الأحساء- البلاد تزخر محافظة الأحساء بعدد وافر من الأسواق الشعبية القديمة، التي تعد جزءاً من تاريخها، وتشكل أحد عناصر الجذب السياحي الحيوية لها، خاصة مع كونها تحتفظ بصبغتها القديمة، بالإضافة إلى أنها متنوعة وجامعة لكل ما هو قديم و موروث، حيث يجد المتسوق فيها كل ما يبحث عنه من البضائع الشعبية والتراثية النادرة. ويعد التجار والباعة في الأحساء، الأسواق الشعبية، نافذة تجارية لتسويق منتجاتهم المتنوعة، نظراً للأهمية الاجتماعية والاقتصادية لهذه الأسواق، التي من أبرزها، سوق التمور ويقع في منطقة الأسواق المركزية بمخطط عين نجم، ويقام على مدار العام، حيث يقدر حجم التعامل السنوي فيه بأكثر من 200 مليون ريال. كما يشكل سوق القيصرية الشعبي التاريخي أحد أهم العناصر التي يتكوّن منها الوسط التاريخي لمدينة الهفوف، وتتعامل معه أمانة الأحساء كأحد أهم عناصر الجذب السياحي للمنطقة، فضلاً عن الثقل التجاري، وهذا الأمر يتضح من تبني الأمانة برنامجاً تطويرياً للمنطقة المحيطة بالقيصرية، وإثرائها بالرموز المعمارية الداعمة لهوية المكان المعمارية والحضرية، ومن تلك الرموز إعادة بناء جزء من سور الكوت و دروازة الكوت ( باب الفتح) ودروازة الحداديد، وغيرها من المعالم ذات القيمة البصرية اللازمة للجذب السياحي.
ويتوافد على السوق زوار مِن مختلف مناطق المملكة.
ويمثل سوق القيصرية التاريخي معلماً مهماً، حيث تختزل القيصرية بين جدرانها جزءاً كبيراً من ذاكرة الأهالي والزوار, وتشكل القيصرية ثقلاً اقتصادياً مؤثراً في الحركة التجارية لوسط مدينةالهفوف ولهذه الأسباب يستحق هذا المعْلم العمل الدؤوب بالعناية به وتطويره ليستمر عطاؤه يوماً بعد يوم وجيلاً بعد جيل, وتعكف الأمانة بصورة مستمرة على دراسة السبل والإمكانات المتاحة لتعزيز المكانة الاقتصادية و التاريخية للقيصرية.
أفتتاح سوق الحرفيين بالأحساء 🍏 لقاء بين ثقافتين في مكان واحد عمارة و حرفة 🥁 – مقصد عمراني يجمع بين اللغة المعمارية و الحرفية لأبناء الأحساء 🎲 #تراث #عمارة #سياحة #صور #الحسا #سوق_الحرفيين — سامي الحداد♻️ (@SamiAlhaddad) March 4, 2020 يسهم هذا السوق في الحفاظ على الحرف الشعبية في المنطقة من الاندثار، ويقدم لها الدعم المادي والسياحي، حيث يحتوي على أنواع عديدة من الخوصيات والفخاريات والملبوسات التراثية والأدوات المنزلية القديمة والمنتجات الزراعية التي تشتهر بها المنطقة، كما يتميز بموقعه وتصميمه الذي يسمح بدخول الضوء وتهويته الطبيعية حيث سيشكل ملتقى مميز لعشاق التراث. الأمير سعود بن نايف يدشن سوق الحرفيين بالأحساء — صحيفة المناطق (@AlMnatiq) March 4, 2020
تصفّح المقالات
الحَمدُ للهِ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللهِ، وَأَشهَدُ أَن لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبدُهُ وَرَسُولُهُ، وَبَعدُ: فإن الغضب من الصفات الذميمة التي وردت النصوص في ذمها والتحذير منها، فكم سبب من عداوات، وأحقاد، وفرقة بين الأزواج، وتشتت الأسر وضياع الأولاد، وقطع الأرحام، وكم حصل بسببه من حروب، وفتن، وسفك للدماء؟! 4 فوائد للغضب لا تعرفها. إن الغضب يجمع الشر كله، يغضب الرحمن، ويرضي الشيطان. قال البخاري رحمه الله في صحيحه: باب الحذر من الغضب لقول الله سبحانه وتعالى: ﴿ وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُون ﴾ [الشورى: 37]، وقَولِهِ تَعَالَى: ﴿ الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِين ﴾ [آل عمران: 134]. روى البخاري في صحيحه مِن حَدِيثِ أَبِي هُرَيرَةَ رضي اللهُ عنه: أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى اللهُ عليه وسلم: أَوصِنِي، قَالَ: " لَا تَغْضَبْ " ، فَرَدَّدَ مِرَارًا، قَالَ: " لَا تَغْضَبْ " [1]. قَالَ الخَطَّابِيُّ: " لَا تَغْضَبْ ": اجتنب أسباب الغضب، ولا تتعرض لما يجلبه، وأما نفس الغضب فلا يتأتَّى النهي عنه، لأنه أمر طبيعي لا يزول من الجِبِلَّةِ [2].
