ما حكم القسم للتهديد فدائما أقول لأطفالي الصغار (3 سنوات) والله إن لم تفعل كذا لن أدعك تلعب بكذا أو تذهب للنادي لمدة أسبوع، ولكني لا أنفذ هذا، ونذهب للنادي بعد أقل من أسبوع؟ الحمد لله لليمين ثلاثة أنواع, وهي: اليمين الغموس, واليمين اللغو, واليمين المعقودة. – فاليمين الغموس: هي اليمين الكاذبة المحلوفة عمدًا في الماضي. وهو من الكبائر، ويدل عليه حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من حلف على يمين كاذبة يقتطع بها مال رجل مسلم لقي الله وهو عليه غضبان "، فأنزل الله تصديقه { إن الذين يشترون بعهد الله} إلى { عذاب أليم}. رواه البخاري ( 2531) و ( 6283) ومسلم ( 138). – واليمين اللغو: وهي ما يجري بين الناس من قولهم لا والله وبلى والله, أي من غير قصد اليمين. – واليمين المعقودة: وهي اليمين على أمر في المستقبل, سواء أكان نفيًا أم إثباتًا, نحو: والله لا أفعل كذا أو والله لأفعلن كذا. ويدل على النوعين الثاني والثالث قوله تعالى: { لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم} [ البقرة / 225]. وما تفعله الأم من القسَم والحلِف بالله تعالى على أولادها أن لا يفعلوا شيئًا فتمكنهم منه، أو أن يفعلوا شيئًا فتمنعهم منه: فإنه من اليمين المعقودة – أو المنعقدة -، وهي توجب إما البر بيمينها وعدم الحنث بها، وإما أن تحنث فتخالف ما حلفت عليه فتجب عليها كفارة اليمين، وهي: التخيير بين إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو تحرير رقبة، فإن لم تستطع إحداها: فعليها صيام ثلاثة أيام.
" لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان" كثرت التساؤلات حول كفارة اليمين وكيفية أدائها وما هي انواع الأيمان وأجابت عن هذه التسائلات دار الافتاء علي صفحتها الرسمية الفيس بوك. قالت من أنواع الأيمان اليمين الغموس: وهي المحلوفة على ماضٍ مع كذب صاحبها وعلمه بالحال، وسمِّيت هذه اليمين غموسًا؛ لأنها تغمس صاحبها في الإثم، والإتيان بهذه اليمين حرام وكبيرة من الكبائر؛ لما فيها من الجرأة العظيمة على الله تعالى، ويجب على من اقترف هذه اليمين أن يتوب إلى الله عز وجل ويندم على ما فعله، ويعزم على عدم العودة إلى مثله، وعليه كفارة يمين على ما ذهب إليه الشافعية، وهو المفتى به. وتابعت وهناك اليمين اللغو: وهي التي يسبق اللسان إلى لفظها بلا قصد لمعناها؛ كقولهم: "لا والله" و"بلى والله" في نحو صلة كلام أو غضب، سواء أكان ذلك في الماضي أم الحال أم المستقبل، وهذه اليمين لا إثم على قائلها، ولا كفارة عليه. وايضا اليمين المعقودة: وهي كل يمين لا تُعَدُّ لغوًا، ومن حلف يمينًا معقودة على أمر وحنث فيها. وذكرت الافتاء أن كفارة اليمين إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم، والإطعام يكون لكل مسكينٍ قدر صاع من غالب قوت أهل البلد -كالقمح أو الأرز مثلًا-؛ كما ذهب إلى ذلك الحنفية، ويقدر الصاع عندهم وزنًا بحوالي (3.
25) كجم، ومن عسر عليه إخراج هذا القدر يجوز له إخراج مُدٍّ لكل مسكين من غالب قوت أهل البلد، وهذا هو مذهب الشافعية، والمد عندهم ربع صاع، وقدره (510) جم تقريبًا؛ لأن الصاع عندهم (2. 04) كجم. ويجوز إخراج الطعام نفسه، ويجوز إخراج قيمته للمستحق. و العاجز عن إخراج الكفارة: يصوم ثلاثة أيام. والله سبحانه وتعالى وأعلم.
