والإجابـة الصحيحـة لهذا اللغز التـالي الذي أخذ كل اهتمامكم هو: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكثر ما يدخل الناس الجنة قال (تقوى الله و الصوم الصلاة حسن الخلق اجابـة اللغز الصحيحـة هي كالتـالي: حسن الخلق
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته... الحمد للّه الذي خلق كل شيء فأحسن خلقه وترتيبه، وأدّب نبينا محمد صلى اللّه عليه وسلم فأحسن تأديبه، وبعد: فإن مكارم الأخلاق صفة من صفات الأنبياء والصديقين والصالحين، بها تُنال الدرجات، وتُرفع المقامات. وقد خص اللّه جل وعلا نبيه محمداً صلى اللّه عليه وسلم بآية جمعت له محامد الأخلاق ومحاسن الآداب فقال جل وعلا: وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ. وحُسن الخلق يوجب التحاب والتآلف، وسوء الخلق يُثمر التباغض والتحاسد والتدابر. شرح وترجمة حديث: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكثر ما يدخل الناس الجنة؟ قال: تقوى الله وحسن الخلق، وسئل عن أكثر ما يدخل الناس النار، فقال: الفم والفرج - موسوعة الأحاديث النبوية. وقد حث النبي صلى اللّه عليه وسلم على حسن الخلق، والتمسك به، وجمع بين التقوى وحسن الخلق، فقال عليه الصلاة والسلام: { أكثر ما يدخل الناس الجنة، تقوى اللّه وحسن الخلق}. وحُسن الخُلق: طلاقة الوجه، وبذل المعروف، وكف الأذى عن الناس، هذا مع ما يلازم المسلم من كلام حسن، ومدارة للغضب، واحتمال الأذى. وأوصى النبي صلى اللّه عليه وسلم أبا هريرة بوصية عظيمة فقال: { يا أبا هريرة! عليك بحسن الخلق}. قال أبو هريرة رضي اللّه عنه: وما حسن الخلق يا رسول اللّه؟قال: { تصل مَنْ قطعك، وتعفو عمن ظلمك، وتُعطي من حرمك}. وتأمل - أخي الكريم - الأثر العظيم والثواب الجزيل لهذه المنقبة المحمودة والخصلة الطيبة، فقد قال: { إن الرجل ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم}.
رواه الترمذي وقال: حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. الشــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرح هذه الأحاديث في بيان فضل حسن الخلق، ذكرها النووي - رحمه الله- في رياض الصالحين في باب حسن الخلق، ومنها عن أبي هريرة رضي اله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل: ما أكثر ما يدخل الجنة؟ يعني ما هو الشيء الذي يكون سبباً لدخول الجنة كثيراً؟ فقال: ( تقوى الله وحسن الخلق). تقوى الله تعالى، وهذه كلمة جامعة لفعل ما أمر الله به وترك ما نهى الله عنه هذه هي التقوى، أن تفعل ما أمرك الله به وأن تدع ما نهاك عنه؛ لأن التقوى مأخوذة من الوقاية، وهي أن يتخذ الإنسان ما يقيه من عذاب الله، ولا شيء يقي من عذاب الله إلا فعل الأوامر واجتناب النواهي. أكثر ما يدخل الناس النار - موضوع. وأكثر ما يدخل الناس النار الفم والفرج. الفم يعني بذلك قول اللسان فإن الإنسان قد يقول كلمة لا يُلقي لها بالاً يهوي بها في النار سبعين خريفاً، والعياذ بالله أي سبعين سنة، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل: ( أفلا أخبرك بملاك ذلك كله؟) قلت بلى يا رسول الله، فأخذ ان نفسه وقال: ( كف عليك هذا) قلت: يا رسول الله ، وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به؟ يعني هل نؤاخذ بالكلام؟ قال ( ثكلتك أمك يا معاذ، وهل يكب الناس في النار على وجوههم-.
كذلك صيام يومي الاثنين والخميس. أيضًا صيام القضاء والكفارات والنذر. رسول الله وصيام شعبان بالسنة النبوية الشريفة كذلك ورد عن السيدة عائشة رضي الله عنها قالن أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم، وما رأيت الرسول استكمل صيام شهر قط إلا رمضان، وروت كذلك عن صيام النبي في شهر شعبان، أن ما رأته في شهر كثير الصيام أكثر منه في شهر شعبان، لذا فعلى المسلم أن يصوم ما شاء من شهر شعبان قدر استطاعته أسوة برسول الله.
