يعرف الجميع اليوم بأن الفصل 222 ليس مادة دينية لأنه لا أساس له في الدين، كما يعلم الجميع بأنه قانون فرنسي وُضع في بداية عهد الحماية بغرض منع الفرنسيين الأجانب من الأكل نهارا في رمضان حتى لا يُهاجَموا من قبل المغاربة، وهو أمر مفهوم، لأن الفرنسيين مستعمرون للبلد، ومهمة وجودهم بالمغرب هي "التهدئة" La passification وليس إثارة النقمة أو استجلاب سخط الجمهور في الفضاء العام، وهذه العوامل كلها زالت ولم تعد موجودة حاليا، والفصل 222 أصبح يستهدف مغاربة وليس أجانب، مواطنين وليس مستعمرين، مما يجعله متنافيا مع السياق المغربي المعاصر. من جانب آخر يبدو واضحا أن الهاجس الأمني هو الذي يظل مهيمنا على القانون الجنائي المغربي والفصول المتعلقة بالحريات، لأن المشرّع المغربي ما زال يخلط بين الحرية والفوضى، تماما كما هو الوعي المحافظ، ولهذا تبذل السلطة جهودا كبيرة لكي تقنع المغاربة بالخوف من الحرية. بينما لا يؤدي اعتماد الهاجس الأمني في موضوع الحريات إلا إلى تكريس التخلف الاجتماعي وإشاعة العنف في الفضاء العام ، والحلّ الحقيقي هو تربية المجتمع على مبادئ العيش المشترك، والاحترام المتبادل القائم على قبول الاختلاف.
تهدئة وحلحلة في العراق ورغم استمرار مساعي طهران لضرب التحالف السُني المتماسك بين أكبر كتلتين تمثلان المكون حالياً، والدعوم من الدول العربية، من خلال تسوية أوضاع زعماء كانوا ملاحقين باتهامات بالفساد أو الإرهاب، وآخرهم شيخ قبيلة الدليم علي الحاتم الذي ظهر في بغداد قبل يومين بعد ثماني سنوات من فراره بسبب خلافات مع رئيس الوزراء الأسبق نوري المالكي، تطورت إلى توجيه اتهامات خطيرة له، كما حدث مع وزير المالية السابق رافع العيساوي، الذي عاد إلى البلاد قبل أيام أيضاً، إلا أن ذلك يعدّ حراكاً لا يزعج الطرف الآخر ومن خلفه السعودية، طالما أنه يلعب في ميدان السياسة الطبيعي. بل إن الكثيرين يرون أن كل ما أراده خصوم إيران في العراق وغيرها من دول المنطقة أن يمتنع نظام الملالي عن ضرب استقرار الدول العربية بالقوة العسكرية والتدخلات المباشرة في تمويل وتسليح الميليشيات المتحالفة معها، وحصر التنافس على النفوذ بالحقل السياسي، القاعدة التي لطالما خرقها هذا النظام وأدى إلى تصعيد مدمر في المنطقة كان يجب أن يتوقف. الجانب الإيجابي الآخر في هذه التسويات القضائية لزعماء سنيين ملاحقين وعودتهم إلى البلاد، يتمثل حسب مراقبين أيضاً في إقرار طهران الضمني بخطئها الفادح عندما سعت إلى إفراغ المكون السُني من الزعامات والقيادات، الأمر الذي أدى إلى نتائج معكوسة دون أن يحقق لطهران ما تريده، الأمر الذي مهد أيضاً لهدوء بين الكتل المتصارعة في العملية السياسية بالعراق حول تشكيل الحكومة، وإعلان مختلف الأطراف العودة القريبة إلى التفاوض من أجل تحقيق تقدم ينهي الأزمة السياسية الخانقة التي تعيشها البلاد.