والله اعلى وأعلم
وقال ابن قدامة رحمه الله: "إذا أطعم مسكينا في يوم واحد من كفارتين، ففيه وجهان؛ أحدهما، يجزئه؛ لأنه أطعم عن كل كفارة عشرة مساكين، فأجزأه، كما لو أطعمه في يومين، ولأن من جاز له أن يأخذ من اثنين، جاز أن يأخذ من واحد، كالقدر الذي يجوز له أخذه من الزكاة. والثاني، لا يجزئه إلا عن واحد. وهو قول أبي حنيفة، وأبي يوسف؛ لأنه أعطى مسكينا في يوم طعام اثنين، فلم يجزئه إلا عن واحد، كما لو كان في كفارة واحدة. وإن أطعم اثنين من كفارتين في يوم واحد، جاز. ولا نعلم في جوازه خلافا. وكذلك إن أطعم واحدا من كفارتين في يومين، جاز أيضا، بغير خلاف نعلمه. فلو كان على واحد عشر كفارات، وعنده عشرة مساكين، يطعمهم كل يوم كفارة يفرقها عليهم، جاز؛ لأنه أتى بما أُمر به، فخرج عن عهدته. وبيان أنه أتى بما أمر، أنه أطعم عن كل كفارة عشرة مساكين من أوسط ما يطعم أهله، والحكم في الكسوة كالحكم في الطعام، على ما فصلناه" انتهى من "المغني" (9/544). وينظر لمزيد الفائدة: جواب السؤال رقم:( 89677). والله أعلم.
وحروف القَسَم ثلاثة: الواو والباء والتاء فينعقد اليمين بقول: والله أو بالله أو تالله، فمن حلف على هذا الوجه فحنَث أي حلف أن لا يفعل كذا ففعل أو حلف أن يفعل كذا فلم يفعل لزمته الكفَّارة، وهي على التخيير بين إطعام عشرة مساكين من أوسط الطعام، ويجوز دفع قيمة ذلك لعشرة مساكين يعطي كل مسكين قيمة ما يُغدِّي ويُعشِّي في مذهب الإمام أبي حنيفة، أو كسوتهم لكل مسكين ثوبًا، أو تحرير أي عتق رقبة سليمة مما يُخلُّ بالكسب، ولا رقيق في بلادنا اليوم، وفي هذا بيان اعتناء الإسلام بالرقيق بالحث على منحهم الحرية بدل تركهم في العبودية. فإن عجز المرء عن خصلة من هذه الخصال عدَل إلى صوم ثلاثة أيامٍ متتابعةٍ أو متفرقةٍ أما إن كان قادرًا على خصلة من الخصال الثلاث المذكورة فعدَل إلى الصوم فورًا لا تبرأ ذمته. هذا والكلام في هذا الموضوع يطول كما بينَّا ومن أراد الوقوف على المزيد من أحكام الأَيْمَان وتفاصيلها وأدلتها فليراجع أهل العلم. والحمد لله أولًا وآخرًا.