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رضي الله عنه: ابْنُ إِدْرِيسَ هَذَا اسْمُهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزَّعَافِرِيُّ الأَوْدِيُّ مِنْ ثِقَاتِ الْكُوفَةِ وَمُتْقِنِيهِمْ، وَلَمْ يَكُنْ فِي عَصْرِهِ بِالْكُوفَةِ مَنْ لاَ يَشْرَبُ غَيْرُهُ. مِنْ خِيَارِ النَّاسِ مَنْ كَانَ أَحْسَنَ خُلُقًا < أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا، وَلاَ مُتَفَاحِشًا، وَكَانَ يَقُولُ: خِيَارُكُمْ أَحَاسِنُكُمْ أَخْلاَقًا. مِنْ أَكْمَلِ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا مَنْ كَانَ أَحْسَنَ خُلُقًا < أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا.
[١٣] [١٤] وقد جعل الله -تعالى- الإيمان به وبرسوله وكذلك الجهاد بأنواعه ؛ بالمال والنفس في سبيله أسباباً لدخول جنته، والنجاة من النار، فقال -جلّ وعلا-: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ* تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ). [١٥] [١٦] المراجع ↑ رواه الألباني، في السلسلة الصحيحة، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:1615. ↑ ابن علان، دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين ، صفحة 81. بتصرّف. ↑ سعيد بن وهف القحطاني، نور التقوى و ظلمات المعاصي في ضوء الكتاب و السنة ، صفحة 6. بتصرّف. ↑ سعيد بن وهف القحطاني، نور التقوى و ظلمات المعاصي في ضوء الكتاب و السنة ، صفحة 21. بتصرّف. ↑ سورة آل عمران، آية:15 ↑ سورة مريم، آية:63 ↑ سورة النحل، آية:30 ↑ سورة النحل، آية:31 ↑ مجموعة من المؤلفين، نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم ، صفحة 570. بتصرّف. ↑ رواه الالباني، في السلسلة الصحيحة، عن أبي أمامة الباهلي، الصفحة أو الرقم:273، حسن لغيره. ↑ رواه الترمذي، في سنن الترمذي، عن ابن مسعود، الصفحة أو الرقم:2488.
قام أبو جعفر المنصوري بكساء حجر إسماعيل بالرخام. قام المعتضد بالله بإنشاء أبواب للمسجد الحرام. قام المقتدر بالله بإنشاء باب إبراهيم وتوسعة أرض المسعى. تم في عهد العصر الأموي تجديد المحراب والمآذن. جهود المملكة في توسعة الحرمين الشريفين سعت المملكة منذ تأسيسها على رعاية توسعة الحرمين الشريفين والاعتناء بجميع المشاعر المقدسة وخاصة الحرم المكي الشريف وتوسعته، وتزويده بأعلى وأفخم وأجود الخدمات التي يطلبها حجاج بيت الله الحرام، وتتعدد الجهود المبذولة وهذه أبرز جهود المملكة في توسعة الحرمين الشريفين في عهد حكام المملكة: [2] [1] توسعة الملك عبدالعزيز رحمه الله عكف الملك عبدالعزيز منذ توليه ولاية الدولة على بذل كل ما في وسعه في أعمال الترميمات وكان من أبرز أعماله: الترميم الكامل للمسجد الحرام، وترخيم عمومه. ملء صحن المسجد بالسرادقات والمظلات القوية لوقاية المصلين من الشمس. إنشاء أول مصنع متخصص لصناعة كسوة الكعبة الشريفة. رصف المسعى بالحجر الصوان لحماية الحجاج من الغبار والأتربة صنع باب مغطى بصفائح الفضة المحلاة بحروف وآيات من القرآن الكريم المنقوشة بالذهب، وتم تخصيصه للكعبة. توسعة الملك سعود رحمه الله قام الملك سعود رحمه الله بالعمل على توسعة الحرمين الشريفين والاعتناء بجميع المشاعر المقدسة من خلال: فصل حركة ومرور السيارات عن أرض المسعى.
أولى الملك فهد بن عبد العزيز، بعد توليه الحكم، المشاعر المقدسة اهتماماً بالغاً لعمارة و توسعة الحرمين الشريفين وتطوير مكة المكرمة والمدينة المنورة والشاعر القدسة. فحرص على تفيذ العديد من المشروعات الحيوية فيها لخدمة الزوار والعمار والحجاج وقاصدي بيت الله الحرام. وتميز الملك فهد ورحمه الله، بنظرته الشاملة للتنمية، وثقته في العاملين معه مكان مؤمنا بأنه «لا مستحيل» برغبته الصادقة في توسعة الحرمين الشريفين وتطوير مكة المكرمة والمدينة المنورة وتنظيم المشاعر المقدسة ابتغاء وجه الله تعالى ثم تهيئة أفضل السبل للحجاج والزوار والعمار ومرتادي المسجدين الشريفين واستيعاب الأعداد المتزايدة وإيجاد جو تعبدي لقاصدي بيت الله الحرام والمسجد النبوي، والتوجيه والإرشاد بأساليب متقدمة تلامس حاجة رواد الحرمين الشريفين. وتعتبر مشروعات التوسعة التي شهدتها ساحات وأروقة الحرمين الشريفين في عهد الملك فهد «رحمه الله»، الأبرز والأكبر والأضخم على مر التاريخ، حتى حينه. لأنها تجاوزت الحرمين إلى المناطق المحيطة بهما. واهتم الملك الراحل بالمدينتين المقدستين، ويؤكد ذلك قوله «رحمه الله» في إحدى المناسبات: «إنني أعطيت كل اهتمامي لكي تصبح مكة المكرمة والمدينة المنورة من أجمل مدن العالم وكذلك الحرم المكي ومسجد الرسول صلى الله عليه وسلم».
