خطت وزارة التعليم خطوات حثيثة نحو التحول الرقمي لتضع نفسها في ريادة الوزارات التي سعت لتطوير آليات عملها بحثا عن تجويد المخرج التعليمي، وذلك من خلال تطويع التقنية بما ينعكس بشكل إيجابي على المعلم والطالب وبيئة المدرسة على حد سواء، وذلك تحقيقا لأهداف رؤية المملكة (2030). وفي هذا الإطار قامت الوزارة بإعادة التخطيط للكثير من المشاريع والبدء بأخرى جديدة تتوافق مع متطلبات هذه الرؤية سعياً لتحقيق الكفاءة والفاعلية في العملية التعليمية. "هدف" يتيح دخول مفوضي منشآت القطاع الخاص على بوابة "طاقات" عبر النفاذ الوطني الموحد -. وفي هذا الشأن، بادرت وزارة التعليم وبالشراكة مع شركة تطوير لتقنيات التعليم بتنفيذ ورعاية مشاريع تعليمية لتحقيق أهداف رؤية المملكة 2030 في المجال الرقمي التعليمي، وهدفت هذه المشاريع إلى أن يكون لها أثر إيجابي لتحسين وتطوير البيئة التعليمية وتعزيز مستوى التعلم لدى الطلاب والطالبات بجميع شرائحهم. وكانت أولى الثمرات مشروع مبادرة بوابة المستقبل التي أطلقت الوزارة المرحلة الثالثة منه. ويركز المشروع على توفير الأدوات التقنية لتحسين البيئة التعليمية، ويعمل كذلك على زيادة ورفع التحصيل العلمي والمهاري وتوفير كافة الوسائل الحديثة والتقنيات المتنوعة لتحسين وتطوير قدرات المعلمين في تطوير طرائق التدريس باستخدام التقنيات الحديثة.
إدارة التعليم بمحافظة ينبع «التعليم» تدعم التحول الرقمي في المدارس بـ«بوابة المستقبل» - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ كذلك تحافظ الشركة إلى حد كبير على الإلتزام بالمدة المحددة للتوصيل و التي تم الاتفاق عليها مع العميل.
03-07-2021, 08:36 PM # 141 رد: البواية الرقمية اذكرو الله بس الموقع نحتاجه والله حتى قسم الاعضاء العام مواضيعه جميلة ووسيعة صدر غيير قسم الحراج والبلايستيشن وغيره من الاقسام شي جميل والله 03-07-2021, 08:41 PM # 142 حياك الله، إذا كلامك صحيح ما اشوفه سبب منطق، في ألف طريقة وطريقة كي تضمن البائع وتضمن للمشتري وتقلل من النصب والاحتيال، وإذا اغلق التسجيل بسبب هالشي فقط كانت قفلت البنوك والاتصالات فهي أولى واظن ان التسجيل قفل بسبب قلة اهتمام من الادارة او عدم الفضاوة لأن كل ما زادت اعداد الأعضاء والمشاركات يجب يزيد الاهتمام ودفع الرسوم للخدمات الاستضافة و و و.. والله أعلم. المفروض يكون فيه منصة للبيع بحيث يضمن كل من البائع والمشتري يعني مثلا علي اكسبرس, انت تدفع للمنصة نفسها والمنصة تضمن حقك لو البائع نصاب لان المبلغ مايوصله مباشرة, عشان كذا دايم يحذرون من التحويل الدولي حتى لو قال البائع ارخص ومن هالكلام ادفع بالمنصة وريح مخك ف الأفضل يكون فيه منصة 04-07-2021, 12:56 PM كاتب الموضوع # 143 zxc777 تطبيقات البوابه موجوده وهذا شكل التصفح بخصوص اقفال التسجيل بسبب كثرة مشاكل الاعضاء الجدد حياك الله أخوي، يجب يكون في تطبيق هذا شيء لا بد منه، اما اقفاله بسبب اعضاء جدد لو كان هذا صحيح ماهو قرار صائب، المواقع ما تفتح إلا عشان تستقطب اعضاء جديد ولا وش الفائدة.
