و«عن ابن عمر قال: تراءى الناس الهلال، فأخبرت رسول الله أني رأيته، فصام وأمر الناس بصيامه». وقت رؤية هلال شهر رمضان الوقت المحدد لرؤية هلال أي شهر قمري، يكون في ليلة الثلاثين من الشهر الذي قبله -باطراد- ومعنى هذا: أن رؤية هلال الشهر هو: بداية الشهر القادم، ودخول أول ليلة منه، بانتهاء الشهر الذي قبله ناقصا، أي: أن الشهر المنتهي يبلغ عدد أيامه تسعة وعشرون يوما، بلياليها، وعند عدم رؤية الهلال: يكون الشهر تاما، أي: أن يعد ثلاثين يوماً. ويشرع في الإسلام، أن يترآى الناس هلال شهر رمضان في آخر ليلة من الشهر، سواء كان في بداية الشهر، أو نهايته. ويترقب المسلمون هلال الشهر، منتظرين دخول الشهر. دخول شهر رمضان (خطبة). وسائل الإعلام تمثل وسائل الإعلام دورا مهما في الإعلان عن رؤية الهلال، حيث أن غالب الناس لا يشاهدون رؤية الهلال. وتقوم الدول الإسلامية برصد الهلال والإعلان عن دخول الشهر وخروجه. أحوال رؤية هلال رمضان لرؤية هلال شهر رمضان أحوال، وذلك في ليلة الثلاثين من شعبان وهي أنه: إذا حصلت الرؤية؛ دخل الشهر ووجب الصوم اتفاقا. وإذا لم تثبت الرؤية؛ فهناك حالتان: ويرجع هذا إلى سبب عدم ثبوت الرؤية فهو إما؛ أن يكون بسبب احتجاب رؤية الهلال، بغيم أو: قتر أو: ما شابه ذلك، ويسمى هذا: يوم الغيم.
الحمد لله الذي فاضل بين الأزمان، وجعل سيد الشهور رمضان ، ووفق لاغتنامه أهل الطاعة والإيمان، أحمده سبحانه وأشكره وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن نبينا محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين. أما بعد: فأوصيكم أيها الناس ونفسي بتقوى الله عز وجل، فاتقوا الله رحمكم الله واعملوا واستعدوا فالموت مورد، والساعة موعد والقيامة مشهد فاستقيموا وأحسنوا فمن أحسن الظن بالله أحسن العمل، الإيمان ليس بالتحلي ولا بالتمني ولكن ما وقر في القلب وصدقه العمل. أيها الإخوة المؤمنون: لقد أظلتنا أيام لها في القلوب مكان ولها في النفوس مقام أيام خلدها القران وباركها الله تبارك وتعالى، أيام يزداد فيها العطاء ويرفع فيها الدعاء وتضاعف فيها الحسنات وتغفر فيها الزلات، إنها أيام شهر رمضان المبارك، شهر الصيام والقيام، شهر الخشية والاستغفار، شهر الذكر والقرآن، شهر المراقبة والإخلاص. دخول شهر رمضان. أيها المسلمون: إن بلوغ رمضان لنعمة كبرى لا يعرف قدرها إلا الصالحون المشمرون، لقد كان بلوغ هذا الشهر أمنية كان يتمناها نبيكم محمد صلى الله عليه وسلم وكان يسال ربه إياها. ومن فضل الله على هذه الأمة أيها الإخوة: أن جعل العبادات المشروعة لهم تنفعهم في الدنيا قبل الآخرة، إنها تهذب نفوسهم، وتطهر قلوبهم وتغسلهم من أدران الذنوب والمعاصي التي توقعهم في الزلل وربما تجعلهم يمارسون الشر والتعدي، والذنوب والمعاصي إذا تراكمت على العبد صرفته عن الخير وجرأته على الشر والفساد ﴿ كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﴾ [المطففين: 14] ولذا شرع الله الشرائع من أجل مصلحة الفرد والجماعة المؤمنة.
إن الوضوء يغسل المسلم من أدران الذنوب يقول صلى الله عليه وسلم: (إذا توضأ العبد المسلم أو المؤمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينه مع الماء أو آخر قطر ماء فإذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيئة كان بطشتها يداه مع الماء أو مع آخر قطر ماء، فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة مشتها رجلاه مع الماء أو آخر قطر الماء حتى يخرج نقياً من الذنوب) رواه مسلم في صحيحه. إن الصلاة تكفر الذنوب والخطايا ففي صحيح مسلم وغيره عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال (أرأيتم لو أن نهراً بباب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات هل يبقى من درنة شيء، قالوا لا يبقى من درنه شيء، قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا) والزكاة قال الله عنها ﴿ خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا ﴾ [التوبة: 103] والحج مطهرة للذنوب والخطايا لقوله صلى الله عليه وسلم من حج فلم يرفس ولم يفسق رجع من ذنوبه كيوم ولدته أمه) رواه البخاري ومسلم. والصوم كسائر شعائر الملة يكفر الذنوب والخطايا ويغسل المسلم من أدران المعاصي لقوله صلى الله عليه وسلم من صام رمضان إيمانا واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه) متفق عليه، والغفران الذي يفوز به المؤمن بسبب صومه أو صلاته أو زكاته أو حجه إنما هو توبة من الله على عبده، لأنه وقاه شر ذنوبه وكفاه تبعاتها، فهي فرصة جديدة وسانحة من سوانح العمر لحياة متألقة بالطاعة والدنو من الله عز وجل.
