في أي حضارة عرفت الكتابة الهيروغليفية ، تتعدد الحضارات حول العالم، حيث ان لكل حضارة من الحضارات مجموعة من الصفات والامور التي قد تميزت وبرعت بها وميزتها عن غيرها من الحضارات التي كانت متواجدة، وان الاهتمام بالحضارة والتمسك بها هو من اهم الامور التي يجب على الانسان ان يقوم به. ان دراس الحضارات وتاريخ الامم هو من اهم الدراسات التي قد يدرسها الطلاب، لانها تساهم في شرح وتفسير الماضي والتراث الذي يعيشه الانسان اليوم، حيث ان ماضي الدولة العريق وتراثها وحضارتها هي رمز لاصالتها والتي يعتز بها الانسان دوما في حياته، وان من الاسئلة التي يبحث عن الاجابة الصحيحة لها العديد من الناس في الحضارات هي سؤال في أي حضارة عرفت الكتابة الهيروغليفية، وان الاجابة الصحيحة انه قد عرفت الكتابة الهيروغليفية في الحضارة المصرية. في ختام مقالنا الذي تحدثنا فيه عن في أي حضارة عرفت الكتابة الهيروغليفية، نتمنى ان تكونوا قد استفدتم، وتعرفتم على اجابة استفساراتكم.
دورمان: «شاع وجود الكتابة الهيروغليفية المبكرة على بقايا القبور الموجودة في المقابر الملكية في أبيدوس التي سبقت الفترة التاريخية. ولأن الهيروغليفية تستخدم الصور فالارتباط المبكر بالفن الرسبي مثبَت، خاصةً تمثيل الملك مع ألقابه الملكية الموجودة على صروح تذكارية وضعت في المعابد القديمة». وفقًا لدورمان، مع أن الأسلوب استُخدم في نهاية المطاف لأنماطٍ أخرى من الكتابة، فإن الهيروغليفية لم تفقد أبدًا اتصالها الأولي بالسياقات النخبوية في الأماكن التذكارية كالمعابد والمقابر. استخدم عامة الشعب أيضًا في بعض الأحيان الكتابة الهيروغليفية في معابدهم ومقابرهم الخاصة، شريطة أن يكونوا أثرياء كفاية لتحمّل نفقات نقاشي الحجر. 3. استخدم المصريون القدماء أشكالًا أخرى من الكتابة طوّر المصريون القدماء أنماطًا أخرى من الكتابة أكثر سهولة، لأن الكتابة الهيروغليفية كانت على درجة عالية من التعقيد. عرفت الكتابة الهيروغليفية في الحضارة - إدراك. إذ ظهرت الكتابة الهيراطيقية، وهي منحنيات مكتوبة باستعمال قلم أو فرشاة على ورق البردي أو على قطعة من الحجر الجيري (الكلسي) تسمى الأوستراكون. واستُخدمت عمومًا على ورق البردي وهو مادة هشّة سهلة الكسر. يقول دورمان أنها نادرًا ما استُخدمت للكتابة على المعالم الرسمية.