وأوضح معالي محافظ هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات رئيس اللجنة التنفيذية للصندوق المهندس عبدالله بن عبدالعزيز الضرَّاب أن طرح هذه المشاريع بالإضافة إلى مشروعات سبق طرحها عبر مراحل متتالية لإيصال الخدمات الصوتية والإنترنت هو نتيجة للدعم السخي من حكومة خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود ـ حفظه الله ـ ، وسيرتفع عدد التجمعات السكانية النائية التي سيتم خدمتها بعد ترسية هذه المشاريع إلى أكثر من 13. 500 تجمع سكاني في 94 محافظة. من جهته بين مدير صندوق الخدمة الشاملة المكلف المهندس فهد بن عبدالعزيز السبهان أن الصندوق أنهى الوثائق الخاصة بالمتطلبات الفنية لتغطية المحافظات المستهدفة في المشاريع (التاسع, والعاشر, والحادي عشر) ، وقد تم استلام وثائق طلب تقديم العروض من قبل جميع الشركات المؤهلة للمشاركة في هذه المشاريع، وهي شركة الاتصالات السعودية، المتنقلة السعودية (زين)، وشركة اتحاد عذيب للاتصالات (جو). تعليم المخواة البوابة الرقمية. 24-03-2014, 10:46 AM # 2 رد: هيئة الاتصالات تطرح مشاريع جديدة لتوفير خدمات الاتصالات في 28 محافظة شي ممتاز انه مسحوب ع موبايلي هههههههههه 1 24-03-2014, 11:32 AM # 3 ياساتر معهم شركة اتحاد عذاب للاتصالات (جو) هذي الشركة الى الان لم تعلن افلاسها ؟ شوفو اسعارهم الفلكية سرعة 512 كيلوبايت بــ 149 ريال و 3 ميغا بــ 225 ريال!!!!!!!!!
ومن جهته، ذكر مدير صندوق الخدمة الشاملة في الهيئة ، المهندس/ فهد بن عبدالعزيز السبهان بأن المشروع السابع يستهدف أكثر من 700 ألف مواطن في 1868 تجمعاً سكانياً في 11 محافظة بمنطقة الرياض و 11 محافظة بمنطقة القصيم، كما أن الأسلوب المتبع لترسيه مشاريع الخدمة الشاملة في الهيئة يتم من خلال دعوة كافة الشركات المرخص لها بتقديم خدمات الإتصالات وتقنية المعلومات في المملكة (مشغلي الهاتف الثابت والمتنقل والبيانات) ، ومن ثم يتم تحليل العروض الفنية والمالية المقدمة منهم ، ويقع الاختيار على مقدم الخدمة الذي يطلب دعما ماليا أقل ويحقق المتطلبات الفنية. وقد تم استكمال كافة الإجراءات النظامية اللازمة لتقييم وتحليل العروض الفنية والمالية المقدمة من الشركات المتنافسة على المشروع السابع وهي؛ شركة الاتصالات السعودية، وشركة اتحاد اتصالات (موبايلي)، وشركة الاتصالات المتنقلة السعودية (زين)، حيث اتضح من خلال تلك الإجراءات فوز شركة اتحاد اتصالات (موبايلي) بالمشروع السابع للصندوق.
وأوضح مدير الصحة الرقمية في وزارة الصحة ووقاية المجتمع علي العجمي أن "منصة "منارة" تتكون من لوحات تحكم تشغيلية وسريرية، وتعتمد على علم تحليل البيانات والذي يستخدم للتنبؤ، مما يمكّن المعنيين من اتخاذ القرارات والتخطيط للاستجابة بشكل استباقي، كما تتيح لهم الاطلاع على التقارير بسرعة، حيث تم تصميم لوحات التحكم بحيث تكون سهلة ومتداولة من قبل جميع المستخدمين وأصحاب القرار، من خلال التصميم الجرافيكي المبسط وسلاسة الانتقال والتصفح بين المعلومات".
