سلمت سحر نصر، وزيرة الاستثمار، أمس الأول، أوراق تأسيس أول شركة بنظام الشخص الواحد، مع بدء العمل في تأسيس شركات الشخص الواحد بمركز خدمات المستثمرين. وسلمت الوزيرة كل من شريف جمال الدين، ومحمد عبد المنعم أحمد، أوراق تأسيس الشركة. وتوضح "الوطن" في التقرير التالي، شروط ومزايا تأسيس شركات "الشخص الواحد": أولاً:- شركة الشخص الواحد تعد من نتائج أكبر تعديل من نوعه على قانون الشركات، كأحد محاور تعديل البنية التشريعية الاقتصادية، حيث تم إضافة إلى الباب الـ2 من قانون شركات فصل 4 تحت عنوان "شركة الشخص الواحد" بهدف تشجيع المشروعات الصغيرة والمتوسطة وريادة الأعمال. ثانيًا:- تحفز شركة الشخص الواحد، العديد من المشروعات الفردية الصغيرة، التي تعمل في مجال الاقتصاد غير الرسمي، للتحول إلى الاقتصاد الرسمي، لتستفيد من المسؤولية المحدودة، التي أتاحها قانون الشركات لشركات الشخص الواحد. شركة الشخص الواحد والقرار بقانون بشأن الشركات رقم 42 لسنة 2021. ثالثا:- تتميز بأنها محدودة المسؤولية، بقيمة رأس المال المقدم من مالكها ولاتجاوز ذلك إلى أمواله الخاصة، مما يشجع المستثمر على استثمار جزء معين من أمواله من خلال تأسيس هذه الشركة. رابعًا:- لا يجوز أن يقل الحد الأدنى لرأس مال شركة الشخص الواحد عن 50 ألف جنيه، ويجب أن يدفع بالكامل عند تأسيس الشركة، ويجوز زيادة رأس مال الشركة على دفعه واحدة أو أكثر سواء بإصدار حصص جديدة أو بتحويل المال الإحتياطي إلى حصص، بقرار من مؤسس أو مالك الشركة.
التعديلات الجديدة على قانون الشركات السعودي بقلم: عقيل رضا أعلنت وزارة التجارة والصناعة في 9/2015 عن قانون الشركات الجديد الذي سيدخل حيز التنفيذ بعد مرور 150 يوماً اعتباراً من تاريخ نشره في الجريدة الرسمية السعودية (أم القرى). جاء هذا الإعلان بعد دراسة المملكة للكثير من العوامل والأمور التي تواجهها الشركات المحلية والأجنبية على حد سواء وذلك بغرض وضع معيار ممارسة مؤسسية أفضل عن طريق تعديل قانون الشركات الحالي. وزارة الإقتصاد: إلغاء الحد الأدنى لرأس مال الشركة ذات المسؤولية المحدودة. يتم سن قانون الشركات الجديد لتحقيق تأثير جديد على الاستثمارات الأجنبية والاستمارات الحالية. استعراض عام للتعديلات البارزة يجيز قانون الشركات الحالي تأسيس ثمانية أنواع من الهياكل المؤسسية مثل شركات التضامن وشركات التوصية البسيطة وشركات المحاصة وشركات المساهمة وشركات التوصية بالأسهم والشركات ذات المسئولية المحدودة والشركات ذات رأس المال القابل للتغيير والشركات التعاونية؛ بيد أن قانون الشركات الجديد لا يقر سوى خمسة أنواع من الهياكل المؤسسية حيث لا يقر شركات التوصية بالأسهم والشركات ذات رأس المال القابل للتغير والشركات والكيانات التعاونية والتي يتعين عليها تغيير هيكلها المؤسسي وفقاً للأحكام واللوائح الواجبة وفي إطار الحدود التي ينص عليها القانون الجديد.
