمان فلا عذاب عليها وذلك لعدم إلحاق الفضيحة بأسرتها وأولادها، وحسابها عند ربها. أما عن السؤال لماذا ذكرت الآيات حالة المرأة فقط؟ ذلك لأن المرأة هي الأكثر تضررًا من مسألة تهمة الزنا بتشويه سمعتها فأنزل الله تعالى في كتابه حدًا لمن يقذفها به بدون دليل حتى لو كان زوجها (النّور 4). بل أنه سبحانه قد ذم مجرد التكلم عنها وسماه بهتانًا عظيمًا قَالَ تَعَالَىٰ: ﴿وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ مَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهَٰذَا سُبْحَانَكَ هَٰذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ﴾ (النّور 16). وقد لعن من يتكلمون به: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾ (النّور 23).