ومما ساعد أيضا على زيادة الاهتمام الجماهيري العالمي والعربي تحديداً بقمة مباريات مانشستر سيتي وليفربول، وجود نجمين عربيين عالميين بين صفوف الفريقين، وهما المصري محمد صلاح مع ليفربول، والجزائري رياض محرز مع مانشستر سيتي، ولكل منهما عشاقه بالملايين من داخل حدود الوطن العربي وخارجه، وهو ما ساعد أيضا على تحول جزء من الاهتمام العربي بمواجهات وقمم أوروبية قديمة مثل كلاسيكو الدوري الإسباني، كان له بها ارتباط طويل على مدار السنوات الماضية، إلى قمم كروية جديدة أكثر شغفاً وحماساً مثل قمة مانشستر سيتي وليفربول. وام/وليد فاروق/أحمد البوتلي
ويأتي دعم ولي العهد اللامحدود لتطوير مختلف مناطق المملكة واستثمار مقوماتها السياحية فيها لجعلها وجهات سياحية تنافس عالمياً تحقيقاً لمستهدفات رؤية «2030»، وعلى ذلك أكد ولي العهد في تصريح سابق خلال فعاليات مبادرة مستقبل الاستثمار والتي أقيمت في 28 يناير 2021م «المدن تشكل 85% من اقتصاد العالم، فلذلك التنمية الحقيقية تبدأ من المدن سواء في الصناعة أو الابتكار أو في التعليم أو في الخدمات أو في السياحة وغيرها من القطاعات»، وأضاف: «بلا شك الاقتصاديات العالمية ليست قائمة على الدول بل هي قائمة على المدن». دعم لا محدود لاستغلال المقومات السياحية وجعلها وجهات منافسة عالمياً تحقيقاً لمستهدفات الرؤية ولذلك يؤكد ولي العهد -حفظه الله- بأن التنمية في المملكة مستمرة من عاصمتها الرياض لكافة مناطق المملكة، وخاصة بأن رؤية المملكة «2030» تتطلع إلى تحقيق تنمية شاملة، لمجتمع نابض، ترتكز على 3 محاور مجتمع حيوي، اقتصاد مزدهر، ووطن طموح، لتواصل تأكيد نجاحها في تحقيق إنجازات استثنائية رغم ظروف التحديات التي واجهت العالم بسبب فيروس كورونا، وعالجت الرؤية التحديات بعمل جاد هدفه تنمية الوطن والاستقرار. وكما شاهد الجميع إطلاق ولي العهد إستراتيجية عسير «قمم وشيم» لتكون عسير واجهة عالمية طول العام، وتستقطب أكثر من 10 ملايين زائر من داخل وخارج المملكة بحلول عام «2030»، فهذه الاستراتيجيات التي تنفذها المملكة بتوجيه من خادم الحرمين وبمتابعة وقيادة ولي العهد لتطويرها، واستغلال مكامن القوة لكل منطقة، حيث ستعزز الفرص الوظيفية، والنهضة الشاملة، والاقتصاد المتنوع من خلال استثمارات واعدة، فجميع هذه الخطوات المتسارعة التي تشهدها المملكة تمثل تنافسية عالمية كبيرة، والتي ستضعها الأولى عالمياً في كافة مقومات جودة الحياة من خلال رؤية 2030.
ففي الموسم الحالي التقى الفريقان 3 مباريات حتى الآن، في الدوري مرتان تعادلا فيهما بنتيجة واحدة هي 2-2، ومرة ثالثة في نصف نهائي كأس الاتحاد الإنجليزي فاز فيها ليفربول 3-2، وبعد تأهلهما إلى الدور نصف النهائي لبطولة دوري أبطال أوروبا، لن يكون مستغرباً أن يتجدد اللقاء بينهما في نهائي البطولة، إذا نجحا في تجاوز ريال مدريد وفياريال الإسبانيين، لتكون المواجهة الرابعة بينهما في نفس الموسم. علماً بأن المنافسة بينهما على قمة الدوري الإنجليزي ما زالت على أشدها في ظل صدارة مانشستر سيتي – حامل لقب – لقمة ترتيب المسابقة برصيد 80 نقطة متفوقاً على ليفربول صاحب المركز الثاني بفارق نقطة واحدة، وقبل نهاية المسابقة بخمس جولات فقط. ويدين الفريقان بالفضل في حالة التألق التي يعيشها كل منهما حالياً إلى وجود مدربين على رأس الإدارة الفنية يصنفان بأنهما الأفضل عالمياً - فنيا وتسويقياً - وهما الإسباني بيب غوارديولا مع مانشستر سيتي، والألماني يورغن كلوب مع ليفربول، اللذين نجحا في إضفاء الكثير من الاهتمام على مواجهة فريقيهما ليس فقط بسبب المستوى الفني المرتفع لأداء لاعبيهما، ولكن أيضاً بسبب حالة التعامل المثالية لكل مدرب من منافسه، التي قلما تكون موجودة بهذا الشكل بين مدربي كرة القدم متنافسين، للدرجة التي تجعل كل منهما يشيد بأداء ورقي مستوى منافسه، وهو ما زاد من درجة الاهتمام والتعلق بمثل هذه المواجهات.
المسألة: 1- هل يجوز الترحُّم على الكافر؟ الجواب: الدعاء للكافر بمثل الهداية أو بمثل الصحَّة وسعة الرزق والمدِّ في الأجل والعافية من بلاء الدنيا لا دليل على حرمته، بل قام الدليل على جوازه، وهي صحيحة عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ: قُلْتُ لأَبِي الْحَسَنِ مُوسَى (ع) أرَأَيْتَ إِنِ احْتَجْتُ إِلَى مُتَطَبِّبٍ وهُوَ نَصْرَانِيٌّ أُسَلِّمُ عَلَيْه وأَدْعُو لَه؟ قَالَ: "نَعَمْ إِنَّه لَا يَنْفَعُه دُعَاؤُكَ" 1 ، فمقتضى إطلاق جواب الإمام (ع) بالإيجاب هو جواز الدعاء له بمختلف حوائج الدنيا. وأمَّا دعوى أنَّ الجواز مختصٌّ بظرف الضرورة لأنَّ ذلك هو مفروض سؤال السائل فلا تتم وذلك لأنَّ مفروض السؤال هو الدعاء للنصراني في ظرف الحاجة، وهي أعم من الضرورة فهي تصدق في مثل البيع والشراء وسائر المعاملات بل وتصدق في فرض قصد الألفة والمداراة فإنَّ تحصيل الألفة من الحاجات التي يتحرَّاها العقلاء. ويُؤكِّد جواز الدعاء للكافر بمطلق الخير في الدنيا رواية مُحَمَّدِ بْنِ عَرَفَةَ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا (ع) قَالَ: قِيلَ لأَبِي عَبْدِ اللَّه (ع) كَيْفَ أَدْعُو لِلْيَهُودِيِّ والنَّصْرَانِيِّ؟ قَالَ: تَقُولُ لَه بَارَكَ اللَّه لَكَ فِي الدُّنْيَا" 2 فإنَّ الدعاء له بالبركة في الدنيا يصدق على الدعاء له بسعة الرزق والمدِّ في العمر وتيسير الأمور فإنَّ كلَّ ذلك ومثله من بركات الله تعالى لعباده.
فالذي مات على الكفر لا يستغفر له ولا يدعى له، لا تارك الصلاة ولا عابد القبور ولا اليهودي ولا النصراني ولا الشيوعي ولا القادياني ولا أشباههم ممن يتعاطى ما يكفره ويخرجه من دائرة الإسلام.
وكذا فقد نهى الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم عن الاستغفار لغير المسلمين فجاء عن أبي هريرة عن الرسول صل الله عليه وسلم "زَارَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ قَبْرَ أُمِّهِ، فَبَكَى وَأَبْكَى مَن حَوْلَهُ، فَقالَ: اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي في أَنْ أَسْتَغْفِرَ لَهَا فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي، وَاسْتَأْذَنْتُهُ في أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأُذِنَ لِي، فَزُورُوا القُبُورَ فإنَّهَا تُذَكِّرُ المَوْتَ"، وهنا يبرز الحكم في الاستغفار لغير المسلمين بأنه غير جائز، بينما تجوز زيارة القبور والترحُم عليهم. عرضنا من خلال مقالنا إجابة وشرح وافٍ ومُختصر للسؤال حول " هل تجوز الرحمة على الكافر ؟". هل يجوز الترحم على الكافر. لذا نوّجه عناية سيادتكم إلى إتاحة كافة التساؤلات الدينية عبر موقعنا، لذا ندعوكم لزيارة موقعنا. أملين أن نكون قد أجبنا عن كافة التساؤلات الواردة بشكلٍ شامل، فكل ما عليكم القيام مُتابعة المزيد عبر الموسوعة العربية الشاملة. 1- حقوق الكفار المعاهدين من الذميين والمستأمنين في الدولة الاسلامية