اقتصاد و تقنية > "هدف" يتيح دخول مفوضي منشآت القطاع الخاص على بوابة "طاقات" عبر النفاذ الوطني الموحد "هدف" يتيح دخول مفوضي منشآت القطاع الخاص على بوابة "طاقات" عبر النفاذ الوطني الموحد زهير الغزال - متابعات: أنهى صندوق تنمية الموارد البشرية (هدف)، عملية ربط تسجيل ودخول مفوضي منشآت القطاع الخاص على البوابة الوطنية للعمل طاقات من خلال خدمة النفاذ الوطني الموحد (نفاذ)، وذلك بهدف دعم التوجهات الخاصة بسياسات التحول الرقمي الحكومي، ورفع مستوى الموثوقية والأمان. وأتاح الصندوق للمستفيدين من خدماته، خطوات ميسرة للدخول إلى بوابة "طاقات" عبر بوابة "نفاذ" دون الحاجة لإنشاء اسم مستخدم وكلمة مرور خاصة بـ"طاقات"، وذلك من خلال: الدخول على موقع البوابة الوطنية للعمل عبر الرابط ثم تسجيل الدخول عبر النفاذ الوطني الموحد، وإدخال اسم المستخدم وكلمة المرور الخاصة بالمفوض للدخول على نظام أبشر، وبعدها إدخال رمز التأكيد المرسل، والتحقق من الرمز واختيار الخدمات المتاحة للمنشآت. وتتيح بوابة (طاقات) لأصحاب الأعمال سهولة البحث عن الكفاءات الوطنية المؤهلة لتحقيق أهدف منشآتهم، حيث تجمع بين الباحثين عن العمل وأصحاب الأعمال، وتقدم خدمات التوظيف والتدريب بكفاءة وفعالية لزيادة استقرار وتطوير القوى الوطنية العاملة، من خلال منصة إلكترونية شاملة لسوق العمل.
((يا عبادي، إنما هي أعمالكم، أحصيها لكم، ثم أوفيكم إياها))، إنه سبحانه يحصي أعمال عباده، ثم يوفيهم إياها بالجزاء عليها؛ قال تعالى: ﴿ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ﴾ [الزلزلة: 7، 8]، وقال تعالى: ﴿ يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا ﴾ [آل عمران: 30]. ((فمن وجد خيرًا))؛ أي: ثوابًا ونعيمًا، أو حياة طيبة هنيئة، ((فليحمد الله)) تعالى على توفيقه للطاعات والأعمال الصالحة، ((ومن وجد غير ذلك))؛ أي: شرًّا، ولم يذكره بلفظه تعليمًا لنا كيفية الأدب في النطق بالكناية عما يؤذي أو يستهجن أو يستحى منه، ((فلا يلومن إلا نفسه))؛ لأن الله تعالى أوضح الطريق وحذر وأنذر. يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي - موقع مقالات إسلام ويب. والمعنى: من رأى نفسه تفعل شرًّا فلا يعترض إلا عليها؛ حيث إنها آثرت شهواتها ومستلذاتها على رضا خالقها ورازقها، فكفرت بنعمه، ولم تذعن لأحكامه، فاستحقت أن يعاملها بظهور عدله، وأن يحرمها مزايا جوده وفضله، والله أعلم. الفوائد من الحديث: 1 - تحريم الظلم، وأن الله حرم الظلم على نفسه؛ لكمال عدله.