قال دورمان: «في النهاية، كان لشامبليون الدور الأكبر بفضل دراسته المعمقة في القبطية، التي كانت أحدث طور من الكتابة المصرية. سمحت له هذه المعرفة بإدراك ميّزات قواعدية اندثرت مبكرًا». 8. ما زال فك رموز الكتابة الهيروغليفية تحديًا ما يزال التوصل إلى معاني نصوص الكتابة الهيروغليفية يمثل تحدّيًا صعبًا للباحثين، ويتطلّب قدرًا معينًا من التفسير الذاتي، وحتى قراءتها ليس سهلًا. قال دورمان: «ليس استعمال الرموز الصوتية ما يجعل الترجمة شاقة، بل حقيقة أنه لم يُكتب النطق الكامل للغة المصرية القديمة. لذا لفظ الكلمات وخاصةً تعقيدات النظام اللفظي المصري بقي موضع تخمين». اقرأ أيضًا: عشرة أشياء لم تكن تعرفها عن مصر القديمة كيف أصبحت القطط رمزًا إلهيًا في مصر القديمة ترجمة: عطاء نضال الصوفي تدقيق: سماح عبد اللطيف مراجعة: محمد حسان عجك المصدر
يمثل النص الذي وُجد في أعماق المعابد والمعالم التذكارية والأضرحة المصرية القديمة بقايا معقدة من التاريخ، فإلى جانب الأهرامات والمومياوات، يُعد نظام الكتابة الذي ظهر بصورٍ نمطية للناس والحيوانات والأشياء واحدًا من أكثر الاكتشافات المثيرة للاهتمام في الحضارة المصرية القديمة. ينحدر اسم الكتابة الهيروغليفية من كلمة يونانية تعني النقش المقدس، وقد وُجدت منقوشة على الجدران الحجرية منذ أكثر من 5000 سنة مضت، وبقيت مستخدمة حتى بداية القرن الرابع الميلادي. زخرف المصريون القدماء أعماق المعابد والمعالم والمقابر بالكتابة الهيروغليفية، كتبوا بها على ورق البردي وهو ورق قديم مصنوع من القصب. وفيما يلي ثمان حقائق. 1. تستخدم الهيروغليفية الصور، لكنها ليست كتابةً تصويرية من السهل الافتراض أن الهيروغليفية تمثل صورًا لأن الرموز المستخدمة فيها تبدو كصورٍ مصغرة عن الأشخاص والحيوانات وغيرها. لكن بعض حروفها تشير إلى أصوات في اللغة المصرية القديمة، تمامًا مثل الحروف الرومانية، والبعض الآخر رموز تصويرية (كتابة تمثيلية) تمثل مفاهيم عامة، لكنها لا تملك صوتًا مرافقًا. 2. رُبطت الكتابة الهيروغليفية بنخبة المعابد يشرح البروفيسور الفخري في المعهد الشرقي التابع لجامعة شيكاغو بيتر ف.
وشددت ماجدة ابو راس على أهمية تعزيز برامج الحماية المهنية للعاملين في المهن الحرفية والتي تشكل مخاطرها أحد مسببات الإعاقة والبطالة. د.ماجدة أبو راس: جمعية البيئة السعودية أطلقت عدد من المبادرات التي تهدف إلى تنمية البيئة في المملكة - YouTube. كما دعت إلى المساهمة في اثراء البحث العلمي المرتبط بالبيئة والموارد الطبيعية, وتنمية العمل التطوعي بإيجاد قاعدة عريضة من المتطوعين لخدمة قضايا البيئة. ولفتت الدكتوره ماجدة ابو راس إلى أهمية تطوير القدرات المؤسسية للعمل البيئي وتنمية القوى البشرية ورفع كفاءتها، وزيادة مشاركتها، بما يلبي احتياجات سوق العمل ومتطلبات التنمية المستدامة وتكثيف برامج التوعية البيئية والتنسيق مع كل من وزارة التربية والتعليم ووزارة الثقافة والعالم في ذلك المساهمة في المبادرات الحكومية في تعزيز المقدرة التنافسية للمنتجات الوطنية. وصلة دائمة لهذا المحتوى:
