كليب " أنا بنت مكة " يثير الجدل على تويتر بالسعوديةوهاشتاج "لستن بنات مكة" يتصدر الترند!.. الفيصل - YouTube
أغلقت لجنة النظر في مخالفات المؤسسات الصحية الخاصة بمنطقة مكة المكرمة قسمي الطوارئ والعيادات بأحد المستشفيات الخاصة تحفظياً؛ وذلك لرصد عدد من المخالفات. مكة.. ضبط مواطن ومقيم سخرا من معلم على منصة «مدرستي» | سواح هوست. وأوضحت صحة مكة أن قرار الإغلاق جاء بعد رصد عدة مخالفات هي: عدم وجود غرفة عزل سالبة للضغط في التنويم والعناية المركزة والمستشفى، وعدم وجود طاقم تمريض مرخص للعمل في قسم العيادات الخارجية، إضافة إلى عدم وجود استشاريين في التخصصات الرئيسية بالمنشأة، وعدم وجود غرفة عزل لانتظار الأمراض النفسية. وأضافت أن المخالفات التي جرى رصدها يعاقب عليها القانون بموجب المادة 23، مبينة أن المنشاة الصحية المخالفة لا يعاد فتحها إلا بعد تلافي الملاحظات وتكون تحت إشراف لجنة مختصة. وأوضحت أنه يحق للمنشأة التظلم أمام ديوان المظالم خلال 60 يوماً من تاريخ استلام القرار، وفي حال عدم رفع التظلم يصبح القرار نافذاً، ويتم نشره مع العقوبة في 3 صحف محلية على نفقة المخالف. وأهابت الشؤون الصحية بالمنطقة جميع المنشآت الصحية بضرورة التقيد بالتعليمات والتعاميم المنظمة للعمل في المجال الصحي حفاظاً على سلامة المواطنين والمقيمين.
هذا المثال استحضرته الأيام الماضية عندما أفقدت بعض الحسابات التويترية الفردية قناة الجزيرة ومثيلاتها توازنها ومهنيتها وهي تتراجع على وقع تلك التغريدات التي تحدثت عن حدث غير عادي ظهر في الداخل القطري وتم التكتم عليه، ومن ثم نفيه لاحقا في عاصمة دولة عظمى هي روسيا الاتحادية! تويتر في مكه. المغردون كان سلاحهم الكلمة المكتوبة التي أطلقت في الفضاء الالكتروني الفسيح، فحيدت وأعطبت منصات الإعلام التقليدية المحسوبة على الطرف الآخر، والأدهى من ذلك أنها جعلتها تتراجع وتمارس دور الدفاع ومحاولة تغيير الواقع وتغييبه عن الناس. هذا المثال وغيره هو ما يفسر تهافت الساسة والمسؤولين في العالم على امتطاء صهوة هذا العصفور الأزرق الكبير بتأثيره ووقعه، وجعله منبرا ومنصة لقول ما يراد له أن يقال وما لا يقال. المنصات الإعلامية التقليدية التي تعتمد على الصورة كثيرا كأداة لصنع الخبر وتلفيقه وتوجيهه، أصبحت الآن كحاملة الطائرات في المحيطات، تمتلك كثيرا من التقنيات والذخائر والتجارب الحربية، ولكنها في الوقت نفسه تشعرك أنها كالبطة العائمة، تحتاج إلى فريق حراسة يحميها من زورق صغير قد يصطدم بها أو صاروخ موجه يعطبها، وهذا يعني خروجها من السباق خاسرة حاسرة، بعد أن أوجعتها قوى صغيرة وأرجعتها إلى الوراء، تاركة الساحة والفضاء لنوع جديد من السلاح قوامه هاتف ذكي وتغريدة أذكى وأقدر على تكوين الصورة وصناعة الخبر وتعاطيهما في أسرع وقت وتحت أي ظرف.