[9] " صحيح البخاري " (برقم 6115)، و " صحيح مسلم " (برقم 2610). [10] " فتح الباري " ( 10 / 521). [11] " فتح الباري " ( 10 / 521). [12] " سنن أبي داود " (برقم 4782)، وصححه الألباني في " صحيح سنن أبي داود " ( 3 / 98) (برقم 4000). [13] " عون المعبود شرح سنن أبي داود " ( 7 / 97). [14] " الفوائد " ( ص 72). الغضب وعلاجه ( خطبة ). [15] " تفسير ابن كثير " ( 12 / 243). [16] " إحياء علوم الدين " ( 3 / 177). [17] " تفسير ابن كثير " ( 6 / 395) [18] " صحيح مسلم " (برقم 2328). [19] " صحيح البخاري " (برقم 90)، و " صحيح مسلم " (برقم 466).
إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيّئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضلَّ له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن نبيّنا محمّدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه، وسلَّم تسليمًا كثيرًا. أما بعدُ فَأُوصِيكُمْ - عِبَادَ اللَّهِ - بِوَصِيَّةِ اللهِ لِلْأَوَّلِينَ والآخرينَ؛ إِذْ يَقُولُ: {وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ)) عباد الله يتحدث الكثير من الناس في هذه الأيام عن قضية قتل غريبة، بين شخصين, بسبب خِلافٍ على موقف سيارة حيث قام أحدهما وهو غضبان بطعن الآخر بسكين فأرداه قتيلا ولا حول ولا قوة إلا بالله. والسبب ليس موقف السيارة كما يظن البعض! بل السبب داء خطير ومرض انتشر في بعض النفوس وأدى إلى خروجها عن حالها الطبيعي وبدون فكر أو عقل ، إنه مرض أدى إلى القتل، ويؤدي أحياناً إلى طلاق الزوجات وفراق الأولاد، ويؤدي إلى تنازع الأحبة وخلاف الإخوة والأقارب! إنه داء ومرض الغضب. عباد الله فعن أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إنَّ بين يَدي السَّاعة الهرْج"، قالوا: وما الهرْجُ؟ قال: "القتلُ، إنَّهُ ليس بقَتْلِكم المشركين، ولكن قتلُ بعضكم بعضًا، حتى يقتل الرجلُ جارَهُ، ويقتل أخاهُ، ويقتل عمَّهُ، ويقتل ابن عمِّه"، قالوا: ومعنا عُقُولُنا يومئذٍ؟ قال: "إنَّهُ لتُنزعُ عُقُولُ أهل ذلك الزَّمان، ويُخلَّفُ لهُ هباءٌ من الناس، يحسبُ أكثرُهُم أنَّهُم على شيءٍ، وليسُوا على شيءٍ" (رواه أحمد وابن ماجه والحاكم وصحّحه على شرط الشيخين، وقال الألباني: إسناده صحيح، رجاله ثقات).
17, أبريل, 2022 / 15, رمضان, 1443