لا يجوز أن تكون الشركة ذات المسئولية المحدودة مملوكة لكيان واحد بموجب القانون المصري. وبالتالي ، لا بد من وجود شريكين على الأقل. فيما يتعلق بالإدارة ، ويكون تعيين المديرين من قبل الشركاء. يجب ان يكون هناك مدير واحد أو أكثر ، كما يجب أن يكون هناك مدير مصري واحد على الأقل. لا يوجد حد ادنى لراس المال لشركات ذات مسئولية محدودة. يتم حساب فرض الضرائب لشركات ذات المسئولية المحدودة من خلال ارباحها السنوية. لا يتم توزيع ارباح الشركة ذات المسئولية المحدودة على الموظفين في حالة ان راس المال لا يتجاوز 250 ألف جنيه فإن الشركة غير ملزمة بتوزيع جزء من الأرباح على الموظفين. إذا بلغ رأس المال رأس المال المذكور أعلاه ، يتم توزيع 10٪ من صافي الأرباح على الموظفين ، بشرط ألا تزيد عن القيمة الإجمالية السنوية للرواتب والأجور المستحقة للموظفين. 3- فرع شركة اجنبية: لا يمكن تسجيل فرع لشركة أجنبية في مصر إلا للقيام بأعمال البناء أو بشكل عام أعمال تعاقدية وفقًا لعقد مبرم مع أي كيان مصري سواء الحكومة المصرية أو القطاع العام أو الشركة الخاصة. تسجيل فرع شركة اجنبية: يجب على أي شركة أجنبية التي يرغب في فتح فرع لها تسجيل الفرع في السجل التجاري والهيئة العامة للاستثمار والمناطق الحرة أيا كان شكلها القانوني والتي تمارس أي نشاط تجاري أو مالي أو صناعي أو تعاقدي في مصر.
في حالة وجود حصة عينية عند التأسيس: o تقديم تقرير تقييم الحصة العينية من أهل الخبرة من أصحاب المهن المنظمة بقانون وذلك بحسب طبيعة كل حصة وإقرار المؤسس بالموافقة علي صحة التقييم. ونوه أن في حالة تأسيس شركة الشخص الواحد للعمل بنظام المناطق الحرة وفقا لأحكام قانون الاستثمار رقم 72 لسنة 2017 تتطلب ذات المستندات سابقة العرض بالإضافة إلي: o في حالة منطقة حرة عامة: استيفاء موافقة الهيئة قبل التأسيس وتصدر الموافقة من مجلس إدارة المنطقة الحرة المزمع إقامة المشروع بها. وتابع جابر بان المحظورات الواردة على شكرة الشخص الواحد يحظر على شركات الشخص الواحد، القيام بأى من الأعمال الآتية: 1- تأسيس شركة من شركات الشخص الواحد. 2- الاكتتاب العام، سواء عند تأسيسها، أو عند زيادة رأس مالها. 3- تقسيم رأس مال الشركة فى شكل أسهم قابلة للتداول. 4- الاقتراض عن طريق إصدار أوراق مالية قابلة للتداول. 5- ممارسة أعمال التأمين أو أعمال البنوك أو الادخار أو تلقى الودائع، أو استثمار الأموال لحساب الغير. واختتم جابر بان الفرق بينها وبين المنشاة الفردية 1. مسؤولية الشريك الوحيد في شركة الشخص الواحد محدودة بما قدمه من أموال في الشركة وليس مسؤولاً في أمواله الشخصية أي أن ذمته المالية مستقلة عن الذمة المالية للشركة بينما في المؤسسة الفردية الذمة المالية واحدة للفرد والمؤسسة تطبيقاً لمبدأ وحدة الذمة المالية.