كاستكس أضاف أنه "بالتأكيد لا يمكننا أن نركن إلى نتيجة، مفادها أن هذه الانتخابات قد حُسمت بالفعل؛ بل يجب علينا إقناع الفرنسيين بأن برامج إيمانويل ماكرون هي الأصلح لفرنسا ولهم. لقد وُضع ماكرون ومارين لوبان في المستوى نفسه، إلا أن الحقيقة أن هناك اختلافات شديدة بينهما". في موقف مشابه، قال إدوارد فيليب، رئيس الوزراء السابق ورئيس بلدية مدينة لو هافر، إنه "لا ينبغي النظر إلى نتيجة الانتخابات على أنها أمر مفروغ منه، لاسيما أن هناك أشياء كثيرة غير محسومة"، وخصَّ بالذكر احتمال الإقبال المنخفض على التصويت في الجولة الثانية. من جانبه، قال فرانسوا بايرو، وهو سياسي بارز آخر من مؤيدي ماكرون، لموقع La République des Pyrénées، إن "أي مرشح يمكنه الفوز في هذه المرحلة، فكل شيء ممكن. لقد رأينا جميعاً ناخبين يميلون إلى خيارات يصفها المؤرخون لاحقاً بأنها كانت خيارات مجنونة". كل ما تريد معرفته عن أسباب إعتام عدسة العين وطرق العلاج - اليوم السابع. كان ماكرون قد أوضح بنفسه، مساء الإثنين 18نيسان 2022، أنه لا يرى أنه انتصر في الانتخابات حقاً، واستذكر الزلازل السياسية التي وقعت في عام 2016، حين اختار الناخبون البريطانيون مغادرة الاتحاد الأوروبي، وكيف أوصل الناخبون الأمريكيون ترامب إلى البيت الأبيض.
تضع نشرة معهد العناية بصحة الأسرة، مؤسسة الملك الحسين، بين يدي القارئ اليوم الأحد، معلومات مهمة عن التهاب وتر العرقوب، الحالة المرتبطة بالإفراط في الاستخدام وأسباب أخرى، وقد تحتاج إلى جراحة إذا لم يتحسن الألم بعد 6 أشهر من العلاج. وتوضح نشرة المعهد ماهية التهاب وتر العرقوب، وأسبابه، وأعراضه المختلفة، وطرق تشخيصه، إضافة إلى أنواع العلاجات المستخدمة في تقليل حدة الأعراض وتخفيف الألم. التهاب وتر العرقوب هو حالة تسبب ألمًا في الجزء الخلفي من الساق، فوق الكعب مباشرةً. يحدث ذلك عندما يصاب الناس بالتهاب وتر العرقوب. الأوتار عبارة عن عصابات قوية من الأنسجة تربط العضلات بالعظام. وتر العرقوب هو أكبر وتر في الجسم، يربط عضلات الربلة بعظم الكعب ويستخدم عند المشي والجري وتسلق السلالم والقفز والوقوف على أطراف الأصابع. بعد النظر: ما هو وكيفية محاربته. على الرغم من أن وتر العرقوب يمكن أن يتحمل ضغوطًا كبيرة من الجري والقفز، إلا أنه عرضة أيضًا للإصابة بالتهاب الأوتار، وهي حالة مرتبطة بالإفراط في الاستخدام. التهاب أو اعتلال الوتر العرقوبي هو التهاب حاد في الوتر. الالتهاب هو استجابة الجسم الطبيعية للإصابة وغالبًا ما يسبب التورم أو الألم أو التهيج.
س: ما هي أعراض الإصابة بإعتام عدسة العين؟ تتنوع أعراض إعتام عدسة العين لأنها تتشكل بطرق مختلفة في معظم المرضى ، تكون الأعراض الأولية لإعتام عدسة العين هي رؤية ضبابية تدريجيًا ، أو ازدواجية في الرؤية ، أو كليهما قد تبدأ الأشياء في الظهور باللون الأصفر ، أو الضبابية ، أو المشوهة. قد يعاني الناس من قصر نظر متزايد مما يحتاج إلى تغيير متكرر للنظارات، قد يجد البعض الآخر أنهم بحاجة إلى مزيد من الضوء للرؤية بوضوح، يمكن أن يسبب إعتام عدسة العين اضطرابات بصرية أخرى - انخفاض حيوية اللون وصعوبة في القراءة وهالات ملونة حول الأضواء. ما هو مرض بعد النظر. من المرجح أن يعاني الأشخاص المصابون بإعتام عدسة العين المنتشر في الجدران الخلفية لعدساتهم من الوهج ، لأن إعتام عدسة العين يؤدي إلى تشتت الضوء في مراحل لاحقة ، يؤدي ضعف البصر إلى العمى. س: ما هي عوامل الخطر؟ تعد جراحة الساد الحديثة من أكثر العمليات الجراحية أمانًا ، فإن بعض المضاعفات الطفيفة التي يمكن أن تحدث تشمل تدليًا طفيفًا في الجفن ، أو تورمًا حول العين ، أو ضبابًا في القرنية ، أو انعكاسات أو تشوهًا طفيفًا من العدسة المزروعة ، والتي عادة ما تكون مؤقتة. تشمل المضاعفات الخطيرة المحتملة الالتهاب الشديد ، والزرق (ارتفاع ضغط العين الداخلي) ، وانزياح العدسة المزروعة ، والنزيف ، وانفصال الشبكية ، والعدوى، قد تؤدي بعض هذه المضاعفات الخطيرة النادرة إلى ضعف الرؤية عما قبل الجراحة أو حتى العمى في العين التي خضعت لعملية جراحية.
