أذكار المسلم تعد الرقية الشرعية للمنزل من أفضل وسائل حماية المنزل وتحصينه من أي أذى أو ضرر، والرقية الشرعية هي تحصين البيت والنفس والأولاد من الحسد والعين، فهي تملى البيت بالبركة وتطرد الشياطين، وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يستخدم الرقية الشرعية كنوع من العلاج حيث يرقي المرضى ويرقي أحفاده فكان ينفث في يده الشريفة ويقرأ سورة الإخلاص والمعوذتين ويمسح بها جسد المريض فيشفى بإذن الله تعالى، وهناك آيات وسور سوف نتعرف عليها وهي تعتبر من أساسيات الرقية الشرعية للمنزل. حكم الرقية الشرعية الصحيحة ترجع الرقية الشرعية الصحيحة لثلاث من الأمور: أن تكون الرقية بآيات من القرآن الكريم أي بكلام الله أو ما قيل عن الرسول صلى الله عليه وسلم. أن تكون الرقية الشرعية باللغة العربية وهذا ما قاله ابن تيمية رحمه الله. من يقوم بالرقية الشريعة يكون متأكد أنها تكون بقدرة الله تعالى وليس بذاتها. هام: آيات الشفاء في القرآن من الأمراض المستعصية كيفية الرقية الشرعية للمنزل من القرآن الرقية للمنزل تكون بقراءة سورة البقرة حيث تطرد الشياطين، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا تجعلوا بيوتكم مقابر، إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة" رواه مسلم، وعن أبي أمامة الباهلي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " اقرؤوا سورة البقرة، فإن أخذها بركة وتركها حسرة، ولا تستطيعها البطلة" رواه مسلم، وتحتوي سورة البقرة على آية الكرسي التي تعد من أعظم آيات كتاب الله، وقراءتها غير مرتبطة بوقت معين فكل حرف منها بحسنة.
الرقية للمنزل أيضا تكون بقراءة سورة الإخلاص والمعوذتين، وعن عبدالله بن حبيب قال "أصابنا طش وظلمة" فانتظرنا رسول الله حيث قال: قل هو الله أحد والمعوذتين حين تصبح وحين تمسي ثلاثا يكفيك كل شيء، وثبت عنه أنه قال صلى الله عليه وسلم قل أعوذ برب الناس، وقل أعوذ برب الفلق، ما تعوذ الناس بأفضل منهما. قراءة آية الكرسي. قراءة سورة الفاتحة. سورة البقرة من الآية (1-5). الآية 20 من سورة البقرة. سورة آل عمران من الآية (1-6). مقال هام: دعاء الشفاء ورقية الشفاء للمريض الرقية الشرعية للمنزل لجلب الرزق من السنة نقرأ أدعية الرقية الشرعية من السنة النبوية بعد قراءة آيات الرقية الشرعية ونبدأ بالثناء على الله ورسوله: بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم. بسم الله أرقيك، من كل شئ يؤذيك، من شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك، بسم الله أرقيك. بسـم الله (ثلاثا) أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر (سبع مرات). أذهب البأس رب الناس، واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما. بسم الله يبريك، ومن كل داء يشفيك، ومن شر حاسد إذا حسد، وشر كل ذي عين. أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة وكل عين لامة.
الرقية الشرعية لتطهير المنزل من كل شيء وتحصين المنزل من شر الإنس والجن هي من كلمات الله عز وجل في القرآن الكريم وما ورد عن النبي الصادق محمد ابن عبد الله صلى الله عليه وسلم وسوف نتعرف عليها من خلال هذا المقال إن شاء الله تعالى، حيث تكون الرقية الشرعية للمنزل أو النفس هي طلب وسؤال الله عز وجل الحفظ من شر كل شيء وهو سبحانه وتعالى يستجيب لمن يشاء من عباده ولكنه ملك الملوك جل جلاله يستجيب للمتقين وأصحاب القلب الصادق والنية الصادقة في الدعاء وكل شيء. الرقية الشرعية لتطهير المنزل الرقية الشرعية لتطهير المنزل هو أمر لابد من فعله على الأقل كل فترة ويفضل كل يوم ان استيسر هذا، حيث تمثل هذا التطهير في بعض السور القرآنية والآيات القرآنية من كلام ربنا تبارك وتعالى في القرآن الكريم وما ورد عن النبي الصادق محمد صلى الله عليه وسلم، وأول ما يفعله الشخص من أجل تطهير المنزل هو قراءة القرآن الكريم به بشكل مستمر ويرمز على تشغيل او قراءة سورة البقرة في المنزل كل يوم بنية تطهير المنزل بفضل الله عز وجل وتحصينه بقدرة الله الواسعة من شر كل شيء إن شاء وحده. كذلك الدعاء في المنزل مهم للغاية، وأجمل الدعاء لله هو الدعاء بالهداية وتحصين النفس من شر الإنس والجن ومن العين والحسد والمس وكل ما يصيب الشخص، ويمكن للشخص الدعاء بكل ما يريد بالطبع ولكن يفضل أن يدعو بما ورد عن النبي الصادق سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، ومن ضمن الأدعية التي وردت عن الرسول صلى الله عليه وسلم هو هذا الدعاء "بِسْمِ الله الّذِي لا يَضُرّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ في الأرْضِ وَلا في السّمَاءِ وَهُوَ السّمِيعُ العَلِيمُ"، والدعاء التالي "أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق".