وكان مجلس ادارة المؤسسة أقر خلال الاجتماعات الأخيرة ميزانية المؤسسة للعام الحالي 2009م بزيادة بلغت نسبتها 76 بالمائة عن عام 2008م وتركزت معظم الزيادة في تكلفة المشاريع التي أقرها المجلس ليتم تنفيذها خلال هذا العام التي بلغت تكلفتها الاجمالية 94 مليون ريال بزيادة 165 بالمائة، ويأتي هذا التوجه من مجلس ادارة المؤسسة سعيا الى تحسين وتطوير البنية التحتية. من جهة أخرى يتفقد مدير عام الجمارك السعودية صالح بن منيع الخليوي الاسبوع المقبل منفذ جسر الملك فهد بالخبر بهدف الاطلاع على استعدادات الجمرك لاستقبال الحجاج القادمين من مملكة البحرين والتأكيد على توفير كافة الامكانات التي تساعد الجمرك على أداء خدمات الحجاج بصورة مميزة. 10-11-09, 05:27 AM # 2 رد: بدء توسعة جزيرة جسر الملك فهد بعد شهرين و الانتهاء عام 2012 خووووش خبر يسلموووووووو 14-11-09, 10:30 PM # 3 اي تمام تمام انا صرت ما اروح بسبت الزحمه والوقفه في في الجسر بالساعات
المرحلة الثالثة: صب أساسات الجدران والأعمدة وكمرات الربط، وربطت قاعدة التوسعة الثانية مع قواعد التوسعة الأولى بكمرات الربط المكونة من الخرسانة. المرحلة الرابعة: أعيد الردم ورصد التربة وسويت حسب الأصول الهندسية، ثم صبت الطبقة الخرسانية وحددت مسارات شبكات الصرف والتغذية الداخلية للمياه والتمديدات الكهربائية والتهوية والتكييف ومكافحة الحريق وغيرها من الأنظمة. وعند صب سقف القبو عملت فتحات في قواعد الأعمدة المستديرة الشكل لتدفع الهواء الساخن خارج المسجد الحرام عبر مجار خاصة متصلة بمجاري التكييف. وكذلك تم في هذه المرحلة تركيب الحوامل التي تحمل تمديدات وقنوات مجاري الهواء والتصريف والتمديدات الكهربائية المعلقة في سقف الطابق السفلي. المرحلة الخامسة: مدت في هذه المرحلة الخطوط الحديدية الخاصة بالتمديدات الكهربائية والتكييف. المرحلة السادسة: تم فيها بناء الطابق الأول وجدرانه وأعمدته وسقفه مماثلاً للطابق الأرضي في الشكل والصفة، وجعل في وسط سطح المبنى ثلاث قباب تغطي الجزء الأوسط ما بين التوسعتين بمحاذاة المدخل الرئيسي وهو (باب الملك فهد). وقد بلط السطح برخام بارد مثل سطح التوسعة الأولى، كما تم بناء مئذنتين على جانبي باب الملك فهد مثل مآذن التوسعة الأولى بارتفاع 89 مترًا.
أرست إدارة المؤسسة العامة لجسر الملك فهد مؤخراً, المرحلة الأولى من مشروع التوسعة الرئيسة للجسر - الجانب السعودي - المتمثلة في مشروع ردم جزيرة الإجراءات الجديدة من الجسر ومساحتها "750. 000 متر مربع " على إحدى الشركات العالمية المتخصصة في مجال ردم المناطق البحرية, تنفيذاً لقرار مجلس إدارة المؤسسة العامة لجسر الملك فهد بإقرار مشروع التوسعة الرئيسة للجسر على عدة مراحل في كل من المملكة العربية السعودية ومملكة البحرين التي صدرت بشأنها موافقة حكومتي البلدين وتخصيص منطقة إجراءات داخل كل بلد, وتقع جزيرة الإجراءات الأولى عند بداية الجسر بالمملكة العربية السعودية والجزيرة الأخرى عند بداية الجسر بمملكة البحرين.