المعتقل السياسي نبيل غالب خير أثناء مرضه في السجن - رابطة معتقلي صيدنايا وأضاف التقرير أنه لم تتح له فرصة الدفاع عنه نفسه أو توكيل محامٍ، ولم يستطع الاتصال بذويه خلال مدة التحقيق والمحاكمة، ثم حوّل إلى سجن صيدنايا الذي قضى فيه 14 عاماً محروماً من الزيارة حتى العام 2005. ولفت التقرير إلى أن الأطباء شخصوا إصابته بتسرع القلب الجيبي خلال سجنه في صيدنايا، وعرض على العديد من اللجان الطبية لمنحه عفواً بسبب حالته الصحية، لكن مخابرات النظام كانت ترفض إخلاء سبيله بشكل دائم وتتجاهل معاناته. ومع انطلاق الثورة السورية، وإفراغ النظام لسجن صيدنايا من معتقليه القدامى، نقل نبيل غالب خير إلى سجن السويداء المركزي في حزيران من العام 2011، وبقي فيه حتى وفاته. سبب وفاة المذيع غالب كامل – سكوب الاخباري. وحمّلت الرابطة نظام الأسد المسؤولية عن وفاته، بسبب تعسفه في اعتقاله ورفض كل الطلبات التي قدمها لإعادة محاكمته أو منحه عفواً عن ربع المدة، وعدم شموله بأي لجنة عفو خاص بسبب وضعه الصحي. كما لفتت نظر المؤسسات الحقوقية المحلية والدولية إلى أن حالة خير هي واحدة من 10 حالات موثقة بشكل كامل لديها لمعتقلين منذ القرن الماضي، من دون توجيه تهم واضحة إليهم، تم تعرضهم للتعذيب وسوء المعاملة وإخضاعهم لمحاكمات تفتقر إلى أدنى شروط التقاضي العادل، وتعنت نظام الأسد في احتجازهم، متجاهلاً كل الطلبات المقدمة من قبلهم لإطلاق سراحهم ومراعاة وضعهم الصحي، ومعظمهم مصابون بأمراض عضال.
واشتمل القرار الإفراج عن شوقي سلامة مصطفى، ومحمد محمد حسن ومحمد يسري ياسين، وحسين فايد، وعبد الحميد عثمان موسى، الموجودين بسجن طره شديد الحراسة، المعروف بسجن العقرب، إلى جانب الإفراج عن شحتة فوزي مختار أبو تريكة، ابن عم لاعب النادي الأهلي محمد أبو تريكة، وأبرز المحسوبين على جماعة الإخوان الإرهابية، والسيد أبو النجا الصفطاوي "ليمان طره" ومحمد محمد إسماعيل خليل "برج العرب". اقرأ أيضا: عرضها الاختيار 3.. سجنه النظام 30 عاماً.. وفاة السياسي السوري نبيل غالب خير. كواليس تصدي وزير الداخلية لأخونة الوزارة بالضباط الملتحين وميليشيا الجماعة وتم العفو عن 9 هاربين، هم: "أشرف محمد عبد الحليم عبد الغفار، ووجدي عبد الحميد محمد غنيم، وعوض محمد القوصي، "سعودي الجنسية"، وإبراهيم منير أحمد مصطفى، وعلي غالب محمود همت "سوري الجنسية" ويوسف ندا القيادي، وإبراهيم فاروق محمد الزيات، ويوسف توفيق علي يوسف، وفتحي أحمد حسن الخولي". كما تم العفو عن 588 سجينًا بينهم فلسطينيون، كانوا متهمين في عدد من القضايا، أبرزها أسلحة وذخيرة، واستعراض قوة، وسرقة دون سلاح، بينهم 487 متهما بحيازة وإحراز سلاح ناري، و29 متهمًا بحيازة سلاح أبيض، و16 متهمًا بتجارة أسلحة وذخيرة، و17 متهمًا في قضايا سرقة و10 متهمين بالعنف واستعراض القوة، و5 متهمين بالتخريب أو الإتلاف العمد، و24 متهمين في جرائم متنوعة بينها الاتجار بالمخدرات.