???? زائر موضوع: مسابقة....... صح.... خطا الخميس ديسمبر 24, 2009 5:41 am 1 -افريقيَّة: اسم أطلقه العرب على تونس ( صواب) 2-عدد سور القرآن الكريم: 114 سورة ( صواب) 3-المختلط هذا الاسم القديم للنادى الأهلى ( خطأ) الصواب: المختلط هو الاسم القديم لنادى الزمالك 4-السوفسطائية كلمة يونانية تعنى التميز بالحذق والمهارة ( صواب) 5-قصيدة الأطلال لكوكب الشرق أم كلثوم تلحين الفنان محمد القصبجى ( خطأ) الصواب: تلحين الفنان رياض السنباطى 6-كلمة " أُميمة " هى مصُغر كلمة الأم ( صواب) 7-العبارات الشهيرة لأسد بن أمية وإنى لأرى رؤساً قد أينعت وحان قطفها ( خطأ) قائل العبارة الحجاج بن يوسف الثقفى. أسئلة عامة سهلة واجابتها - موقع محتويات. 8-اليوسُفى: سمى بهذا الاسم نسبة إلى لونه وكثرة بذوره. ( خطأ) اليوسُفى نسبة إلى يوسف وهو أول من جلب البذور إلى مصر. 9-تطلق كلمة الأرض المنخفضة أو الوطيئة Nederaland على هولندا ( صواب) 10-الجَعْفر هو الجبل ( خطأ) الجَعْفر هو النهر - أو الناقة الغزيرة اللبن 11-يطلق على صوت الضفادع زقيق ( خطأ) صوت الضفادع: نقيق 12-سرعة الضوء 1000 كم فى الثانية ( خطأ) سرعة الضوء حوالى 300.
ب – البنائي. ج – التجميعي. د – القبلي. 15- كل مما يلي من أنواع التقويم التربوي وفقا لمجاله عدا تقويم.......... أ – الاستعداد. ب – المخرجات. ج – العمليات. د – المدخلات. 16- من أنواع التقويم التربوي على ضوء أسلوب تنفيذه....... أ – التقويم التحريري. ب – التقويم العملي. ج – التقويم المصور. د – جميع ما سبق. 17- من أنواع التقويم التربوي وفقا لنظامه المرجعي....... أ – التقويم جماعي المرجع. ب – التقويم ذاتي المرجع. ج – التقويم محكي المرجع. د – جميع ما سبق. 18- كل ما يلي من مجالات تقويم المتعلم الأساسية عدا تقويم المتعلم........ أ – ماديا. ب – عقليا. ج – نفسيا. د – اجتماعيا. 19- كل مما يلي من مجالات تقويم المعلم الأساسية عدا تقويم المعلم............ أ – ثقافيا. ب – مهنيا. ج – بدنيا. أسئلة صح وخطأ مع الإجابة. د – أكاديميا. 20- كل ما يلي من مجالات التقويم التربوي الوظيفية عدا مجال......... أ – البحث العلمي. ب – التوجيه المهني. ج – الإرشاد النفسي. د – العقاب النفسي. 21- من أهم مستويات المقاييس التربوية المقياس........... أ – الاسمي. ب – الفئوي. ج – الرتبي. د – جميع ما سبق. 22- كل ما يلي من أساليب التقويم التربوي عدا..... أ – الملاحظة.
– يجب على المعلم تعزيز الإجابات الصحيحة والمتميزة. – مراعاة العدالة في توزيع الأسئلة على التلاميذ. – توجيه الأسئلة إلى التلاميذ غير المنتبهين لإعادتهم إلى جو الحصة والمشاركة في أنشطتها. – التركيز على النقاط الرئيسة الهامة في السؤال. – الابتعاد عن استخدام نمط واحد في طرح الأسئلة طوال الحصة. مشكلات صياغة الأسئلة: هناك بعض الأخطاء الشائعة التي يرتكبها بعض المعلمين في صياغة الأسئلة منها. 1- أسئلة نعم / لا. مثال: – هل تعرف حليمة السعدية ؟ – هل الفاعل مرفوع ؟ – هل هناك علاقة بين محتوى النص وعنوانه ؟ 2- الأسئلة الغامضة. مثال: – ماذا عن الأمهات ؟ – ماذا عن العرب في الجاهلية ؟ – حدثنا عن القراءة. نموذج أسئلة صح وخطأ. 3- الأسئلة الموحية بالإجابة. مثال: – هل الفاعل مرفوع أم منصوب ؟ – أقسام الكلام في اللغة ثلاثة … أليس كذلك ؟ – هل اشاعر حزين أم سعيد ؟ 4- الأسئلة المربكة. مثال: – ما معنى كلمة سعد وما عكسها ؟ – عرف المفعول به ، ثم اذكر مثالاً على ذلك ؟ – هل ترحم الفقير ؟ ولماذا ؟ وكيف ترحمه ؟ نماذج للأسئلة الصفية المعيار ( تحديد الشخوص والأحداث في النصوص / التوسع في تعلم المفردات / تعزيز المعنى وتقويته). – يتم تحديد الشخوص والأحداث الرئيسة من خلال تحديد الفكرة الأساسية، وتحديد الشخصية الهامة التي تدور حولها الأفكار، وتحديد صفات هذه الشخصية.