غنى الله عن خلقه ثم بين جل وعلا غناه عن خلقه ، وأن العباد لا يستطيعون أن يوصلوا إليه نفعا ولا ضرا ، بل هو سبحانه غني عنهم وعن أعمالهم ، لا تنفعه طاعة الطائعين ولا تضره معصية العاصين ، ولكنه يحب من عباده أن يتقوه ويطيعوه ، ويكره منهم أن يعصوه ، مع غناه عنهم ، وهذا من كمال جوده وإحسانه إلى عباده ، ومحبته لنفعهم ودفع الضر عنهم ، قال سبحانه: { من عمل صالحا فلنفسه ومن أساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد} (فصلت: 46). خزائن الله لا تنفد ثم بين سبحانه كمال قدرته وسعة ملكه ، وعظيم عطائه ، وأن خزائنه لا تنفذ ، ولا تنقص بالعطاء ، ولو أَعْطَى الأولين والآخرين من الجن والإنس ، جميع ما سألوه في وقت واحد ، وفي ذلك حثُ للخلق على سؤاله وحده ، وإنزال حوائجهم به ، وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ( يد الله ملأي لا تغيضها نفقة سحاء الليل والنهار ، أرأيتم ما أنفق منذ خلق السموات والأرض فإنه لم يغض - أي لم ينقص - ما في يمينه). إحصاء الأعمال ثم ختم الحديث ببيان عدله وإحسانه على عباده ، فبين أنه يحصي أعمال العباد ثم يوفيهم أجورها وجزاءها يوم القيامة ، فإن وجد العبد في صحيفته أعمالاً صالحة ، فهي محض إحسان وتفضل منه جل وعلا ، حيث وفق العبد إليها وأعانه عليها ، ووفاه أجرها وثوابها ، ولذلك استحق الحمد والثناء ، وإن وجد غير ذلك فليوقن أن الله عامله بالعدل ولم يظلمه شيئا ، وإن كان هناك من يستحق اللوم فهي النفس التي أمرته بالسوء وسولت له المعصية والذنب.
في صحيح مسلم أن امرأة بشير قالت له: انحل ابني غلاماً، وأشهِد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فأتى النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- فقال: ابنة فلان سألتني أن أنحل ابنها غلامي. فقال -صلى الله عليه وسلم-: " له إخوة؟ " قال نعم. قال " أفكُلُّهُمْ أعطيتَ مثل ما أعط يته؟" قال: لا. قال: " فليس يصلح هذا، وإني لا أشهد إلا حقا ". زاد أحمد: " ولا تشهدني على جور، إن لبنيك عليك من الحق أن تعدل بينهم ". فاتقوا الله في أولادكم وأزواجكم، وإياكم أن يغلبكم الهوى فتجانبوا العدل فيهم!. شرح وترجمة حديث: يا عبادي، إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا، يا عبادي، كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم - موسوعة الأحاديث النبوية. إخوة الإسلام: هذه صور من صور الظلم، فلنحاذر الوقوع فيها، أو التهاون بها أو بأمثالها، فعاقبتها شر ووبال، ( وَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ) [إبراهيم:42]. هذا وصلوا وسلموا على نبيكم محمد...
[٢٥] قتل الإنسان نفسه، قال -تعالى-: (وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللَّـهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا *وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا). [٢٦] المراجع ^ أ ب ت "ذم الظلم والنهي عنه في القرآن الكريم" ، الدرر السنية ، اطّلع عليه بتاريخ 12/1/2022. بتصرّف. ↑ سورة غافر، آية:31 ↑ سورة فصلت، آية:46 ↑ سورة آل عمران، آية:108 ↑ سورة النساء، آية:40 ↑ سورة يونس، آية:44 ↑ سورة هود، آية:102 ↑ سورة سبأ، آية:42 ↑ سورة غافر، آية:18 ↑ سورة الحج، آية:71 ↑ سورة هود، آية:18 ↑ سورة الزمر، آية:24 ↑ سورة الأنعام، آية:21 ↑ سورة المائدة، آية:51 ↑ سورة الصافات، آية:22-24 ↑ "في ظلم النفس " ، طريق الإسلام ، 20/1/2007، اطّلع عليه بتاريخ 12/1/2022. بتصرّف. ↑ مجموعة من الؤلفين، كتاب موسوعة الأخلاق الإسلامية ، صفحة 326. بتصرّف. ↑ سورة النساء، آية:10 ↑ سورة الطلاق، آية:1 ↑ سورة البقرة، آية:231 ↑ سورة البقرة، آية:114 ↑ سورة البقرة، آية:140 ↑ سورة الكهف، آية:57 ↑ سورة الأنعام، آية:144 ↑ سورة الإسراء، آية:33 ↑ سورة النساء، آية:29-30
