كذلك فقد جاء في حديث قال النبي_عليه الصلاة والسلام _: من سمع النداء فلم يأت فلا صلاة له إلا من عذر، قيل لـابن عباس: ما هو العذر؟ قال: "الخوف والمرض". وجاءه رجل أعمى فقال: يا رسول الله ليس لي قائد يقودني إلى المسجد، فهل لي من رخصة أن أصلي في بيتي؟ فقال عليه الصلاة والسلام: هل تسمع النداء للصلاة؟ قال: نعم، قال: فأجب، فهذا رجل أعمى ليس له قائد، ومع هذا يقول له النبي: أجب يعني: أجب الداعي المؤذن، لا تصل في البيت صل مع المسلمين. حكم الصلاة في البيت لمن المسجد بعيدًا عنه. وقد أستدل الكثير من العلماء بهذا الحديث على أن صلاة الجماعة لا تسقط حتي عن المريض إلا إذا كان مرضه شديد جداً لا يقوى معه على الحركة. ولكن ينبغي على المسلمون أن يحرصوا على صلاة الجماعة حتى تُعمر المساجد بكثرة زوارها وأن يهتموا بالوصول إلى الصلاة في بدايتها. كذلك فأن العلماء قالوا أن صلاة الرجل في جماعة تجعله لا يتكاسل عن أداء الصلاة. وأن صلاته تكون صحيحة أكثر إذا صلى وراء الأمام. أرجوا الله أن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه وأن يوفق جميع شباب ورجال المسلمين ويهديهم وثبتهم على الصلاة اللهم أمين.
كيف نؤدي صلاة العيد في المنزل 2022 بالتفصيل؟ هل ترغب في التعرف على الإجابة؟ إذا كانت إجابتك بنعم فننصحك بقراءة هذا المقال.. تابعونا أوضح أهل العلم أنه لا فرق بين صلاة العيد في المسجد والساحات وصلاتها في المنزل، فلا يؤذن لها وليس لها إقامة، كما أن صلاة العيد في المنزل ليس لها خطبة إلا إذا كانت معك جماعة. وفيما يتعلق بكيفية صلاتها فيهي كالتالي: صلاة العيد ركعتين. تبدأ الركعة الأولى بالتكبير ثم من المستحب قول دعاء الاستفتاح، ويلي ذلك 7 تكبيرات في الركعة الأولى. ثم يتم قراءة الفاتحة وما تيسير من القرآن. ومن الجدير بالذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلك، كان يفضل قراءة "اقتربت الساعة وانشق القمر.. ما حكم الصلاة في البيت. "، و "هل أتاك حديث الغاشية.. " في صلاة العيد. ثم يكمل المصلي الركعة الأولى بالركوع والسجود كالمعتاد. وعند القيام للركعة الثانية، يتم التكبير 5 تكبيرات. ومن الجدير بالذكر أنه من المفضل أن يترك الإمام وقت قليل بين كل تكبير وأخرى، وذلك حتى يردد المصلون سرًا "سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر"، سواء كان ذلك في الركعة الأولى أو الثانية. ثم يتم الركوع والسجود، والتشهد وإنهاء الصلاة كالمعتاد.
♦ السنة تدل على أن الاغتسال خاصٌّ بمن يأتي إلى الجمعة؛ لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: ((إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل))؛ يعني أن: المراد بها الصلاة، وعلى هذا فالنساء لا يسن لهن الاغتسال، وكذلك من لا يحضر لصلاة الجمعة لعذر، فإنه لا يسن له أن يغتسل للجمعة؛ [الشرح الممتع (81/5)]، فالصحيح أن الاغتسال يوم الجمعة للصلاة لا لليوم، وقد نقل ابن عبدالبر الإجماع على ذلك، وحكاه ابن الملقن. الأذان: ♦ قول المؤذن: "صلوا في الرحال" أو "صلوا في بيوتكم" جاء في السنة على أنواع: الأول: ألا يقول: "حي على الصلاة، حي على الفلاح"، وإنما يقول بدلًا منها: "صلوا في رحالكم". الثاني: أن يقولها بعد أن يقول: "حي على الصلاة، حي على الفلاح"، فيجمع بينهما. الثالث: أن يقولها بعدما ينتهي الأذان. ♦ الرحال: المنازل والدور والمساكن جمع: رحل، وسواء كانت من حجر أو مدر، أو خشب أو شعر، أو صوف أو وبر، وغيرها، ونص على هذا أهل اللغة كالأزهري. ♦ يقول: (صلوا في بيوتكم) أثناء الأذان أو بعده؛ قال النووي: "والأمران جائزان... حكم الصلاة في البيت جماعة - موضوع. لكن قوله بعده أحسن؛ ليبقى نظم الأذان على وضعه"؛ [شرح مسلم (207/5)]. ♦ (الصلاة في الرحال) موضعها في الأذان الثاني لصلاة الفجر على الصحيح؛ لأنه هو الذي يدخل به الوقت.
نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
وهكذا، تضيف المندوبية، أفضت المسطرة المبسطة إلى تغيير مواعيد التقارير الوطنية وفق المعطيات الآتية: – تم تغيير تاريخ تقديم التقرير الدوري السابع حول إعمال العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية، ليصبح سنة 2024، كما أكدته اللجنة نفسها. – لم تتوصل بلادنا بعد بقائمة المسائل المثارة من قبل اللجنة الأممية بشأن التقرير الجامع للتقريرين الدوريين الخامس والسادس حول إعمال اتفاقية حقوق الطفل، لإعداد أجوبتها المعتبرة بمثابة تقرير وطني. محافظ البحيرة.. مراقبة الأسواق والمحلات والمطاعم والتأكد من صلاحية اللحوم والأسماك المملحة - جريدة كنوز عربية - أخبار المحافظات. – لم تتوصل بلادنا بعد بقائمة المسائل المثارة من قبل اللجنة الأممية بشأن التقرير الدوري الخامس حول إعمال العهد الدولي الخاص بالحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية، لإعداد أجوبتها المعتبرة بمثابة تقرير وطني. وسجلت المندوبية، في هذا الإطار، أن التقرير الوحيد الذي عرف تأخرا في التقديم هو التقرير الدوري الخامس حول إعمال اتفاقية مناهضة التعذيب، الذي سبق تحديد موعد تقديمه في نونبر 2015، والذي ترجع أسبابه، من جهة، إلى اعتبارات ترتبط، بكونه التقرير الأول الذي اعتمدت المملكة بشأنه المسطرة المبسطة، ومن جهة أخرى، لكون تقديمه، اقتضى أهمية مراعاة التطورات التشريعية والمؤسساتية النوعية التي يعرفها المغرب، في خضم إعمال مقتضيات الدستور والالتزامات الدولية ذات الصلة، وتفادي الوقوع في ضرورات تحيين المعطيات الواردة في التقرير، إذا ما تم تقديمه دون استحضار ذلك.
و ايضا تشکیل مجموعات عمل لمتابعة مرافق المياة والصرف الصحي والكهرباء. ورفع درجة الاستعداد بالمستشفيات والوحدات الصحية والتأكد من توافر كافة الأدوية والأمصال اللازمة في مثل هذه المناسبات والتأكد من وجود الأطباء في مواقعهم ومناوباتهم. و التنبيه على الحماية المدنية لاتخاذ كافة التدابير اللازمة للجاهزية لمجابهة المواقف الطارئة. و تشديد الرقابة على المعديات بنطاق المحافظة وإيقاف المخالف منها والتشديد على أن لا تقوم المعديات بالتحويل الزائد للأفراد وتعيين خدمة إشراف يومية. و تواجـد رؤساء وعناصر أجهزة النظافة في مواقعهم لمتابعة استمرار أعمال النظافة بالشوارع وتجهيز الحدائق والأماكن العامة والتعامل فورا مع أية تجمعات للمخلفات ورفع كافة الإشغالات بالشوارع والميادين. وتكثيف الحملات المرورية على الطرق العامة والرئيسية والميادين لمنع أي تكدس مروري والحد من الإختناقات المرورية وحوادث الطرق داخل المدن وعلى الطرق الرئيسية والطريق الدولي الساحلى والمحور. و تشديد الرقابة على كافة الحدائق والملاهي العامة والخاصة والتأكد من القيام بصيانة ألعاب الأطفال وصلاحيتها للحفاظ على سلامتهم. حركه الطفل في الشهر الخامس و طريقه النوم. و تقديم وتوزيع الهدايا على الأطفال ومشاركتهم أفراح عيد الفطر المبارك.