موقع شاهد فور

فن الرقش العربي — زوج هازال كايا يدافع عنها بعد دعمها المثليين! | مجلة الجرس

July 10, 2024

يتميز الفن الإسلامي بسمات خاصة أكسبته تفردًا عن الفنون التشكيلية الأخرى في أساليبه ومفرداته. ويعدّ فن الرقش العربي "الأرابيسك" أكثر نتاجات هذا الفن تعبيرًا وتجسيدًا لفلسفته، حيث يعدّ من أوسع فنون الحضارة الإسلامية انتشارًا وازدهارًا، ومن أكثر فنون الرقش تميزًا في العالم. فقد استطاع في فترة وجيزة أن يغطي كل أجزاء الدولة الإسلامية بطرازه المتميز، وأن يبقى شامخًا على مر العصور، ويترك بصماته على الفنون الغربية حتى اليوم. فما الرقش العربي؟ وكيف أفرغ المبدع والفنان العربي فيه رؤاه الفنية التي حملت ملمحًا روحيًّا جماليًّا عبر استخدام هذا النوع من الفن؟ الرقش العربي بدايةً نؤكد على أن فن الرقش العربي يعبر عن ترابط إنساني واجتماعي بديع، كما يقول فيلسوف الفرنسي "جاك بيرك": "إن الرقش العربي هو تركيب وتلاق، فيه يتلاقى هدف الفنان مع الإدراك الحسي مع المادة، وهكذا يبدو الرقش العربي مرتبطًا بالمجتمع معبرًا عن ذلك بكنيته العربية". وقد أطلق على هذا النوع من الفن اسم "الأرابيسك" للدلالة على الأشكال المجردة أو المحورة عن الواقع، التي يبتكرها الصانع في رسمه أو نقشه، أو حفرت مستوحاة من أعماله الجمالية العربية.

فن الرقش العربي

"فن الأرابيسك" من الفنون الأصيلة التي تميزت بها الحضارة العربية الإسلامية، والتي تعود أصولها إلى أكثر من ألف عام، وهو – في الأصل – صناعة معمارية الطابع تدخل في الأثاث غالبا، وقد برز "فن الأرابيسك" خلال العقود الأخيرة من القرن التاسع عشر، وبدايات القرن العشرين. وظهر فنانو الأرابيسك العرب في مصر وبلاد الشام، الذين تم إيفادهم إلى اسطنبول في القرن التاسع عشر، لتزيين قصور السلاطين العثمانيين، ويروى أن عملية جلب هؤلاء الحرفيين كانت قسرية حتى أن بعضهم لم يعد إلى بلاده بعدما أنجز عمله مرة أخرى وكانوا بمثابة "أسرى فن"! وقبل العصر العثماني، ظهر ما يسمى بـ "الفنون السلجوقية" في المنطقة العربية والتي شهدت ازدهارا كبيرا، حيث زينت أعمال "الأرابيسك" القصور والبيوت والمساجد، وامتازت أشغالها بدقة صنعة وبراعة في التنفيذ وجماليات تتواءم مع واقع المعمار في تلك الأزمنة. وكان ازدهار فن "الأرابيسك" في تاريخ المنطقة عائدا إلى انتشار الأثرياء والسلاطين الذين كانوا يتنافسون في إضفاء التفرد على قصورهم ومنازلهم، وقد شهدت المنطقة العربية والإسلامية آنذاك مظاهر عديدة من التطور الثقافي والاجتماعي والفني خصوصا فن "الارابيسك" وفنون الموسيقى الأخرى، وانتشرت هذه الفنون في المناطق الأكثر رخاءً وتقدما كالأندلس والشام ومصر، ومن ثم برز التطور في إبداعات "الأرابيسك".

فن الرقش

ونستشف من ذلك أنه تكمن وراء الصورة الظاهرية للرقش، نسق كامل من الإشارات التي تعرض تاركة حق التأويل، أي ثمة معان كثيرة في الرقش العربي تنتظر تفسيرها، الأمر الذي يعطي التجريدية في الرقش قيمة تعبيرية جديدة غير محدودة المعنى والرؤى، حيث تبدو دلالات التجريد في الرقش العربي واضحة في أسلوبين أساسيين سار الرقش في مسارهما. الرقش النباتي وهو على نوعين، الأول "لين" ولكنه مبني على أساس هندسي، تحولت فيه الأشكال النباتية إلى وحدات زخرفية مجردة، تمادى الفنان للوصول إليها بالخروج عن الواقع للاكتفاء بالصورة الجمالية التي أتقن نسيجها برشاقة وتناسق.. وبتكرار الفنان لهذه الصيغ بإلحاح إيقاعي، ينتظم نبض الابتهال والتبتل.. وكثيرًا ما ربط النقاد هذا التكرار بالذكر، كما عبر عن ذلك "ببرايين" بقوله: "إن الصيغة المكررة المتخيلة أو المنفذة في الرقش، تثير الشعور بأبدية الانطلاقات والعودات ممثِّلة بذلك علاقة الظاهر بالجوهر، مما يقترب من ممارسة الذكر". أما النوع الثاني من الرقش النباتي يسمى "الرمي"، وهو عمل تغلب عليه العفوية والاسترسال، مستوحاة من النباتات. وقد انتشر هذا النوع من الرقش في مصر في العصر الطولوني، وفي إيران كما نراه في جامع نابين.