وهو يوم يحاسب فيه الإنسان على كل ما عمل في الدنيا، يعرف طريقه أمامه، ويقال للناس: اعبروا الصراط، وهو مكان مظلم، ويكون العبور بحسب النور الذي يعطاه الإنسان، ومن أجل أن يعبر هذا الصراط لابد من أن يمر في ظلمات يوم القيامة، وهنا يأتي ظلم الإنسان فيطفئ له كل أنواره، فلا يرى شيئاً، ولا أحد ينتفع بنور صاحبه. إن الإنسان المؤمن الذي يكون نوره أمامه عظيماً جليلاً فإنه وحده الذي ينتفع بنوره، وليس غيره من أهل الظلم. ويقول صلى الله عليه وسلم في نهاية الحديث: ( واتقوا الشح)، لأن الشح وسيلة لأن يقع المرء في الظلم، وصحيح أن الله عز وجل قال: وَأُحْضِرَتِ الأَنفُسُ الشُّحَّ [النساء:128]، فنفس كل مخلوق فيها شح بحسبها، ولكن ربنا سبحانه وتعالى أمرنا أن نقاوم هذا الشح. والشح: أشد البخل؛ لأن بخل الإنسان وشحه دفع الناس إلى أن سفكوا الدماء، واستحلوا المحارم، وذلك لأن كل أحد يريد الحاجة لنفسه ولا يريد غيره أن يستمتع بها، فمع شحهم سفكوا دماءهم؛ لأن كل واحد يقول: حقي، من غير نظر هل هو حقه فعلاً أو ليس حقه؟ فسفكوا الدماء، واستحلوا الحرمات. الأمر بأداء الحقوق يأمرنا النبي صلى الله عليه وسلم بأداء الحقوق، ويتوعد على ذلك، فيقول صلى الله عليه وسلم: ( لتؤدن الحقوق إلى أهلها)، فالفعل المضارع المسبوق بلام التوكيد وفي آخره نون التوكيد الثقيلة يكون معناه القسم، فيكون المعنى هنا: والله لتؤدن الحقوق.
- ( يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنكسم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك في ملكي شيئاً) وذلك لكمال غناه فلا تنفعه طاعة الطائعين, ولا تضره معصية العاصين والمقصود من هاتين الجملتين: الحث على طاعة الله عز وجل والبعد عن معصيته. - ( يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنكسم وجنكم قاموا على صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل واحد مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر) وذلك لكمال غناه جل وعلا وسعته, فيستفاد من هذه الجملة: أن الله سبحانه وتعالى واسع الغنى والكرم وقوله: ( إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر) سبق لنا أن المقصود بذلك المبالغة في أن ذلك لا ينقص من الله شيئاً. - ( يا عبادي إنما أعمالكم... ) فيستفاد منها الحث على العمل الصالح حتى يجد الإنسان الخير. - أن الله سبحانه وتعالى لا يظلم الناس شيئاً. - أن العاصي سوف يلوم نفسه إذا كان في وقت لا ينفعه اللوم ولا الندم لقوله: ( ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه).
مشاركات اليوم قائمة الأعضاء التقويم المنتدى ساحة أهل البيت (عليهم السلام) قسم روايات ومواعظ أهل البيت (عليهم السلام) أهلا وسهلا بكم في منتدى الكـــفـيل إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التفضل بزيارة صفحة التعليمات كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل ، إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه. لا يوجد إعلان حتى الآن. مشاركات جديدة عضو ذهبي تاريخ التسجيل: 27-12-2010 المشاركات: 4733 الله سبحانه وتعالى حرم الظلم على نفسه وحرمه على عباده 06-02-2016, 05:10 PM بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين واللعن الدائم على أعداهم ، ومخالفيهم ، ومعانديهم ، وظالميهم ، ومنكري فضائلهم ومناقبهم ، ومدّعي مقامهم ومراتبهم ، من الأولين والأخرين أجمعين إلى يوم الدين.