التاريخ 28-09-1443 | 29-04-2022 إفـــادة تــخــــرج مرحبا بك في جامعة حائل بيانات الدخول الرقم الجامعي: s201400000 السجل المدني: جامعة حائل
أخبار العمادة خدمات العمادة الملف الإعلامي الأحدات و الفعاليات عن العمادة إن التقدم الهائل الذي تحقق في مجال الخدمات الالكترونية على مستوى العالم وسرعة التطور في قطاع تقنية المعلومات ، يُعدْ اليوم من أهم العوامل المــُـساعدة في تطوير العملية التعليمية والبحث العلمي ، وله الدور الكبير في قيام المؤسسات التعليمية على مستوى الجامعات والمؤشر الرئيسي الدال على تقدم هذه المؤسسات وقدرتها على تحقيق أهدافها. وفي السنوات الأخيرة احتلت الجامعات السعودية مكانة مرموقة في تقنية المعلومات بإدخالها عناصر تلك التقنية ضمن مناهجها التعليمية وكذلك ما صاحبه من تأهيل للكوادر الوطنية في مختلف المجالات الالكترونية لتواكب ما استـُـحدِثَ عالمياً من أساليب جديدة ومتلاحقة في مجالات التقنية. وجامعة تبوك بصفتها جزءاً من منظومة التعليم العالي في المملكة ، ولحرصها على أن تتبوأ مكانة مرموقة بين الجامعات ، ولتتميز في برامجها التعليمية والبحثية في المجالات العلمية كافة فقد كان من الضروري لها أن توفر خدمات تقنية المعلومات لتنمية قدرات منتسبيها من أعضاء هيئة التدريس والإداريين والفنيين والطلاب والطالبات في مجال الحاسب الآلي لاطلاعهم على أحدث المعلومات والأبحاث العلمية ، والتواصل عبر الخدمات الالكترونية ، لذا فقد ارتأت إدارة الجامعة إنشاء وحدة بالجامعة تسمى ( وحدة تقنية المعلومات) ترتبط بوكيل الجامعة وتشرف على جميع الأعمال والمعلومات والخدمات الالكترونية التي سوف تقدمها لمنتسبي الجامعة.
وكشف المكي بأن هناك خطة عمل قريبة قادمة بإطلاق عشرين خدمة إلكترونية جديدة من أبرزها خدمة طلب ومتابعة شؤون الإجازة الوظيفية.
(والفجر وليال عشر) قرآن كريم بصوت الشيخ هلويست نصر الدين. #العشرالأواخر - YouTube
"والفجر وليال عشر"... أي الليالي هي المقصودة في الآية العشر الأواخر من رمضان أم الأوائل من ذي الحجة؟ - YouTube
بل من تتبع الروايات الصحيحة الواردة في هذا المعنى فإنه سيجد في بعضها -أي في بعض الروايات الصحيحة: أن الله -تبارك وتعالى- حينما ينزل إلى السماء الدنيا في الثلث الآخر كل ليلة، أن هذا النزول يمتد، ويبقى إلى صلاة الفجر، وأن ذلك يمكن أن يدخل تحت قوله: إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا [سورة الإسراء:78]، أي: يشهده الله وملائكته، ولكن المشهور: أن ذلك بشهادة الملائكة. فهذا وقت لهذه الصلاة الشريفة، وهو وقت شريف، والنبي ﷺ يقول: بورك لأمتي في بكورها [4] ، وذلك أشرف أوقات اليوم، وأجل أوقات اليوم، ومبعث النشاط والحركة والانتشار، فأقسم الله به. وأما قول من قال كما يقول هنا: الفجر: معروف، وهو الصبح فهذا الذي اختاره ابن جرير، وسمى هؤلاء الذين قالوا بذلك، يقول: وهو: الصبح، قاله علي وابن عباس وعكرمة ومجاهد والسدي، وهو اختيار ابن جرير. والفجر وليالٍ عشر - الهيئة الأوروبية للمراكز الإسلامية. القول الآخر الذي هو قول مسروق ومحمد بن كعب، وأيضاً قال به مجاهد في رواية عنه: إن المراد: فجر يوم النحر خاصة، لماذا قالوا ذلك؟ قالوا: خاتمة الليالي العشر، وذكر بعده الليالي العشر، فقال: وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ ، لكن هذا فيه نظر -والله أعلم؛ لأنه لا دليل عليه، فالله أطلقه، ونحن نطلق ما أطلقه الله، فالله أطلق ذلك فنحن نطلق ما أطلقه؛ ولهذا يقال: الفجر هو: الوقت المعروف.