فن الرقش المتّحدة

وسواء أكان الرقش نباتياً أم هندسياً فإنه يبقى محاولة للتعبير عن ملكوت الخالق والإيمان به، فهو أقرب إلى التبتل الجمالي منه إلى التزويق المجاني. ولكن إذا كان نظام الرقش الهندسي قد تشابك وفق إسقاطات الأشعة البصرية الكونية، فإن الرقش النباتي يتطلع من خلال رموز الطبيعة، إلى الوصول إلى الفردوس الأرضي والمتعة الجمالية. ويجب أن لا يفهم من ذلك أن الرقش العربي ممارسة صوفية، بل هو رسم يتسامى على النسبية والتحديد والتشبيه، كما أنه ليس ممارسة رياضية علمية، بل هو تشكيلات روحية إبداعية خالصة من التشبيه والتشيّؤ (تحويل الرمز إلى شيء). النجمة في الرقش الهندسي: اعتمد الرقش الهندسي على الأشكال الأساسية المجردة لتكوين نجمة سداسية أو ثمانية أو عشارية، فمن تعارض مثلثين تشكلت النجمة السداسية تعبيراً عن الكون المؤلف من السماء ممثلاً بالمثلث وقاعدته في الأعلى، ومن الأرض ممثلاً بالمثلث وقاعدته في الأسفل. ومن تعارض مربعين تشكلت النجمة الثمانية، تعبيراً عن الكون المؤلف من مربع يمثل الجهات الأربع، ومن مربع يمثل العناصر الأربعة: الهواء والماء والتراب والنار، وفي كلٍ من النجمتين تمتد الأضلاع متشابكة لكي ترسم أشكالاً هندسية متنوعة بين مجموعة من النجوم المتلاحمة.

فن الرقش العرب العرب

التجريد تعبير عن المطلق لم تكن التجريدية في الفن الإسلامي نتيجة التحريم كما يرى بعض الباحثين، بل إن التجريد إرثٌ تشكيلي قديم، ولكنه في الإسلام أصبح أكثر انسجاماً مع العقيدة التوحيدية التي تحذر من رسم الكائنات الحية، خشية مضاهاة الله بمقدرته على الخلق كما في الحديث الشريف «إن أشد الناس عذاباً يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله». اتجه الفنان المسلم بنظرته الحدسيّة إلى الكشف في الرقش عن الجوهر الكوني المطلق الذي لا يقبل التجزئة ولا التباين، ويتم الكشف بإزالة الجوانب الحسية العرضية عن صورة الإنسان وعن صورة الطبيعة على السواء، إذ إن الجوانب الحسية تعوّق الحدس عن إدراك غايته في الجوهر الحق، بل تصرفه إلى التعلق بالمظاهر الواقعية والمكانية، فتجعل الرسم حسياً مرتبطاً بالغرائز والميول وليس بالمثل والقيم. وتلاقى هذا الاتجاه التجريدي في الرقش العربي مع اتجاه التجريد في الفن الحديث، ولكن، مع اختلاف في المبدأ والقصد، فالتجريد العربي يرمي إلى التعبير عن المطلق، أما التجريد الحديث فهو يقصد إلى التعبير عن «اللاشيء» كما يذكر سوفور Sophor. وكثيراً ما هبط التجريد الغربي إلى مستوى العبث، بينما يتطلع الرقش العربي إلى الجوهر فهو ثمرة التوق الإسلامي.