واضاف جابر ان خصائص شركة الشخص الواحد 1- المسؤولية المحدودة لمالك الشركة وتعني المسؤولية المحدودة لمالك الشركة، بأنه قد حدد جزءا من ذمته المالية لنشاط تلك الشركة، وبالتالي فهو مسؤول فقط في حدود مقدار حصته في رأسمال الشركة أي أنه خصص جزءا من ذمته المالية للاستثمار في نشاط محدد وبرأسمال محدد، وإذا لحق هذا المشروع أي خسائر تكون بقية أمواله في مأمن عن خسائر هذا المشروع. 2- ضعف ائتمان الشركة وجود مالك وحيد ومحدود المسؤولية يؤدي إلى ضعف الائتمان، لأن من يتعامل مع هذه الشركة وفي حال تصفيتها أو إفلاسها قد لا يستطيع دائنو الشركة الحصول على حقوقهم، وبالتالي فإن الغير الذي يتعامل مع شركة الشخص الواحد يأخذ ذلك في الحسبان وقد يطلب ضمانات شخصية. 3- سهولة اتخاذ القرارات داخل الشركة يمارس مالك الشركة جميع الصلاحيات والسلطات الممنوحة، ولا يكون مقيدا بأخذ موافقة أحد، لذلك فهي تمنح لمالك الشركة إدارتها على نحو متميز، وتكون له الاستقلالية في الإدارة والرقابة وإصدار القرارات بسهولة وسرعة، بما ينعكس كل ذلك على تحقيق الأرباح والفائدة لمالك الشركة وإحساسه بقيمة ما يبذله من جهد ورعاية لتلك الشركة وتنمية أمواله.
فذكر بالقرآن من يخاف وعيد د. محمد بن عبدالعزيز المسند القرآن الكريم أفضل كتاب أنزله الله من السماء، وكلام الله فيه، هو خير الكلام وأصدقه وأزكاه، والتذكير بالقرآن من أجلّ أنواع التذكير وأكثره تأثيراً في النفوس، وأرقاه، ولهذا سمّاه الله تعالى ذكراً فقال سبحانه:} إنّا نحن نزّلنا الذكر وإنّا له لحافظون}[ الحجر: 9}. ووصفه بذلك كما في قوله سبحانه: { ص والقرآن ذي الذكر}[ص: 1]. فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيد - أبو مالك محمد عيسى - طريق الإسلام. بل حصر الغرض من إنزاله في ذلك فقال سبحانه في أكثر من موضع: { إن هو إلا ذكر للعالمين}[ يوسف: 104] أي: عظة وتذكير كما قال أهل التفسير. ووصف المتذكرين به بأنّهم أصحاب العقول الصحيحة والقلوب النيّرة، فقال سبحانه: { كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدّبروا آياته وليتذكّر أولوا الألباب}[ص: 29]. ولقد امتثل النبي ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ أمر ربّه بالتذكير بهذا القرآن، فكان يذكّر به أصحابه رضوان الله عليهم أجمعين، ومن ذلك أنّه كان يقرأ سورة ( ق) على المنبر يوم الجمعة مقتصراً عليها، فقد روت بنت حارثة بن النعمان الأنصاري قالت: " لقد رأيتنا وتنورنا وتنور رسول الله صلى الله عليه و سلم واحد، وما أخذت قاف [ يعنى سورة ق] إلا من فيّ رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهو يخطب ".
07-04-2008, 12:53 AM:huh2: 07-04-2008, 02:06 AM الألــفــيــة رقم العضوية: 869 تاريخ التسجيل: Jan 2006 مكان الإقامة:.. q8>altheqa عدد المشاركات: 6, 968 الأوسمة والجوائز لـ » سلسبيل لا توجد أوسمـة لـ سلسبيل بيانات إتصال » سلسبيل لا توجد بيانات إتصال لـ سلسبيل يزاكم الله كل خير,, بارك الله فيكم
أَوَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَىٰ أَن يَأْتِيَهُم بَأْسُنَا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ}[ الأعراف:97-98]. وعلينا أن نعيش في قلق دائم خاصة بانتشار الفاسدين وكثرة العاصين فهذا قرب عذاب من الله تعالى إلا أن يرحمنا الله عز وجل فهو القائل سبحانه: { وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا}[الإسراء:16]. وأخيرًا علينا أن نعود لله تعالى فهو القائل سبحانه وتعالى: { وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا}[ الإسراء من الآية:59]. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة ق - الآية 45. فهذه آيات يرسلها الله لنا باستمرار لنتذكر ونتوب ونعود لرشدنا لننجوا من عذاب الله تعالى. وإياك إياك من الغفلة قال تعالى: { وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ}[ مريم:39]. وهو القائل سبحانه وتعالى: { وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا تُصِيبُهُم بِمَا صَنَعُوا قَارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا مِّن دَارِهِمْ حَتَّىٰ يَأْتِيَ وَعْدُ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ}[الرعد من الآية:31]. فعلينا أن نعود سريعًا لله تعالى فهو الناصح لنا فهو القائل وقال الله تعالى: { يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ ۚ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ.
{ فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ} [ق:45] هكذا لخصت الآية الكريمة الأمر ببساطة ووضوح؛ بالقرآن؛ بكلام الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه؛ كثيرًا ما يكون مفتاح شخصية الإنسان وسبيل تغييره - فقط - في التذكير بالقرآن؛ القرآن وحسب. دون وسيط أو إضافة أو تكلف أو كثير من كلام البلغاء ونظم الفصحاء الذي ربما تكون له مواطن أخرى ولا نقلل منها ولا من أثرها لكنها لن ترقى أبدا لذلك العلاج الرباني؛ القرآن. رغم ذلك فإن قليلًا من الناس من ينتبه وقليلًا من يدرك هذه الحقيقة البسيطة النقية.. واستمع يوم يناد المناد من مكان قريب - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. حقيقة كونك في لحظة ما تحتاج إلى أن يُخلَّى بينك وبين كلام ربك مباشرة.. يخاطب قلبك ويمس فؤادك وتهفو إليه روحك؛ لكن هذا لا يحدث لكل من يقرأ القرآن بل كثيرا ما يشتكي القاريء من عدم التأثر ويجد جدرانا تحول بينه وبين آيات ربه إن حدوث التذكرة والتأثر بالقرآن يستلزم وجود قلب حي يتأثر بالموعظة القرآنية وتهز أركانه تلك المعاني المبهرة المبثوثة من خلال الوحي الكريم. { إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَن كَانَ لَهُ قَلْب} [ق:37] هكذا قالها الله واضحة جلية؛ من كان له قلب؛ هذا هو من يتذكر؛ قلب سليم؛ قلب يخشى الله ويتقيه؛ قلب يخاف الوعيد؛ لكن هذا القلب السليم ليس متوفرا بشكل دائم.. بل هو في الحقيقة من الندرة بمكان!!
بل كان قبل ذلك يدعو به الكفّار والمشركين رجاء إسلامهم ، ولعلّهم يخافون ما فيه من الوعيد فقد أخرج الحاكم في مستدركه وأبي يعلى في مسنده، وصححه الذهبي، عن جابر بن عبد الله ـ رضي الله عنه ـ قال: اجتمعت قريش للنبي ـ صلى الله عليه و سلم ـ يوما فقالوا: انظروا أعلمكم بالسحر والكهانة والشعر فليأت هذا الرجل الذي قد فرّق جماعتنا، وشتّت أمرنا، وعاب ديننا، فليكلّمه، ولينظر ما يردّ عليه. قالوا: ما نعلم أحدا غير عتبة بن ربيعة. قالوا: أنت يا أبا الوليد. فأتاه عتبة فقال: يا محمّد، أنت خير أم عبد الله ؟ فسكت رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ثم قال: أنت خير أم عبد المطلب ؟ فسكت رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، قال: فإن كنت تزعم أنّ هؤلاء خير منك عبدوا الآلهة التي عبت، وإن كنت تزعم أنّك خير منهم، فتكلّم حتى نسمع قولك. إنّا والله ما رأينا سخلة قط أشأم على قومك منك! فرّقت جماعتنا، وشتّت أمرنا، وعبت ديننا، ففضحتنا في العرب حتى لقد طار فيهم أنّ في قريش ساحراً، وأنّ في قريش كاهناً، والله ما ننتظر إلا مثل صيحة الحبلى بأنّ يقوم بعضنا إلى بعض بالسيوف حتى نتفانى!. أيّها الرجل، إن كان إنّما بك الحاجة؛ جمعنا حتى تكون أغنى قريش رجلاً.
آخر تفسير سورة ق