السؤال: هل الوشم على الجسم حلال ام حرام ؟ الجواب: يجوز الوشم في حدّ نفسه أي بدون ان يعرض عليه عنوان آخر يوجب ان يكون حراما ولكن لا يجوز للمرأة إظهاره أمام الأجانب إذا عد من الزينة بل يجب ستره وتغطيته حينئذٍ او ازالته وهو ان كان فوق الجلد وكان حاجباً يمنع من وصول الماء للبشرة في الوضوء أو الغسل فيجب إزالته عند الوضوء أو الغسل كغسل الجنابة والحيض وان كان يتعذّر ازالته وكان حاجبا فالاحوط وجوبا عدم وضعه.
هل الوشم حرام وهل يمنع الوضوء -سيد خضير المدني - YouTube
(صحيح).
كيف يمكن أن أتخلص من الحسد وأحمي نفسي والآخرين من مشاعر الحسد؟ نادراً ما يُّنظر إلى الحسد كاضطراب نفسي بحاجة إلى علاج حقيقي، وعادة ما يستطيع الحاسد التعامل مع مشاعره ذاتياً أو بالحصول على استشارة من معالج نفسي ، وعادة ما يعتمد العلاج على إعادة تكوين بعض المفاهيم التي تتعلق بالحظ والفرص، إضافة إلى إعادة النظر بمشاعر الشخص الحسود تجاه نفسه وتجاه الآخرين، وتجيير مشاعر الحسد إلى مشاعر تحفيز، ويمكن الحديث عن الخطوات التالية في سبيل تخطي مشاعر الحسد: فكر مرتين: عندما تهاجمك مشاعر الحسد حاول أن تكبحها فوراً، وأعد النظر إلى الشخص الذي تحسده، وفكر كيف وصل إلى ما هو فيه من سعادة أو رفاهية. تخلص من مقارنة نفسك بالآخرين: في كل مرة يهاجمك فيها الحسد تذكر أنَّك وجود فريد بحد ذاته، لك مميزات ليست لأحد، وعندك عيوب خاصة بك، واعلم أن مقارنة نفسك بالآخرين لا معنى لها، لأنك تقارن ما تراه ظاهراً عند الآخرين بما هو في باطنك، ولو امتلكت القدرة على الدخول إلى الأفئدة والعقول لما حسدت أحد، فبواطن الناس ليست كما ترى. تمنى الأفضل للآخرين ولنفسك: عندما تشعر بالحسد حاول أن تتوقف لحظة وتتمنى الخير للآخرين، تمنى السعادة للآخرين وتمنى أن تحصل على السعادة التي تستحقها بغض النظر عنهم، في دراسة حديثة وجد الباحثون أنك عندما تمشي بين الناس وأنت تتمنى لهم السعادة سيساهم هذا في تعزيز سعادتك.
"أنا مصاب بمرض عضال وأريدك أن تساعدني على شفاءه". هكذا بدأ الكلام أحد المرضى بعد أن استقر في مكانه في العيادة. كان شاباً حسن المظهر، متوسط الطول، تبدو عليه علامات الضيق. رفعت حاجبي بانتظار ما يقول وكأني أحثه على مواصلة ما بدأ به. "أنا يا دكتور مبتلى بمرض الحسد، فما إن أنظر إلى من يمتلك ما لا أمتلكه، أو من هو في مرتبة وظيفية أفضل من مرتبتي حتى يشتعل الغيظ في صدري وينطلق الشرر من عيني!! متمنياً أن تنزل قاصمة من السماء تجعلني أنا ومن يملك ذلك الشيء سواسية.. كيف تتخلص من الحسد - علاج الحسد. أعلم أنّ الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب.. لكني عجزت عن تغيير مشاعري المسيطرة هذه.. فماذا أفعل؟؟". والواقع أنّ هذا الشخص ليس الوحيد الذي يعاني من هذه المشكلة، لكنه بلا شك امتلك بصيرة مدهشة حول مشكلته، بينما يفتقدها معظم الحسّاد. ولذلك بدأت بتهنئته بذلك لأنّ أوّل خطوات التغلب على أي مشكلة هو تحديدها والاعتراف بها. والسؤال الآن: لماذا نحسد بعضنا البعض؟ لماذا نشعر بعدم الراحة عندما يحقق أحد زملائنا أو أصدقائنا أي نجاح أو تقدم؟؟.. صحيح أننا نستطيع إخفاء هذا الشعور بنجاح في معظم الأحيان، ونستبدله بابتسامة عريضة وتهنئة مزيفة: (مبروك.. فرحت لك من كلِّ قلبي!!