دلالات الرقش صحن مصري يتوسطه طيران متقابلان على خلفية نباتية وهندسية وحيوانية يرتبط الرقش العربي بالحدس أي الإدراك الحسي، وبالتعالي والإطلاق، ولا يعني هذا أنه فن ديني طقوسي، وإنما هو صيغة من صيغ التعامل مع الواقع، صيغة غير مادية تعتمد على حرية الفنان في قراءة الواقع قراءة حدسية، ونقله بصيغة جمالية مجردة. وبالمقابل ليس الرقش مجرد عملية تحلية وتزويق، بل إنه حامل لشيفرات رمزية، وبهذا يقول غرابار Grabar: «إن الالتجاء إلى الرقش هو انتقال إلى مستوى القيمة الثقافية للعمل الفني، إذ يلغي العلاقة بين الشيء المرئي ودلالته العادية ومعناه المتداول». ويكمن وراء الصورة الظاهرية للرقش نسق كامل من الإشارات التي تُعرض تاركة حق التأويل، أي إن ثمة معاني كثيرة في الرقش العربي تنتظر تفسيرها، مما يعطي التجريدية في الرقش قيمة تعبيرية غير محددة. تبدو دلالات التجريد في الرقش العربي واضحةً في أسلوبين سار الرقش في مسارهما، الأسلوب الأول هو «التوريق» ويقوم على تأويل النبات من أغصان وأوراق وزهور مختلفة الأنواع تأويلاً يصل إلى حدود الصيغ الرمزية، وقد تمادى الفنان للوصول إليها بالخروج عن الواقع للاكتفاء بالصورة الجمالية التي أتقن نسيجها برشاقة وتناسق، وبتكرار الفنان لهذه الصيغ بإلحاح إيقاعي ينتظم نبض الابتهال والتبتل.

ظهرت النجمة التركية هازال كايا Hazal Kaya في لقطات عفوية برفقة عائلتها وذلك خلال فيديو تم تداوله على وسائل التواصل الاجتماعي بشكل واسع، هازال كايا ظهرت في كواليس تصوير إعلان برفقة زوجها النجم علي آتاي دون أن توضح طبيعة الإعلان الذي تشارك فيه مع زوجها. هازال كايا مع زوجها هازل كايا ظهرت خلال الفيديو برفقة زوجها علي آتاي في كواليس التصوير حيث تفاعل الجمهور معها بشكل واسع بفضل العفوية الكبيرة التي تعاملت بها معه لذلك تم تداول الفيديو بشكل واسع، أما عن إطلالة هازال كايا فقد اعتمدت على كنزة من الصوف الأحمر مع تسريحة شعر ضفيرة مع لمسة غير مهندمة بطريقة لطيفة. كما نشرت هازال كايا عدد من اللقطات الأخرى مع فريق عمل تصوير أحد البرامج حيث ظهرت في صور عفوية مع مصفف الشعر وخبيرة المكياج ومن المتوقع أن تتحدث هازال كايا خلال البرنامج عن الأمومة والأعمال الجديدة التي سوف تقدمها. ابن هازال كايا تأتي هذه اللقطات بالتزامن مع صور أخرى تم نشرها تجمع بين هازال كايا وابنها فكرت حيث ظهر وكأنه نسخة عن والده بعد أن ركزت الصور بشكل كبير على ملامح الابن في حين عبر الجمهور عن إعجابهم الشديد بالأم والابن الذي حمل بعض الملامح منها أيضاً.

زوج هازال كايا سكوديلاريو

دخل العروسان الممثلة التركية الجميلة هازال كايا "28 " عاماً الشهيرة بنهال في "العشق الممنوع"، والممثل والمخرج التركي علي أطاي "42" عاماً قفص الزواج الذهبي في اسطنبول مساء اليوم الأربعاء 6 فبراير الجاري بحفل رومانسي فخم بفندق "فيرمونت كوازار اسطنبول"،بعد قصة حب قوية وطويلة بينهما لمدة خمس سنوات كاملة. وحضر حفل عقد القران والزفاف أصدقاء العروسان عدد كبير من مشاهير تركيا وأصدقائهما المشتركين مثل: المنتج مصطفى أوسلو،والممثل إيركان صابان،وهاندة يلماز،وأليف ديلكاتش. هازال كايا تودع 2018 بخطوبتها على حبيبها علي أطاي... أوزغور ماسور صمم لهازال كايا فستان زفافها الرومانسي الحالم وقام مصمم المشاهير التركي المعروف أوزغور ماسور، بتصميم فستان العروس هازال كايا الرومانسي الحالم الذي أثار صيحات إعجاب صديقاتها في الحفل،وقال أنه وعد هازال كايا منذ كانت في ال17 من عمرها حين التقاها،وأصبحا صديقين،بأنه من سيصمم لها فستان زفافها عندما تتزوج فارس أحلامها،وها هو يفي بوعده بعد 11 عاماً. ووصف العريس علي أطاي هذا الأمر بأنه أكثرشيء مثير وجميل قيل اليوم،وليس له مثيل أبداً. هازال كايا نظمت حفل زفافها بنفسها وقامت هازال كايا بتنظيم حفل زفافها بنفسها لانشغال عريسها علي أطاي بالعمل طوال الوقت خارج اسطنبول.