في ليالي عشر رمضان ليلة القدر ، التي هي خير من ألف شهر، وفي نهارها، صيام آخر رمضان الذي هو ركن من أركان الإسلام. وفي أيام عشر ذي الحجة، الوقوف بعرفة، الذي يغفر الله فيه لعباده مغفرة يحزن لها الشيطان ، فما رئي الشيطان أحقر ولا أدحر منه في يوم عرفة، لما يرى من تنزل الأملاك والرحمة من الله لعباده، ويقع فيها كثير من أفعال الحج والعمرة، وهذه أشياء معظمة، مستحقة لأن يقسم الله بها. أهـ قال القرطبي: { الشفع}: الاثنان ، { والوتر}: الفرد. سوريا غنيم تكتب: رمضان.. والهجوم على مو صلاح! - بوابة الأهرام. واختلف في ذلك فروي مرفوعا عن عمران بن الحصين عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: " الشفع والوتر: الصلاة ، منها شفع ، ومنها وتر " قال ابن كثير: { وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ}: وهذا يمكن حمله على ما قاله ابن عباس ، أي: ذهب. ويحتمل أن يكون المراد إذا سار ، أي: أقبل. وقد يقال: إن هذا أنسب; لأنه في مقابلة قوله: { والفجر} فإن الفجر هو إقبال النهار وإدبار الليل ، فإذا حمل قوله: { والليل إذا يسر} على إقباله كان قسما بإقبال الليل وإدبار النهار ، وبالعكس ، كقوله: { والليل إذا عسعس والصبح إذا تنفس} [ التكوير: 17 ، 18]. وكذا قال الضحاك: { والليل إذا يسر} أي: يجري. وقوله: { هل في ذلك قسم لذي حجر} أي: لذي عقل ولب وحجا ودين وإنما سمي العقل حجرا لأنه يمنع الإنسان من تعاطي ما لا يليق به من الأفعال والأقوال.
رافقه في الايام الأربعين الأولى ولد صغير كان بمثابة مساعد له، لكن أهل هذا الولد أجبروه على قطع كل صلة بالصياد. وذهب الغلام يطلب العمل في زورق آخر استطاع صياده أن يصطاد بضع سمكات منذ أول الاسبوع. تفسير قوله تعالى وليال عشر - إسلام ويب - مركز الفتوى. وأشد ما كان يؤلم الغلام رؤية العجوز راجعا إلى الشاطئ، في مساء كل يوم، وزورقه خال خاوي الوفاض، ولم يكن يملك إلا أن يسرع إليه ليساعده في جمع حباله، وحمل عدة الصيد وطي الشراع حول الصاري. وكان هذا الشراع يبدو وكأنه علم أبيض يرمز إلى الهزيمة التي طال امدها. وفي يوم خرج إلى البحر لكي يصطاد شيء وإذ علق بخيوطه سمكة كبيرة جدًا حجمها أكبر من حجم قاربه. وبدأ يصارعها فلا يتخلى العجوز عن السمكة ويصارعها عدة أيام وليال وتأخذه بعيدًا عن الشاطئ. ثم تمكن منها وملأه السرور وربطها في المركب و [4] بدأ رحلة العودة، لقي في طريق العودة أسماك القرش التي جذبتها رائحة الدم من السمكة، فأخذ سانتياغو يصارع أسماك القرش وفي النهاية تنتصر أسماك القرش، فلا يبقى سوى هيكل السمكة العظيم، فقام بتركه على الشاطئ ليكون فرجة للناظرين ومتعة، وعاد إلى منزله منهك ومتعب فعندما راى الناس هيكل السمكة اندهشوا من كبرها وعظمتها فبقي اسم الصياد سانتياغو مرفوعا ومفتخرا به حتى هذا اليوم.