بمناسبة أسبوع البيئة لعام 2022، كشفت رئيسة مجلس إدارة جمعية البيئة السعودية الدكتورة "ماجدة أبو راس" عن إقامة أول معرض للفن التشكيلي بمشاركة أكثر من 50 فنان أبدعوا في عروضهم لنشر ثقافة الوعي البيئي. د. أبو راس لـ«عكاظ»: 20 % من نفايات المملكة بلاستيك - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. ماجدة أبو راس: معرض "الفن والبيئة" أول معرض للفن التشكيلي لنشر ثقافة الوعي البيئي يستضيف مقر جمعية الثقافة والفنون بجدة، إقامة جمعية البيئة السعودية أول معرض للفن التشكيلي بعنوان "الفن والبيئة" بمناسبة أسبوع البيئة لعام 2022، وضمن فعاليات مبادرة أنا أحب السعودية "بيئتي" للتوعية البيئية والتي تعتبر أحد المبادرات التابعة لجمعية البيئة السعودية. وفي إطار ذلك أشارت رئيسة مجلس إدارة جمعية البيئة السعودية الدكتورة "ماجدة أبو راس"، بأن رسالة المعرض تتفق مع الأهداف الاستراتيجية للجمعية في التوعية البيئية والتدوير والاستدامة عبر طرح أفكار في كيفية الاهتمام بالبيئة، وضرورة اتخاذ القرار تجاه ما يحدث من ضرر بيئي في العالم، مشيرة إلى أن مبادرة أنا أحب السعودية "بيئتي" هو برنامج توعوي اجتماعي ينشر الوعي البيئي بين جميع فئات المجتمع ويعالج المشاكل البيئية لدى المجتمعات على المستوى الوطني والعالم. ونشرت الدكتورة "ماجدة أبو راس" عبر حسابها في "تويتر" صورا ومقاطع فيديو للمعرض، ونوهت إلى أن معرض "الفن والبيئة" تقيمه جمعيه البيئة السعودية بمشاركة أكثر من ٥٠ فنان، من الفنانين السعوديين والمقيمين أبدعوا في عروضهم لنشر ثقافة الوعي البيئي، من خلال الكثير من اللوحات التشكيلية والمجسمات، وتوجهت بالشكر للفنانين المشاركين في المعرض، ولجمعيه الثقافة والفنون على استضافة المعرض، وكذلك مدير فرع وزارة البيئة والمياه والزراعة على رعايته للمعرض والذي كان له حضور متميز، ودعت الجميع لحضور المعرض الذي سيستمر حتى يوم السبت ليُختتم خلال فعالية "ساعة الأرض".
وحين يقدم الملك وولي الأمر الدعم للمرأة ويفتح المجالات أمامها.. فذلك يعطيها الثقة بأنها قادرة على التواصل مع العالم لأنها مستندة على دعم من الداخل. الفرد أولاً * بما أننا نملك هذا الدعم الكبير على صعيدنا المحلي.. ماذا ينقص الجامعات السعودية حتى تخرج العديد من مثيلات الدكتورة ماجدة ؟ ـ الأمر لا يتوقف على الجامعة فحسب، بل لا بد أن يكون لكل شخص هدف ورؤية يعمل جاهدا للوصول إليها. من الضروري أن أفكر كيف اخدم المجتمع وماذا أقدم، ولذلك لابد للإنسان أن يكون لديه رؤية يستغل تعليمه من خلالها، وهذا بطبيعة الحال يعتمد بالدرجة الأولى على الفرد. * لطالما قيل إن المرأة الأكاديمية تميل إلى التنظير دون التطبيق العملي، ما يجعلها محصورة بين أروقة الجامعة دون إسهام فعلي في حركة المجتمع. ما تعليقك؟ ـ غير صحيح. المرأة الأكاديمية ميزتها أنها أكاديمية.. هي في وسط الميدان والمجتمع؛ بالإضافة لكونها إنسانة متسلحة بتعليم عال؛ وأضرب لك مثالا بنفسي، فانأ أكاديمية و لكن معظم عملي أطبقه في وسط الميدان. «ماجدة أبوراس»... رائدة العمل البيئي | مجلة سيدتي. وليس بالشرط كونك أكاديمية متخصصة في تخصص محدد أن لا يكون لديك اهتمامات في مجالات أخرى.. قد أكون عنصرا فعالا في الميدان أكثر من شخص آخر ليس أكاديميا.. وكلنا مكملون لبعضنا.