زوج هازال كايا الأفلام

خطفت صور زفاف هازال كايا الأنظار بقوة بعد انتشارها سريعاً عبر مواقع التواصل الاجتماعي تزامناً مع مراسم عرسها إلى زوجها علي أتاي. الحفل امتلأ بمشاهير الفن التركي وعلى رأسهم كيفانتش تاتليتوغ وزوجته وسونجول أودين ونباهت جيهري وتشاتاي أولوسوي وأراس بولوت إينيملي وبوراك دينيز ومراد يلدريم وزوجته ونور فاتح أوغلو. وقد تزينت العروس بإطلالتين، حيث ظهرت في المراسم الرسمية بفستان من الساتان بتصميم كلاكسيكي بسيط بصدر عاري وأكمام أوف شولدر من الشيفون، بينما جاء النصف العلوي محتضناً للصدر مزيناً من نفس القماش بخطوط عريضة تشبه البليسيه، بينما جاءت التنورة ماكسي طويلة يزينها ذيل منفصل طويل وممتد مع طرحة طويلة من التول يفوق طولها ذيل الفستان. بينما أطلت في حفل الاستقبال الذي امتلأ بالمرح والرقص والموسيقى والغناء، بفستان قصير بتصميم بوهيمي حر بفتحة صدر مثلثية ممتدة مع أكمام أوف شولدر طويلة.. وكان الفستان مطرزاً بالكامل بالشواروفسكي بطريقة الشراشيب وحدده تطريزات باللون الأحمر عند الذيل، كما اختارت مع بوت عالي الرقبة مزين بالورود. وكانت أطرف لقطات الحفل على الإطلاق، هي قيام العروس برمي باقة الزهور إلى صديقاتها، حيث اندس وسطهن أحد أصدقائها الرجال الذي نجح في التقاط الباقة ليسقط الجميع في نوبة من الضحك ويصر هو على الاحتفاظ بها رافضاً منحها لأي من النساء كما تقول التقاليد.

زوج هازال كايا كوكس بازار

ولا شك بأنها تلقت مساعدة كبيرة من والدتها المحامية عائشة وصديقاتها المقربات. نجوم "العشق الممنوع" يشاركون العروس هازال سعادتها. أجرأ اعتراف لـ هازال كايا وحبيبها المخرج علي أتاي وحضر معظم نجوم وفريق عمل المسلسل الرومانسي الشهير "العشق الممنوع" الذي أدت فيه العروس هازال أجمل أدوارها الدرامية بشخصية "نهال"،فحضر بطليه الرئيسيين: كيفانش تاتليتوغ الشهير بمهند وزوجته خبيرة الموضة والأزياء باشاك ديزير،وسيلتشوك يونتيم الشهير بعدنان بيك الذي أدى دور والدها،وزيرين تكيندور الشهيرة بالمدموزيل،ونور فتاح أوغلو الشهيرة ببيسان،وصديقتها المقربة سونغول أودين الشهيرة بنور،وغابت بيرين سات الشهيرة بسمر. كما حضر مشاهير كثر من بينهم: الممثل الكوميدي بولنت شكراك وزوجته الممثلة جيداء دوفنجي،وديميت أفجار بطلة "الفناء"،والمنتجين الشهيرين: تيمور ساوجي،وفاتح أكسوي،والمخرج عبدالله أوغوز.
هازال. تجسدت الموهبة منذ صغرها ، فقد أحببت الفن والمسرح ولعبت دور فنانة من المدرسة ، لذلك ليس من المستغرب أن تصبح هاتال اليوم ممثلة وفنانة كبرى. هذال كايل يتزوج علي أتاي على الرغم من كونها فتاة في وقت مبكر من حياتها ، إلا أنها أحببت حياة الاستقرار المبكرة ، وفي عام 2019 ، أعلنت خطوبتها على النجم التلفزيوني الشهير علي أتاي بعد علاقة غرامية تركتهما وراءهما. ساعة من الأداء حتى إعلان العروسين عن حفل زفافهم ولفت انتباه الجميع بإطلالاته الخلابة على حفل زفافها. ولد علي أتاي في 20 أبريل 1976 في ريزه بتركيا ، وتخرج من قسم المسرح بجامعة معمار سنان للفنون الجميلة. ظهرت هذال بثلاث إطلالات مختلفة لثلاث فساتين زفاف خلال الحفل ، وملامحها البريئة والطفولية جعلتها جميلة في حفل الزفاف. أعلنت هذال حبها الكبير لزوجها علي الذي استأجر لها مؤخرًا فيلا كبيرة حتى يتمكنوا من العيش بعيدًا عن الضجيج والشائعات ، كما صرحت بأنها تود أن تعيش بسلام لا أن تعيش. يحب ربط حياته الشخصية بالعمل. هزال كايا وابنها أعلنت هاتال أنها رزقت بطفلها الأول ، كما اعتقدت ، وأن الأمومة كانت من أكثر الأشياء التي غيّرت شخصيتها. كما أعربت عن سعادتها لكونها أماً وبأنها أصبحت شخصية أكثر مسئولية وانضباطًا.

موقع شاهد فور, 2024

[email protected]