انتهى". وفي شرح السيوطي على مسلم: "قال النووي: المراد أن له ثوابًا كما لفاعله ثوابًا، ولا يلزم أن يكون قدر ثوابهما سواء. انتهى. وذهب بعض الأئمة إلى أن المثل المذكور في هذا الحديث ونحوه إنما هو بغير تضعيف. واختار القرطبي أنه مثله سواء في القدر والتضعيف، قال: لأن الثواب على الأعمال إنما هو بفضل من الله، فيهبه لمن يشاء على أي شيء صدر منه، خصوصًا إذا صحت النية التي هي من أصل الأعمال في طاعة عجز عن فعلها لمانع منعه منها فلا بعد في مساواة أجر ذلك العاجز لأجر القادر الفاعل أو يزيد عليه". اهـ. وعلى هذا؛ فالمدار على صحة نية الدال على الخير، فعلى قدر صدقه وإخلاصه يعظم أجره. وكما قال المناوي: "بل قد يكون أجر الدال أعظم، ويدخل فيه معلم العلم دخولًا أوليًّا". التيسير بشرح الجامع الصغير. وكلما ازداد عدد المنتفعين بعلم العالم أو ناشر العلم ازداد أجره بإذن الله جل وعلا، مع الأخذ في الاعتبار أن الناس يتفاضلون في أجرهم كذلك على حسب إخلاصهم وصدقهم، وهذا لا يعلمه إلا الله سبحانه وتعالى. وانظر الفتوى رقم: 223375. جريدة الرياض | تجاوباً مع مناشدة أم تركي «فاعلو خير» قدموا 14200ريال ولازالت بحاجة للمساعدة. والله أعلم.
تاريخ النشر: الخميس 27 ربيع الأول 1437 هـ - 7-1-2016 م التقييم: رقم الفتوى: 319507 71073 0 232 السؤال ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من دلّ على خير فله أجر فاعله". رواه مسلم. رقم فاعل خير من ال سعود 2020 ، ارقام فاعلين خير في السعودية - موقع الذكي. فهل من دلّ إنسانًا مثلًا على قيام الليل، وكان الشخص الدال لا يقوم الليل، فهل يتساوى أجره مع من عمل بنصيحته واستيقظ لصلاة الليل؟ أيضًا: أيهما أعظم أجرًا ناشر العلم أم طالبه -أقصد من ينشر دروسًا علمية على الإنترنت فيشاهدها مئات وربما آلاف الناس أم العالم الذي يعطي دروسًا علمية لكن لا يحضر مجلسه إلا عدد قليل-؟ وجزاكم الله خيرًا، وأسألكم الدعاء لي وللمسلمين. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: ففي صحيح مسلم وغيره من حديث أبي مسعود الأنصاري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من دلّ على خير فله مثل أجر فاعله". وقد اختلف العلماء في المراد بحقيقة المثلية المذكورة في الحديث؛ فمنهم من ذهب إلى أن الدال كالفاعل في حصول مطلق الأجر لا المساواة، ومنهم من ذهب إلى القول بظاهر الحديث من أن الدال له مثل أجر الفاعل حقيقة. جاء في التنوير شرح الجامع الصغير: "قال الأبي: ظاهر الحديث المساواة، وقاعدة الشريعة أن الأجر على قدر المشقة؛ إذ مشقة من أنفق عشرة دراهم ليس كمن دلّ، ويدل عليه أن من دلّ إنسانًا على قتل آخر يعزر ولا يقتص منه.
جمعية البر الخيرية بالخرج: وهي مؤسسة خيرية تقع بالخرج في المملكة العربية السعوية يمكنك البدء بالتواصل معهم عن طريق +966554441785.. نسعد بزيارتكم زوارنا في موقعنا المتواضع موقع الذكي وموقع كل من يرغب في الحصول على المعلومات الصحيحة. ونتمنى ان نكون قد قدمنا لكم ما تريدونه.
تعليمات المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة قوانين المنتدى الانتقال السريع
الثانويه العامه الكويت, نتائج الثانوية العامة الكويت 2014, نتائج الثانوية نهاية العام 2014 الكويت, نتائج ثانويه العامه الكويت2014, شهادات الثانويه العامه ا... على موقع الوزارة هنا
@Aelamal4 لمو فلوس واجمعو يامماليك العصروصادرو بيوت وهدو المنازل وإقتلو واعتقلوا وستاتى ساعة عاجله غير أجله لتصفية الحساب *لأن قانون العدالة الالهيه يقول كلما زادت #الجبايه #اشرفت النهايه #اشرفت فرقة الامن الإقليمي بميدلت الخاصة ببطائق التعريف الوطنية بتنسيق مع الجماعة الترابية لتونفيت والسلطة المحلية اليوم على إحداث وتجديد البطائق الوطنية لازيد من 317 مستفيد و مستفيدة. كل الشكر لفرقة الامن الاقليمي،السلطة المحلية ولرجال القوات المساعدة والمجلس الجماعي ولكل من سا @zc__1g تم وعلى حسابي كم عندنا من #اشرفت يلا جهزي شنطتك وعلى طول ع ✈️😜 🔴🔴 #أنباء_الجزائر | #أشرفت وحدة الولادة بالمؤسسة الاستشفائية صالحي بلقاسم في خنشلة اليوم الخميس 17 جوان 2021 بالتكفل بامرأة حامل، على الساعة 11h30 🔴وكانت ولادة طبيعية موفقة؛ وكان المولود (جنس انثى)قد خصصها الرحمن بميزة في كلتا أذنيها الاثنتين على شكل اسم من أسماء الله الحسنى. يا ربِّ، قد #أشرَفَت نَفْسي، وقد عَلِمَتْ علمًا يقينًا… لقد أحصَيْتَ آثاري يا مُخرِجَ الرُّوحِ مِن جسمي إذا احتضَرَتْ وفارجَ الكربِ، زحزِحني عن النَّارِ ( ذو الرّمـة) #أشرفت شمس يوم السبت 🌞 اللهم اجعل هذا الصباح صباح خير لا يضيق لنا فيه صدر، ولا يخيب لنا فيه أمر، واجعل لنا في كل خطوة توفيقاً وتيسيراً وأجر 💖🤲🏻 #صباح_الخير ❤❤ #اشرفت ٢٠١٩علي #النهايه لقد كانت سنه صعبه رقم ذالك كانت مفرحه ب الخروج من حكم الكجر.