تثبت الأزمات وتغير المواقف أن التغريدة التويترية باتت السلاح الأكثر قدرة والأكبر تأثيرا، والأقل خسارة في تشكيل الرؤى وإعادة تدوير الأحداث، وإعادة بعثها للمتلقي في صور من المعلومات البسيطة والمركزة والمؤلمة، التي يتخطى تأثيرها صناعة الخبر، بل تصبح جزءا مهما من صناعة المواقف وإعادة صياغة المفاهيم عند المتلقي، أيا كانت مرجعيته وطبيعة توجهه، فعالم اليوم بجل مكوناته لم يعد يهتم بالحقيقة بقدر ما تهمه وجهة النظر والصورة والخبر، التي تساهم في تحصين موقفه والدفع به ليكون الواقع الذي ينبغي للجميع التعايش معه والعيش به، وهذا ما يقوم به تويتر اليوم، قاذف الرأي ومبتكر الصورة وصانع الخبر. alaseery2@
ألقت شرطة منطقة مكة المكرمة القبض على شخصين، بعد دخول أحدهما بشكل غير مشروع على منصة مدرستي وتحدثه مع أحد المعلمين بقصد التهكم والسخرية، فيما قام الآخر بتصوير ما حدث. وأوضحت أن المتهمين هما مواطن و مقيم من الجنسية الآسيوية (ميانمار) وهما في العقد الثالث من العمر، وأنهما اعترفا بما نُسب إليهما. وأشارت إلى أنه يجري استكمال الإجراءات الأولية بحقهما، تمهيدا لإحالتهما إلى النيابة العامة.
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا تفسير قول الله تعالى (ولا تجعلوا الله عرضةً لأيمانكم) نص الآية الكريمة قال -تعالى-: ( وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِّأَيْمَانِكُمْ أَن تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) ، [١] وهذه الآية وردت في سورة البقرة؛ في الآية رقم (224)، وقد نوهت إلى أمر عظيم بيانه فيما يأتي. تفسير قول الله تعالى (ولا تجعلوا الله عرضةً لأيمانكم) - موضوع. شرح الآية (ولا تجعلوا الله عرضةً لأيمانكم) ورد في تفسير الحسن لهذه الآية الكريمة أنّه قال: "كَانَ الرجل يُقَال لَهُ: لم لَا تبر أَبَاك أَو أَخَاك أَو قرابتك أَو تفعل كَذَا لخير؟! ، فَيَقُول: قد حَلَفت بِاللَّهِ لَا أبره، وَلا أَصله، وَلَا أصلح الَّذِي بيني وَبَينه -يعتل بِاللَّهِ- فَأنْزل اللَّه: (وَلا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لأيمانكم)؛ يَعْنِي: الْحلف؛ أَي: لَا تعتلوا بِاللَّهِ"، والمعنى من ذلك أيّ لا تجعلوا الحلف بالله -تعالى- مانعاً من البرّ والإحسان، [٢] والعرضة هي كل ما يمنع الشيء ويعترضه. [٣] وعن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- أنّه قال: (يا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ سَمُرَةَ، لا تَسْأَلِ الإمارَةَ، فإنَّكَ إنْ أُعْطِيتَها عن مَسْأَلَةٍ وُكِلْتَ إلَيْها، وإنْ أُعْطِيتَها عن غيرِ مَسْأَلَةٍ أُعِنْتَ عليها، وإذا حَلَفْتَ علَى يَمِينٍ، فَرَأَيْتَ غَيْرَها خَيْرًا مِنْها فَكَفِّرْ عن يَمِينِكَ، وأْتِ الذي هو خَيْرٌ).
معنى قوله تعالى (ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم) || برنامج غريب القرآن - الحلقة 144 - YouTube
تفسير القرآن الكريم
↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالرحمن بن سمرة، الصفحة أو الرقم:7146، صحيح. ↑ سورة القلم، آية:10 ↑ صديق حسن خان، كتاب نيل المرام من تفسير آيات الأحكام ، صفحة 76. بتصرّف. ↑ عبد الكريم اللاحم، كتاب المطلع على دقائق زاد المستقنع فقه القضاء والشهادات ، صفحة 275. ^ أ ب سورة البقرة، آية:225 ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم:1711، صحيح. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة البقرة - قوله تعالى ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم - الجزء رقم1. ↑ وهبة الزحيلي، كتاب الفقه الإسلامي وأدلته ، صفحة 6064. ↑ وهبة الزحيلي، كتاب فقه الإسلام وأدلته ، صفحة 2444-2448. بتصرّف.
أخبرنا أبو الحسن السرخسي أنا زاهر بن أحمد أبو إسحاق الهاشمي أنا أبو مصعب عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أدرك عمر بن الخطاب وهو يسير في ركب وهو يحلف بأبيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فمن كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت.