الاستراتيجية التنافسية الاستراتيجية التنافسية عبارة عن خطة أولية في الإدارة الإستراتيجية تشير إلى خطة تدمج نفوذ الموقف الخارجي مع الاهتمامات المشتركة للأحوال الشخصية للمؤسسة، وجوهر هذه الاستراتيجية هو اشتقاق ميزة تنافسية ضد المنافسين في السوق، وتهدف الإستراتيجية التنافسية إلى خلق تفرد في السوق يمكن أن يؤدي إلى ميزة تنافسية مستدامة، ومن أهم الأمثلة على الاستراتيجيات التنافسية هي الاستراتيجية منخفضة التكلفة، واستراتيجية التباين، والاستراتيجية المتخصصة في السوق. استراتيجية العمل وهذا النوع من الإستراتيجيات تتم صياغته على مستوى وحدة الأعمال، حيث يهدف إلى التركيز على زيادة المركز التنافسي للمنتجات والخدمات في الشركة، ويستخدم المديرون الإستراتيجيون هذه الإستراتيجية لابتكار خطط عمل والتكيف السريع مع استخدام موارد الشركة، وتقدم بعض البرامج الخاصة بالإدارة الإستراتيجية عبر الإنترنت رؤى غنية حول إستراتيجية العمل التي تشمل الابتكار وتطوير المنتجات والتكامل وتطوير السوق. إستراتيجية التشغيل تعطي هذه الإستراتيجية شكلًا لوحدات تشغيل المنظمة، وهو يشتمل على مجموعة كاملة من القرارات التي تعطي شكلاً للقدرات التشغيلية طويلة المدى ومساهمتها في الاستراتيجية الشاملة، يشكل تطوير الكفاءات الأساسية والأولويات التنافسية مع الإشارة بشكل خاص إلى تطوير المنتجات والخدمات جوهر استراتيجية التشغيل.
– أخذ يكتب على الدفتر: ومعنى "أخذ" هنا هو "بدأ". استراتيجية مفاتيح السياق: إن استراتيجية مفاتيح السياق يتم تطبيقها على الكلمات ب التي لها معنى واحد يفهم من خلال سياق الجملة، والهدف من استخدام هذه الاستراتيجية، هو مساعدة المتعلمات والمتعلمين على التفاعل مع المقروء، وفهمه بشكل جيد، وذلك من خلال استعمال ذكائهم لاستيعاب وفهم معنى الكلمة من خلال سياق الجملة التي توجد بها. ومن أجل توضيح استراتيجية مفاتيح السياق للمتعلمات والمتعلمين، أنطلق من جملة في نص قرائي معين، بعد ذلك أشرح لهم مضمون هذا النشاط والهدف منه، ثم أطلب منهم القيام بشرح بعض كلمات النص، حيث أبين لهم أهمية ذكر المعنى المحدد للكملة حسب السياق الذي جاءت به في الجملة. ولتوضيح هذه الاستراتيجية أكثر أقوم برسم جدول على السبورة، بعد ذلك أبدأ بالاشتغال مع المتعلمات والمتعلمين على كلمة معينة، فمثلا سنشتغل على كلمة "تَمُدُّ" من خلال جملة "تمد لهم يد العون". بعد ذلك أطلب من المتعلمين والمتعلمات ملاحظة كل الجمل من أجل التعرف على الكلمات التي تحيط بالكلمة المستهدفة، ويحاولون تدبر وفهم معناها من خلال علاقتها بالسياق، وذلك باعتبار أن لها معنى محدد ولا تحتمل معاني أخرى.
هي أكاديمية إلكترونية تهدف إلى تعليم كتاب الله الذي هو أشرف العلوم على الإطلاق وإقراءِهِ بالقراءات العشر الصغرى والكبرى إفرادًا وجمعًا. ونشرها للمسلمين حول العالم حفظاً وإتقانًا وتذليل الصعاب أمام طالبي هذا العلم وتعليمه كما أُنزل على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قرأ حرفًا من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول الم حرف، ولكن ألف حرف، ولام حرف، وميم حرف» (رواه الترمذي/ صحيح الترمذي).
ويترتب على هذا فضلٌ كبير عند ختم القرآن الكريم، ويعادل ذلك من الحسنات 774390 حسنة، والله تعالى يضاعف لمن يشاءُ، وهو أكرمُ الأكرمين. فكل حرف عند قراءة القرآن الكريم بحسنة، والحرف المقصودُ في الحديث الشريف هو الكلمة وليس الحرف الهجائي، ولا بدَّ للمسلم أن يَعلمَ أن القراءةَ تعتبرعند تحريك الشفاه وليس فقط مجردَ النظر، ويجب على المسلم أن يسعى لتعلُّم أسس وقواعد التلاوة، وتعلُّم مخارج الحروف، ونطقها بطريقة صحيحة؛ وذلك حتى يَمتثِل المسلم أمر الله تعالى بترتيل القرآن الكريم، وعلى المسلم الحريص على الاستزادةِ من خيرات الجنة أن يتدبَّر عاقبة المثابرة والسعي الدؤوب لملازمة قراءة وتلاوة القرآن الكريم، ولا تعطِّله مصالح الدنيا؛ فكل حرفٍ بحسنة، والحسنة بعشر أمثالها. هذا فضل كبير من الله تعالى؛ فعلينا اغتنامُ هذا الأجر، وتبليغه للغير، وغرس محبة تلاوة القرآن الكريم في نفوس أطفالنا يوميًّا، وتشجيع آبائنا، وأمهاتنا، وأزواجنا، ولنسارع إلى إهداء المصاحف للمسلمين، ولنكن سفراءَ لهذا الكتاب الكريم، نسأل الله تعالى أن يجعلنا من أهل القرآن الكريم، وأن يرزقنا تلاوتَه آناء الليل وأطراف النهار، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، وعلى آله وصحبه أجمعين ومن اتَّبعه بإحسان إلى يوم الدين.
أحبابى السلام عليكم ورحمة الله وبركاته دعونا نكمل ما قد بدأنا من سرد لفضائل شهر رمضان المبارك وما له من خصوصية بالقرآن، كما قال الله تعالى {شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن} (البقرة:185). وقد قال ابن عباس رضي الله عنهما إنه أنزل جملة واحدة من اللوح المحفوظ إلى بيت العزة في ليلة القدر ويشهد لذلك قوله تعالى {إنا أنزلناه في ليلة القدر}. (القدر:1). كان الزهري إذا دخل رمضان قال: إنما هو تلاوة القرآن، وإطعام الطعام، قال ابن عبد الحكم: كان مالك إذا دخل رمضان يفر من قراءة الحديث ومجالسة أهل العلم، وأقبل على تلاوة القرآن من المصحف. وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال «إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع به آخرين»رواه مسلم. وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من قرأ حرفا من كتاب الله فله حسنة والحسنة بعشر أمثالها لا أقول ألم حرف ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف»رواه الترمذي. لا اقول الم حرفه. وعن ابن عباس قال قال رسول الله عليه وسلم «إن الذي ليس في جوفه شيء من القرآن كالبيت الخرب» رواه الترمذي. فها هو يخاطبهم في محكم كتابه، فيقول عز من قائل {ورتل القرآن ترتيلا} (المزمل:4).
قراءة القرآن الكريم من أبواب الأجر الكبيرة التي يحرص المسلم على تقديرها حقَّ قدرها، والمتأمِّل لحديثِ الرسول صلى الله عليه وسلم يَجِد فرصة ثمينة لاغتنام الخير، وفي الفضل الوارد في قراءة كلِّ حرف في القرآن الكريم تبصرة لكلِّ لبيب، وقُربة عظيمة لكل من كان للخير مجيب، ومن جمال الحديث النبوي أن الرسولَ صلى الله عليه وسلم أكَّد الأجر العظيم بأن ألفًا حرف، ولامًا حرف، وميمًا حرف؛ وذلك لتحفيز المسلمين على إدراك الأجر. في قراءة سورة الفاتحة ما يقارب 29 كلمة، ويترتَّب على قراءتها 290 حسنة. في قراءة سورة البقرة ما يقارب 6144 كلمة، ويترتَّب على قراءتها 61440 حسنة. في قراءة سورة الناس ما يقارب 20 كلمة، ويترتَّب على قراءتها 200 حسنة. ألف حرف ولام حرف وميم حرف. في قراءة سورة الفلق ما يقارب 23 كلمة، ويترتَّب على قراءتها 230 حسنة. في قراءة سورة الإخلاص ما يقارب 15 كلمة، ويترتَّب على قراءتها 150 حسنة. عدد حروف القرآن ذكره ابن كثير في تفسيره عن مجاهد رحمه الله تعالى أنه قال: هذا ما أحصيناه من القرآن، وهو ثلاثمائة ألف حرف وعشرون ألفًا وخمسة عشر حرفًا، وأما كلمات القرآن فهي سبع وسبعون ألف كلمة وأربعمائة وتسع وثلاثون كلمة. وأما آياته فهي: ست آلاف آية، واختلف فيما زاد على ذلك على عدة أقوال؛ فمنهم مَن قال: مائتا آية وأربع آيات، وقيل: أربعَ عشرةَ آية، وقيل: مائتان وتسعَ عشرة آية، وقيل مائتان وخمس وعشرون آية، أو ست وعشرون، وقيل: مائتان وست وثلاثون آية، وأما سور القرآن فمائة وأربع عشرة سورة؛ (موقع الشبكة الإسلامية).
قال الإمام ابن كثير عند تفسير هذه الآية «اقرأه على تمهل، فإنه يكون عونا على فهم القرآن وتدبره. وكذلك كان يقرأ صلوات الله وسلامه عليه». وقراءة القرآن الكريم عبادة عظيمة، غفل عنها المتقاعسون عن الأجور؛ ذلك لعدم استشعارهم الأجور العظيمة التي تترتب عليها، وفي هذا المقام يأتي حديث ابن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال «من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول: آلم حرف، ولكن ألف حرف، ولام حرف، وميم حرف)، رواه الترمذي، وقال: حسن صحيح.