ضجة كبيرة شهدتها مواقع التواصل الاجتماعي، على الحلقة الثالثة من مسلسل "الاختيار ٣"، بعد خطة جماعة الإخوان الإرهابية في السيطرة على الدولة، تمهيدًا لأخونة جميع مؤسساتها وتفاصيل خطة العفو الرئاسي عن أخطر العناصر الإجرامية والإرهابية والتكفيرية الموجودة داخل السجون. وفي هذا التقرير، يستعرض "الطريق" تفاصيل قائمة العفو الرئاسي عن عناصر إرهابية خطيرة، إذ صدر القرار الأول رقم 75 لسنة 2012، الذي تضمن العفو عن 27 جهاديًا، تكون الأحكام الصادرة ضدهم، الإعدام والسجن المؤبد بتاريخ 7 رمضان 26 يوليو من عام 2012. وفي قرار رقم 122 لسنة 2012 الصادر من الجماعة الإرهابية، بالعفو عن 56 جهاديًا في السجون على محافظات الجمهورية. واشتملت المادة الأولى في قرار رقم 122 لسنة 2012، على العفو في الحكم الصادر بالإعدام غيابيًا ضد "غريب أحمد الشحات – حسن الخليفة عثمان علي – أحمد عبد القادر بكري محمد"، ونصت المادة الثانية على الإفراج عن 23 محكومًا عليهم وإعفاءهم سواء من قضاء العقوبة الأصلية بالنسبة للهاربين، أو ما تبقى منها بالنسبة للسجناء. وتضمن القرار الصادر من الجماعة الإرهابية، الإفراج عن السيد صابر خطاب المحكوم عليه في "قضية قتل المحكوم عليه المؤبد في سجن العقرب"، إلى جانب أحمد محمود همام عبد الله "عضو الجماعة الإرهابية المحكوم عليه بالمؤبد في سجن العقرب"، وعطية عبد السميع محمود "عضو الجماعة المحكوم عليه بالمؤبد في سجن العقرب"، وعاطف موسى سعيد "عضو الجماعة المحكوم عليه بالمؤبد في سجن العقرب".
[1] [2] قال عنه ابن النجار: جمع كتاب (سلوة الأحزان) نحو ثلاث مائة جزء أو أكثر، روى لنا عنه ولداه يوسف ولامعة، وأبو محمد الغراد، وكان صدوقا مع قلة فهمه ومعرفته. وفاته [ عدل] توفى ببغداد في شهر جمادى الأول سنة 543 هـ / 1149م، ودفن في مقبرة الشونيزية. [3] المصادر [ عدل]
وقد كانت الشعوب السامية من الرعاة الرحل إلى حدٍ كبيرٍ، على الرغم من أن بعضهم استقر في القرى، وكان ذلك على الأقل في وقتٍ مبكرٍ من 2500 سنة قبل الميلاد. مواضيع مقترحة بدأ الساميون في مغادرة شبه الجزيرة العربية في موجات هجرة متعاقبة نقلتهم إلى بلاد ما بين النهرين وساحل البحر الأبيض المتوسط ودلتا النيل، حيث توزعوا في قبائلٍ أبويةٍ يحتل كلٌ منها مناطقًا محددةً، ويحكم هذه القبائل زعماء بالوراثة أو الشيوخ. وكان الساميون من العصور الأولى على اتصالٍ مع الحضارة السومرية وذلك في بلاد ما بين النهرين، وتمكنوا من السيطرة عليها بالكامل مع صعود سرجون أغادي (العقاد) و حمورابي من بابل إلى الحكم. طور الشعب السامي في فينيسيا تجارةً بحريةً واسعة النطاق وأصبحوا الشعب رقم واحد في الملاحة البحرية. من هم الساميون - موضوع. كما استقرت مجموعة العبرانيين التي تم تحويل وجهتها عبر سيناء إلى دلتا النيل أخيرًا مع شعبٍ ساميٍّ آخر في فلسطين، وأصبح هؤلاء اليهود الجنوبيون قادة لأمةٍ جديدةٍ ودينٍ جديدٍ. 2 أصل لغات الشعوب السامية تمتلك عائلة اللغة السامية أطول تاريخٍ مسجلٍ لأي مجموعةٍ لغويةٍ، حيث تم توثيق اللغة الأكادية أولًا في الكتابة المسمارية على ألواح الصلصال من بلاد ما بين النهرين القديمة (العراق الحديث) منذ منتصف الألفية الثالثة قبل الميلاد، وما زالت اللغات السامية مستعملة في الشرق الأوسط وشمال شرق إفريقيا حتى اليوم.
3 ما هو مصطلح معاداة السامية تم تعميم هذا المصطلح لأول مرةٍ في ألمانيا في عام 1879. فبتعريف أساسي لها، معاداة السامية هي العداء لليهود أو التحامل أو التمييز ضدهم وذلك لأنهم ببساطةٍ يهود فقط، ويمكن أن تتخذ معاداة السامية أشكالًا عديدةً مثل نظريات المؤامرة إلى الإساءة اللفظية الصريحة والهجمات الجسدية على الأفراد أو الجماعات. يشير مصطلح معاداة السامية على وجه الخصوص إلى المشاعر المعادية لليهود بدلًا من التحيز ضد جميع الشعوب السامية والذي يشمل تقنيًا العرب والآشوريين. 4
إن الرفض الفلسطيني للصهيونية ليس مسألة عداء عرقي أو ديني أو اجتماعي لليهود ، بل هو رفض للفكرة الاساسية الاستعمارية للنظام الإسرائيلي المرتكز على الفكر الصهيوني العنصري. أن العنصرية أو التمييز أو الكراهية أو العنف أو التخويف التي تستهدف مجموعة معينة من الناس بسبب جنسيتهم أو عرقهم أو دينهم ، بما في ذلك معاداة السامية ، تمثل تهديدًا متزايدا وخطيرا للمجتمع الدولي ولمبادئ الديمقراطية وهو أمر يجب التعامل معه ومكافحته ، إلى جانب مكافحة أشكال الاستعمار والاستيطان واستغلال الشعوب أينما كان.