تخلص من الحسد تصير أسعد ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ تخلص من الحسد والغيرة وكل المشاعر السيئة التي تشعر بها تجاه الأشياء التي تريدها في حياتك. عقلك غبي جدا. لا يفهم الفرق بين الذي تريده والذي لا تريده. كل ما يراه هو الألم. عندما تحسد إنسان فهذة مشاعر ألم وعندما تصاب بالغيرة من نجاح الآخرين فهذة مشاعر ألم. كيف تتخلص من الحسد؟. عقلك موجود لحمايتك لذلك هو طبيعيا يبعد عنك كل ما يسبب لك ألم. أي مشاعر ألم تشعر بها سواء حسد أو غيره أو حرمان أو قلة حيلة أو قلة حظ أو أي مشاعر أخرى مهما كانت لكنها تسبب لك ألم فإن عقلك سيجنبك إيها بأي شكل لذلك لن تتحقق أو تتجلى في حياتك. عندما تعجبك سيارة وتحسد صاحبها فأنت تقول لعقلك هذة السيارة تسبب لي الألم أبعدها عني. عندما يفوز صديق بتذكرة اليانصيب الكبرى فتشعر بأنك غير محظوظ وأن حظك عاثر فهذا نوع من أنواع الألم لذلك إنسى أن تربح أي شيء في يوم من الأيام. عقلك يرى الربح كمصدر ألم. هل تشعر بإنقباض وأنت تدخل البنك؟ أنت تقول لعقلك بأن البنوك تسبب لك ألم وأن المال الذي فيها يصيبك بالغثيان. كيف تريد من عقلك أن يجذب لك المال؟ مستحيل. أنت تكره الأغنياء والناجحين والمتميزين والفائزين.
فالطاقة السلبية هي العلة والألم هو الدليل عليها. بلغة الآلة نحن نتحدث عن العد الثنائي 0 و 1 – 0 سالب و 1 موجب. العقل مصمم لتمرير 1 وكل ما هو 0 يتم حجبه. الألم يعطي القيمة 0 والحب يعطي القيمة 1 هذا مبدأ عام في الحياة ينطبق على كل شيء. س: يعني نردد هذه الجمله فقط ؟؟ لمده اد ايه و ازاي ابعت حب غير مشروط لحد ؟؟ ج: ولاء، الجملة نقولها مرة واحدة بنية التخلص من المشاعر فنتخلص منها. الكون ليس بحاجة للتكرار كما يعتقد البعض لأنه أذكى مما نتوقع. يكفي من كل شيء مرة واحدة بيقين وإلا ما الفائدة من الإيمان؟ للأسف تعلمنا على التكرار، أخبرونا أن التكرار يزيد الحسنات ويرفع درجات الإنسان وفي الحقيقة أننا لسنا بحاجة لذلك إطلاقا. الحب اللا مشروط يعني أن نطلق مشاعر الحب نحو الشخص أو الشيء ونحن لا نريد منه أي شي أو أي مردود. فقط مشاعر حب. أي أن نشعر بالسعادة من أجل الشخص الآخر. نشعر بالسعادة لأنه يملك أو لأنه فاز أو حقق إنجاز. إنسان يشعر بالسعادة اليس من الجميل أن نشعر بالسعادة من أجله. س: استاذ عارف.. كتبت اني تعلمت السر بالتكرار ، وقصدي هو ،، اعيد التمرين مرات ومرات ، مثلا في بدايتي كنت اكتب هدفي بورقة فاعيد كتابته مرات ومرات ،، الى ان يرسخ في عقلي الباطن ج: لبنى ♥ ردي كان لصديقتنا الجميلة ولاء.
ثانياً: اعلمي أن الحسد كما يقول ابن القيم: (هو بغض نعمة الله على المحسود وتمني زوالها) وقد ذكر العلماء لها مراتب أربعة وهي: الأولى: تمني زوال النعمة عن المنعم عليه، ولو لم تنتقل للحاسد. الثانية: تمني زوال النعمة عن المنعم عليه وحصوله عليها. الثالثة: تمني حصوله على مثل النعمة التي عند المنعم عليه حتى لا يحصل التفاوت بينهما، فإذا لم يستطع حصوله عليها تمنى زوالها عن المنعم عليه. الرابعة: حسد الغبطة ويسمى حسداً مجازاً؛ وهو تمني حصوله على مثل النعمة التي عند المنعم عليه من غير أن تزول عنه. ثالثاً: علاج الحاسد لنفسه أمر ميسور، لكنه يحتاج إلى جهد وصبر، وخاتمته إلى خير بأمر الله، وعليه أن يتبع الوسائل التالية: 1- كثرة الدعاء إلى الله عز وجل، والتوكل عليه والدعاء، هو أول الطريق أختنا الفاضلة. 2- الرضى بالقضاء والقدر، والنظر إلى من هو أقل منك حالا، يقول أبو هريرة رضي الله عنه: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (انظروا إلى من هو أسفل منكم، ولا تنظروا إلى من هو فوقكم؛ فهو أجدر ألا تزدروا نعمة الله عليكم). 3- الإيمان بأن الإمساك عن الشر صدقة، مما يساعد على التخلص من الحسد، الإيمان بأن الكف عنه صدقة، فعن أبي موسى رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (على كل مسلم صدقة، قيل: أرأيت إن لم يجد؟ قال: يعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق، قيل: أرأيت إن لم يستطع؟ قال: يعين ذا الحاجة الملهوف، قيل: أرأيت إن لم يستطع؟ قال: يأمر بالمعروف أو الخير، قال: أرأيت إن لم يفعل؟ قال: يمسك عن الشر فإنها صدقة)، متفق عليه.