الجمعة يوليو 22, 2011 2:59 am Admin منتدى اسواق الخبر - الحراج - سوق مستعمل ملتقى أهالي الخبر والظهران لتسويق وتبادل الخبرات التجارية والاستفسارات المحلية. الجمعة يوليو 22, 2011 3:00 am Admin منتدى اسواق الجبيل - الحراج - سوق مستعمل أهالي الجبيل يرحبون بكم ويسعدهم التواصل معكم وتبادل المعلومات والخبرات التجارية 1 1 تحاضير جاهزة لجميع المواد الدر... الجمعة يوليو 22, 2011 3:01 am Admin منتدى اسواق القطيف - الحراج - سوق مستعمل نسعد بخدمتكم في بلدكم القطيف تفضلوا وتبادلوا معنا الخبرات التجارية. سوق مستعمل الرياض دراسة لآثار التغير. الجمعة يوليو 22, 2011 3:03 am Admin منتدى اسواق الاحساء - الحراج - سوق مستعمل يشرفنا زيارتكم للأحساء وتبادل الخبرات التجارية وتلقي الاستفسارات. الجمعة يوليو 22, 2011 3:04 am Admin منتدى اسواق الخفجي - الحراج - سوق مستعمل كل ما تبحث عنه في الخفجي وتذكر أن أهالي الخفجي يسرهم خدمتكم. الجمعة يوليو 22, 2011 3:04 am Admin منتدى اسواق حفر الباطن - الحراج - سوق مستعمل من هنا يمكنكم التواصل مع أهالي الحفر ويشرفهم تبادل الخبرات معكم وتلقي استفساراتكم 1 1 تحاضير جاهزة لجميع المواد الدر... الجمعة يوليو 22, 2011 3:05 am Admin اسواق العرب - اسواق المنطقة الشمالية منتدى اسواق تبوك، منتدى اسواق الجوف، منتدى اسواق عرعر 4 5 مظلات سيارات - مظلات مدارس, -... السبت أكتوبر 18, 2014 10:25 am غاية الافكار منتدى اسواق تبوك - الحراج - سوق مستعمل أهالي منطقة تبوك يسرهم التواصل معكم وتبادل الخبرات وتسويق المنتجات.
البحث المتقدم منطقة الأعضاء رقم الاعلان:23588 شراء اثاث مستعمل شمال الرياض بأفضل الأسعار مكيفات غرف نوم مجالس مطابخ ثلاجات غسالات موكيت جميع الأثاث المستعمل بأفضل الأسعار دينا نقل عفش شمال الرياض مع الفك والتركيب ابو سمر شراء الأثاث المستعمل شمال الرياض بأفضل الأسعار مكيفات غرف نوم مجالس مطابخ ثلاجات غسالات موكيت جميع الأثاث المستعمل بأفضل الأسعار دينا نقل عفش شمال الرياض مع الفك والتركيب ابو سمر شراء الأثاث المستعمل شمال الرياض بأفضل الأسعار مكيفات غرف نوم مجالس مطابخ ثلاجات غسالات موكيت جميع الأثاث المستعمل بأفضل الأسعار دينا نقل عفش شمال الرياض مع الفك والتركيب 0503695591ابوهاجر
شركة شراء معدات مطاعم مستعملة جنوب الرياض وشراء ادوات كوفي شوب مستعملة شمال الرياض و شركة غسيل سيارات بالرياض. دليل ارقام يشترون معدات مطاعم مستعملة بالرياض ويشترون الاثاث المستعمل بالرياض يقدمون خدمة شراء اثاث مستعمل بالرياض وشراء عدد مطاعم مستعملة بالرياض وشراء مطابخ مستعملة بالرياض. في الشركة الوطنية نشتري الاثاث المستعمل بالرياض بافضل سعر شراء مطابخ مستعملة بالرياض أصبح الآن شراء مطابخ مستعملة بالرياض عملية سهلة، فاذا كنت تملك مطبخ وتريد تجديده أو بيعه بأسعار مناسبة، نحن هنا لخدمتك وتوفير كافة متطلباتك، حيث تقوم شركة شراء المطابخ المستعملة بالرياض بشراء جميع أنواع الأثاث وليس فقط المطابخ مثل الكنب، المجالس، المكيفات، الأجهزة الكهربائية، المكاتب وغيرها الكثير من الأثاث المستعمل، ومن الجدير بالذكر أن شراء وبيع المطابخ المستعملة من الخدمات التي تزايد الطلب عليها في الأونة الأخيرة، ومدينة الرياض من المدن الكبيرة في المملكة العربية السعودية وسكانها من هواة التجديد والتغيير.