وبالكسر قرأ الجمهور ، وقرأها بالضم أبو عمرو وورش عن نافع وحفص عن عاصم. والبيت: مكان يجعل له بناء وفسطاط يحيط به يعين مكانه ليتخذه جاعله مقرا يأوي إليه ، ويستكن به من الحر والقر ، وقد يكون محيطه من حجر وطين ويسمى جدارا ، أو من أخشاب أو قصب أو غير ذلك ، وتسمى أيضا الأخصاص ، ويوضع فوق محيطه غطاء ساتر من أعلاه يسمى السقف ، يتخذ من أعواد ويطين عليها ، وهذه بيوت أهل المدن والقرى. وقد يكون المحيط بالبيت متخذا من أديم مدبوغ ويسمى القبة ، أو من أثواب تنسج من وبر أو شعر أو صوف ، ويسمى الخيمة أو الخباء ، وكلها يكون بشكل قريب من الهرمي تلتقي شقتاه أو شققه من أعلاه معتمدة على عمود ، وتنحدر منه متسعة على شكل مخروط ، وهذه بيوت الأعراب في البوادي أهل الإبل والغنم يتخذونها; لأنها أسعد لهم في انتجاعهم ، فينقلونها معهم إذا انتقلوا [ ص: 238] يتتبعون مواقع الكلأ لأنعامهم والكمأة لعيشهم ، وقد تقدم ذكر البيت عند قوله تعالى وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وأمنا في سورة البقرة. و ( جعل) هنا بمعنى أوجد ، فتتعدى إلى مفعول واحد. والسكن: اسم بمعنى المسكون ، والسكنى: مصدر سكن فلان البيت ، إذا جعله مقرا له ، وهو مشتق من السكون ، أي القرار.
وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِّن بُيُوتِكُمْ سَكَنًا وَجَعَلَ لَكُم مِّن جُلُودِ الْأَنْعَامِ بُيُوتًا تَسْتَخِفُّونَهَا يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ إِقَامَتِكُمْ ۙ وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَا أَثَاثًا وَمَتَاعًا إِلَىٰ حِينٍ (80) يقول تعالى ذكره ( وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ) أيها الناس، ( مِنْ بُيُوتِكُمْ) التي هي من الحجر والمدر، ( سَكَنًا) تسكنون أيام مقامكم في دوركم وبلادكم ( وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ جُلُودِ الأنْعَامِ بُيُوتًا) وهي البيوت من الأنطاع والفساطيط من الشعر والصوف والوبر. ( تَسْتَخِفُّونَهَا) يقول: تستخفون حملها ونقلها، ( يَوْمَ ظَعْنِكُمْ) من بلادكم وأمصاركم لأسفاركم، ( وَيَوْمَ إِقَامَتِكُمْ) في بلادكم وأمصاركم. ( وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَا أَثَاثًا). وبنحو الذي قلنا في معنى السكن قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء وحدثني المثنى، قال: ثنا إسحاق، قال: ثنا عبد الله، عن ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قول الله تعالى ( مِنْ بُيُوتِكُمْ سَكَنًا) قال: تسكنون فيه.