آخر تحديث يوليو 1, 2019 كتب / عصام القيسي هربرت صموئيل هو سياسي بريطاني صهيوني من عائلة يهودية عريقة في عالم المال والتجارة، تلقى تعليمه في جامعة أكسفورد، وانضم إلى الحزب الليبرالي كان أول وزير يهودي بريطاني يتبنى الفكرة الصهيونية عام 1914م، ولعب دورًا هامًا في خدمة الصهيونية، وسعى بأسلوب ماكر لوضع فلسطين تحت الحماية البريطانية؛ لأجل أن يطلق يد المنظمة الصهيونية في تهويد الأراضي الفلسطينية عن طريق تدفق المهاجرين اليهود وبناء المستوطنات تمهيدًا لاستحقاق إعلان دولة ما يسمى "إسرائيل". طبقًا للمخططات البريطانية وما تقتضيه مصلحة الحركة الصهيونية ، تم إنهاء الإدارة العسكرية و إحلال الإدارة المدنية مكانها باسم (حكومـة فلسطيـن) ورفعت الأعلام البريطانية على جميع الدوائـر الحكوميـة في فلسطين وتولى "هربرت صموئيل" سلطاته كأول مندوب سامٍ على فلسطين منذ أول يوليو 1920. تولى صموئيل رئاسة المجلس التنفيذي و شكل " مجلسًا استشاريًا يتكون من 20 عضوًا نصفهم إنجليز و7 من العرب و3 من اليهود وتكون وظيفته الاستشارية فقط". اول مندوب سامي بريطاني على فلسطين هو – صله نيوز. تبنى تولي لويد جورج و الذي تولى رئاسة وزراء بريطانيا الفكرة الصهيونية و بالأخص أفكار صموئيل التي تتعلق بتحويل سيل الهجرة اليهودية عن أوروبا الغربية وإنشاء محمية إنجليزية في فلسطين مشجعًا الاستيطان اليهودي فيها، وتحقيق أهم أهداف صك الانتداب البريطاني ألا وهو بناء دولة يهودية في فلسطين.
القاهرة- من آن لآخر يتجدد صراع كنسي بين مصر وإثيوبيا على دير السلطان، الواقع داخل أسوار البلدة القديمة لمدينة القدس المحتلة، كان آخرها قبل أيام حين رفع رهبان أحباش علمًا ضخمًا لإثيوبيا داخل الدير واعتدوا على نظرائهم المصريين الذين ردوا بتلوين بوابته الرئيسية بعلم مصر.. اول مندوب سامي بريطاني على فلسطين تدين ممارسات الاحتلال. فما قصة الدير؟ وما علاقته بسد النهضة الإثيوبي وبإسرائيل؟ بداية فإن دير السلطان الذي تبلغ مساحته نحو 1800 متر، يجاور العديد من المباني الكنسية التاريخية الهامة في القدس، إذ يعد المدخل الوحيد للحجاج الأقباط (مسيحيي مصر) إلى كنيسة القيامة. وتاريخيًا، تعود أزمة دير السلطان إلى القرن الـ17، حين حلَّ الرهبان الأحباش ضيوفًا على الأقباط بصفة مؤقتة بعدما فقدوا أديرتهم لعدم قدرتهم على دفع الضرائب، ليمر الدير منذ ذلك الحين بمنعطفات دينية وسياسية عدة. وبلغت الأزمة ذروتها بتمكين إسرائيل الرهبان الأحباش من الدير، رغم قرار محكمتها العليا قبل عقود لصالح الأقباط المصريين، وهو قرار لم ينفذ حتى الآن، خلافًا لاتهامات بالتواطؤ في تغيير معالمه ووضعه القانوني ضمن سياسة تهويد القدس. كما تصاعد النزاع على الدير في السنوات الأخيرة تزامنًا مع نزاع مائي آخر بين القاهرة وأديس أبابا حول سد النهضة، الذي تبنيه الأخيرة على نهر النيل، وتخشى الأولى تداعياته على حصتها المائية.
أعمال هربرت صموئيل لم يكن اختيار هربرت صموئيل عبثًا ، لكن السلطات كانت على دراية بمستوى الماكرة والدهاء الذي يتمتع به ، وأبرز أعماله في فلسطين: تشكيل لجنة استشارية من 20 عضوا من العرب واليهود والبريطانيين. نفذ لويد جورج الصهيونية في فلسطين. توجيه المهاجرين الصهاينة من أوروبا الغربية إلى فلسطين ، وتشجيع الاستيطان هناك من خلال إنشاء محمية بريطانية. البدء في تنفيذ أهداف الوصاية البريطانية وتحقيق هذه الأهداف من خلال إقامة الدولة الصهيونية في فلسطين. اول مندوب سامي بريطاني على فلسطين الإخبارية. تنفيذاً لبنود وعد بلفور في فلسطين ، استمر هربرت صموئيل في العمل كمفوض بريطاني سام لفلسطين لمدة 5 سنوات. صياغة القوانين والتشريعات السياسية والاقتصادية والإدارية الهادفة إلى إقامة وطن لليهود في الأراضي الفلسطينية. قانون الهجرة الصادر في 2 أغسطس 1920 م فتح الباب أمام فلسطين لأكثر من 16500 يهودي. ارتفع عدد اليهود المسموح بهم إلى أكثر من 118000 يهودي بين عامي 1918 و 1925 م. الإجراءات السياسية للمفوض السامي البريطاني في فلسطين تتجسد تصرفات المندوب السامي البريطاني الأول في فلسطين سياسيًا على النحو التالي: تم تبني اللغة العبرية كواحدة من اللغات الوطنية لفلسطين.