الرقية الشرعية بالمنزل قوية جدا للشيخ مشارى بن راشد العفاسى - YouTube
لـ الرقية الشرعية للمنزل: قراءة سور الإخلاص والمعوّذتان فعن عبد الله بن خبيب قَالَ: " أَصَابَنَا طَشٌّ وَظُلْمَةٌ، فَانْتَظَرْنَا رَسُولَ اللَّهِ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلى آلهِ وصَحبِه وَسَلَّمَ – يَخْرُجُ. ثُمَّ ذَكَرَ كَلَامًا مَعْنَاهُ: فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلى آلهِ وصَحبِه وَسَلَّمَ – لِيُصَلِّيَ بِنَا، فَقَالَ: قُلْ. فَقُلْتُ: مَا أَقُولُ؟ قَالَ: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ حِينَ تُمْسِي، وَحِينَ تُصْبِحُ ثَلَاثًا، يَكْفِيكَ كُلَّ شَيْءٍ ". وثبت عنه أنّه قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلى آلهِ وصَحبِه وَسَلَّمَ: " قل أعوذ بربّ الفلق، وقل أعوذ بربّ النّاس، ما تعوذ النّاس بأفضل منهما ".
وياحبذا لو تكون من اهل القران وتقوم بحفظ القران فتقواعزيمتك فى كل شى وتعالج نفسك بنفسك اعزم وتوكل.. والي نصحك بعدم تشغيل الرقية فهاذا جاهل للائسف. ماقد سمعنا ان القران او الرقية تضر.. شغلها ليل ونهار لاتهتم لئى شي. بارك الله فيك
ما زال هذا الشارع، يستريح تحت ظل المتنبي الذي يقف تمثاله المطل على دجلة، منقوش عليه بيت الشعر الذي يحمل فخر المتنبي: «الخيل والليل والبيداء تعرفني، والسيف والرمح والقرطاس والقلمُ». المتنبي القائل: «أعَزُّ مَكانٍ في الدُّنَى سَرْجُ سأبح، وَخَيرُ جَليسٍ في الزّمانِ كِتابُ». نموذج شارع المتنبي في الرصافة ببغداد لا مثيل له، لكن هناك نماذج تحاكي هذا الشارع. في القاهرة، سور الأزبكية، الذي يضم أكثر من مائة مكتبة وعشرات البسطات التي تفترش الشارع وتقدم كتباً مستعملة زهيدة الثمن، توفر تنوعاً في الثقافة والأدب والسياسة والعلوم. تجربة السور هذه انتقلت إلى معرض القاهرة، هناك يشاهد الزوار جناحاً كبيراً للكتب المستعملة تحمل اسم سور الأزبكية، وهي توفر خيارات متعددة للزوار والقراء. وبالمناسبة في القاهرة عدد من الأماكن التي تباع فيها الكتب المستعملة، خصوصاً بالقرب من جامعة القاهرة، حيث توفر للطلاب خصوصاً، المراجع والكتب والمقررات الدراسية. في الرياض يقع شارع باسم المتنبي، في وسط العاصمة تقريباً، وكان يوماً من الأيام أهم الشوارع التجارية التي تستقطب المتبضعين الباحثين عن الأناقة، لكن دوام الحال من المحال؛ أنهت المولات التجارية الضخمة الدور الذي كان يلعبه هذا الشارع القصير، وبقيت البيوت المطلة عليه تحافظ على شكلها المعماري القديم، أما المحلات التجارية فأصبحت أقل عدداً وعدة... وخلال هذه الأيام انبرى عدد من المثقفين للدعوة إلى تحويل هذا الشارع إلى شارع ثقافي يحاكي شارع المتنبي في بغداد، ويحتضن مكتبات ودور نشر وباعة لتسويق الكتب المستعملة، ويتم تأهيل هذا الشارع لكي يحتضن المثقفين والأدباء عبر صالونات ومقاهٍ وأماكن تجمعهم.