•بماذا تريدون الوصول بهذه المبادرة؟ •• نريد أن نبدأ تدريجيا على العمل في ثلاثة اتجاهات؛ وهي إيجاد طرق آمنة للتخلص من النفايات المتراكمة من البلاستيك التي تخلفها المصانع، وعمل آلية تطويرية للمصانع الحالية التي تستعمل المواد الكيميائية (البولي إيثيلين – البولي بروبالين) لإضافة مواد خام بنسبة 50% لتكون الصناعة صديقة للبيئة، وإيجاد خط جديد لصناعة البلاستيك الحيوي. مزايا وعيوب •كم يقدر حجم النفايات في المملكة اليوم؟ •• حجم النفايات في السعودية يقدر بـ 12 مليون طن سنويا، بمعدل 33 ألف طن يوميا، وتقدر نسبة الفرد منها بـ 1. 2 كيلوجرام في اليوم، يمثل البلاستيك منها 20%، وتمثل المواد العضوية 55%، وتتراوح النسبة الباقية على مخلفات الخشب والأقمشة والجلود والزجاج، وتشير الإحصائيات إلى أن معدل استهلاك الفرد السعودي للأكياس البلاستيكية يفوق معدل الاستهلاك العالمي بشكل كبير جدا، نتيجة سهولة توفرها وقلة تكلفتها، وتعتبر ذات أثر طويل المدى على البيئة، إذ يستغرق تحللها مئات السنين، وصعوبة جمعها وتدويرها فاقم حجم المشكلة. •وهل يتوقف السعوديون عن استعمال البلاستيك تماما؟ •• نحن لا نطالب أن نغلق مصانع البلاستيك بين يوم وليلة، إذ إن البلاستيك مورد اقتصادي مهم، له عيوبه التي نحذر منها، وله مزاياه متى ما تم التعامل معه واستهلاكه بالطرق الصحية والبيئية الآمنة، ويعكف عدد من الدول على استخدام تقنيات تدوير النفايات البلاستيكية للحد من تأثيراتها السلبية على البيئة والإنسان، وهذا ما نطمح إليه، باستخدام تلك التقنيات في المملكة، والتحول التدريجي من البلاستيك الكيميائي إلى البلاستيك الحيوي.
وحذرت من الأثر المدمر لمخلفات الأجهزة الإلكترونية التي تضم مواد سامة كالزئبق والرصاص والتي تترسب في التربة لفترات طويلة وتحيلها إلى أراض غير صالحة للزراعة، ودعت إلى بذل جهود مكثفة للحيلولة دون اختفاء التنوع البيئي على وجه الكوكب. إضافة إلى الأضرار العامة المتمثلة في تلوث المياه والهواء والاضرار الخطيرة التي تتخلل عملية إعادة التصنيع وتنتج عنها النفايات الإلكترونية وخاصة إذا كانت سعيا وراء الربح المادي. وعن طرائق التخلص منها في المملكة لفتت أبو رأس إلى أن المملكة العربية السعودية لا يوجد بها برامج لفرز هذه المخلفات وتدويرها أو التخلص منها بطرائق آمنة، ولا يوجد كذلك أنظمة تقنن التعامل مع مخلفات من هذا النوع، لهذا تذهب في عمومها إلى مرامي النفايات البلدية الصلبة. وبينت أن هناك بعض المبادرات الفردية والعشوائية للاستفادة من مكونات مخلفات الأجهزة الإلكترونية، لكن لا ترتقي إلى العمل المنظم الفعال. وشددت على ضرورة إنشاء مرامي النفايات المبطنة والتي تلتزم بمواصفات المردم الهندسي الذي يحمي البيئة خاصة المياه الجوفية من التلوث بمواد المخلفات وكذلك لابد من تقنين التعامل مع هذا النوع الخطر من النفايات، إما بفرزه وإعادة تدويره أو بالتخلص منها في أماكن مخصصة للنفايات الخطرة لحماية البيئة والمياه الجوفية على وجه الخصوص.