ففي مصر قال بابا الأقباط الأرثوذكس تواضروس الثاني، قبيل جلسة مجلس الأمن التي ناقشت ملف السد صيف العام الماضي، إن بلاده قادرة على حماية حقوقها المائية. ما هي الأساليب التي اتخذتها بريطانيا لإنشاء وطن قومي لليهود في فلسطين ؟. كما ذكر في تصريحات صحفية سابقة أن كل جهود الكنيسة المصرية مع إثيوبيا تتركز في ملف سد النهضة، معتبرًا الكنيسة الإثيوبية لم تعد مؤثرة مثل الماضي نتيجة تغيّر الحياة السياسية في إثيوبيا. وعلى الجانب الآخر، عادة ما تدعو الكنيسة الإثيوبية مواطنيها إلى مواصلة دعم مشروع السد باعتباره "خطوة للأمام في سبيل رفع الفقر". وبناء على المعطيات السابقة تبدو أزمة ملكية دير السلطان ستظل معلقة، خاصة وأن الحكم فيما يبدو بين الطرفين يتمثل في احتلال إسرائيلي لم تكن له سوابق جادة في الاعتراف بالمواثيق أو القرارات الدولية، رغم تقاربه مع مصر ومساعيه لتطبيع العلاقات خصوصا على المستوى الشعبي. إضافة إلى ذلك تأتي أزمة الدير في سياق تأزم ملف سد النهضة، الذي زاد مسافات التباعد التاريخي بين الكنيستين المصرية والإثيوبية في السنوات الأخيرة.
الرئيسية إسلاميات زكاة و مواريث 09:09 م الثلاثاء 19 فبراير 2019 أرشيفية (مصراوي): قال مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية إنّ الزّكاة هي الركن الثالث من أركان الإسلام، وفرض فرضه الله على المسلمين عند توافر شروطها، ومن شروط وجوب الزّكاة بلوغ المال النّصاب. ورداً على السؤال: "ما هو نِصَابُ زكاة المال؟ وما مقْدارها؟" قالت لجنة الفتاوى الإلكترونية بالمركز إن النّصاب هو مقدار المال الذي لا تجب الزّكاة في أقل منه، وهو يختلف بحسب نوع المال؛ فنصاب الزّكاة في الذّهب "85" جراماً من الذّهب عيار"21" أو ما يعادله من الأموال السائبة، وفي الفضة "595" جراماً. وأوضحت لجنة الفتاوى أنه إذا بلغ المال النّصاب وتحققت شروط الزّكاة الأخرى فيه، وجب إخراج 2. 5% من المال، وهو مقدار الزّكاة في الأموال.. هذا والله تعالى أعلى وأعلم. محتوي مدفوع
أكد الشيخ محمد وسام،أمين الفتوى بدارالإفتاء إن الأرباح البنكية يخرج منها عشر الأرباح زكاة عن الوديعة البنكية. وأوضح الدكتور شوقي علام مفتي الجمهورية في فتوى سابقة له، إنه من المقرر شرعًا أن زكاة المال ركن من أركان الإسلام الخمسة وفرض عين على كل مسلم توافرت فيه شروط وجوب الزكاة وأهمها: أن يبلغ المال المملوك النصاب الشرعي، وأن تكون ذمة مالكه خالية من الدين وأن يمضي عليه سنة قمرية. وأضاف أنه تجب الزكاة على المال المدخر في البنك إذا بلغ النصاب وحال عليه الحول أي مر عليه عام هجري، مشيرًا إلى أن النصاب الشرعي هو ما يعادل قيمته بالنقود الحالية 85 جرامًا من الذهب عيار 21، فإذا إذا بلغت الوديعة البنكية هذا النصاب وجبت فيها الزكاة بواقع 2. 5٪. وأوضح المفتي أن الزكاة على الوديعة البنكية تحسب بمجموع أصل المال مع الأرباح، وتخرج عليها الزكاة 2. 5%، متى بلغت النصاب المقدر 85 جرامًا من الذهب، وحال عليه الحول أي مر عليها عام هجري. وأشار الدكتور شوقي علام إلى أن بعض أهل العلم رأى أن الزكاة في المال المودَع بالبنك الذي يتعيش منه صاحبُه تُستَحَقُّ على العوائد فقط؛ وهذا اجتهادٌ مبناه على اعتبار المال المودَع في البنك كالأرض التي تجب الزكاة فيما تخرجه من نتاجها، بجامع أن كلًّا منهما أصل ثابت يُدِرُّعلى صاحبه دخلًا يتعيَّش منه، ويضره الانتقاص من أصله، فيجوز للمودِع أن يكتفي بإخراج عشر أرباح المال المودَع بالبنك، ولا نظر هنا إلى مرور الحول، ويكون ذلك مجزئًا له عن زكاة هذا المال.