وأضاف: "استمر الشارع لمواصلة إحدى وظائفه النقدية ليمثل الرأي الحر حتى بعد تحول العراق نهاية السبعينيات من القرن الماضي". وتابع الدكتور سلوم: "لم ينجح الاستهداف الإرهابي عام 2007 الذي استهدف الشارع بقصد وأد التنوع الفكري وحرية الرأي، حيث عادت الروح له ليواصل تصدير الحوار واحترام الآخر، ليؤكد أن التعددية التي يتمتع بها العراق هي سر تماسكه". وأشار إلى أن شارع المتنبي شهد اهتماماً كبيراً في السنوات الأخيرة لإعادة تطويره، مع المحافظة على روحه وهويته الثقافية، حيث تم ترميم مبنى القشلة القديم ليتحول إلى منصة ثقافية مفتوحه للأفكار، ويحتضن أشكال الفن والابداع كافة، المتمثل بالفرق الموسيقية ومسرح الشارع وقراءة الكتب والشعر وحلقات النقاش، كما فتح مركز ثقافي مقابل المبنى يتضمن مجموعة قاعات، أطلق عليها أسماء أعلام الثقافة العراقية، لتحتضن عشرات المحاضرات اليومية وتتضاعف في يوم الجمعة من كل أسبوع.
وكنت وقتها اتردد على بعض المكتبات المتفرقة حول الفندق. وبما أنني من عشاق التجوال بين الكتب والمكتبات, سعيت للذهاب إلى شارع المتنبي وهو أكبر مكان في العراق تجد فيه الكتب والمكتبات في مكان واحد متقارب. فشارع المتنبي في تلك الفترة التي زرته فيها يبدو أنه في أسوأ حالاته, فالكتب شحيحة جداً وقديمة ما عدا بعض الكتب التي تؤرخ للأسرة الملكية الهاشمية في العراق, فبعد تحسن العلاقات العراقية الأردنية أثناء الحرب العراقية الإيرانية, حاول العراقيون أن يعيدوا الاعتبار لفيصل الأول ملك العراق الأسبق, وابنه غازي وحفيده فيصل, وهذه الكتب صدرت غالباً مجاملة للملك حسين بن طلال ملك الأردن. كما صدر في تلك الفترة كتب عن رئيس الجمهورية العراقية الأول (عبدالكريم قاسم) ومن تلاه مثل (عبدالسلام عارف) وأخيه (عبدالرحمن عارف). ومما لفت نظري أثناء تجوالي وتصفحي للكتب, أن الكتب بشكل عام هي طباعة عراقية بورق رديء, فلم اشاهد في تلك الفترة كتباً من لبنان أو شمال افريقيا ،أو الخليج العربي ، أو مصر, فجميع الكتب عراقية غالباً وذلك من حيث الطباعة. ولعل السبب في ذلك يعود إلى ظروف الحرب وحالة التقشف التي تسببها هذه الظروف. وصدف أني اخذت كتاباً يحكي المشاكل الحدودية في زمن عبدالكريم قاسم ،واخذت اقلبه وقرأت عند البائع مقدمة الكتاب ؛ وهي عبارة عن رسالة دكتوراه, فوجدته يذكر في المقدمة فصلاً يتناول فيه المشكلة الحدودية بين العراق والكويت, واخذت الكتاب لهذا السبب وبقي معي لم اقرأه إلى أن عدت إلى الرياض فاستأنفت قراءته ثم بحثت قصداً عن الفصل الذي سوف يتناول فيه الباحث المشكلة الحدودية بين العراق والكويت في زمن عبدالكريم قاسم ولم اجد هذا الفصل ابداً, فتذكرت ما قاله لي صاحب المكتبة حينما رأى اهتمامي بهذا الكتاب فقال لي بأن هذا الكتاب هو عبارة عن رسالة دكتوراه وهو بحث رصين, ثم قال لي بلهجته العراقية (يابا شايلين منه فصل).
عفواً لقد تم إغلاق الموقع من الشركة المستضيفة إذا كنت من إدارة الموقع نرجو التواصل معنا ليتم إعادة فتح الموقع: Email: