3. اضغط على سؤال بدون عنوان واكتب سؤالاً. 4. انقر فوق الاختيار من متعدد. 5. حدد خيارًا لكيفية الرد على السؤال. بالنسبة لجميع الخيارات باستثناء الإجابة القصيرة والفقرة والتاريخ والوقت ، سيتعين عليك الكتابة في خيارات الإجابات. الإجابة القصيرة والفقرة تعطي المستلمين حقلاً فارغًا لملئه. يتيح الاختيار من متعدد للمستخدمين تَحديد إجابة واحدة من سلسلة من الخيارات ، بينما تتيح مربعات الاختيار للمستخدمين تحديد إجابات متعددة. تمنح القائمة المنسدلة المستلمين حقلاً للنقر عليه يظهر قائمة سيختارون إجابة منها. يسمح المقياس الخطي للمستخدمين بالإجابة عن طريق تَحديد تصنيف من نطاق مثل 1 إلى 5. يسمح التاريخ والوقت للمستلمين بتحديد التاريخ أو الوقت. 6. انقر فوق أيقونات القائمة الجانبية لإضافتها إلى الاستبيان الخَاص بك. كيف اسوي رابط استبيان. يضيف زر الزائد سؤالاً آخر. يتيح لك الزر Tt إضافة عنوان ووصف القسم. تسمح لك أزرار الصور والفيديو بتوضيح الاستبيان الخَاص بك. يسمح لك رمز المستطيلين بتقسيم الاستبيان حسب الأقسام. 7. انقر فوق مفتاح التبديل "مطلوب" لجعل السّؤال إلزاميًا او انقر فوق الرموز المخصصة لنسخ السؤال أو محوه. 8. كرر الخطوات من 3 إلى 7 حسب الضرورة و حسب عَدد أسئلة الاستبيان.
بعد اختيار السؤال؛ قم بالضغط على "تم". قم بعد ذلك باختيار شكل الاستبيان من خلال "تغيير الوضع". كما يُمكنك تغيير الخلفية من خلال الضغط على "تخصيص". بعد ذلك قم باختيار حفظ الردود، والإجابات الخاصة بالاستبيان؛ من خلال الضغط على "الردود". ثم تحديدها من خلال "وجهة الردود". بعد ذلك قم بالضغط على "أرسل النموذج"؛ لمعرفة الرابط الذي تستطيع مشاركة الاستبيان مع الآخرين من خلاله.
– الخلية D12 هي الخلية التي تحتوي على اسم التقييم. كيف اسوي استبيان في قوقل. لاحظ أن: – النطاق D3:G12 مرجع مطلق حيث أنه سيظل ثابت عند سحب المعادلة للأسفل لحساب باقي التقييمات. – الخلية D16 مرجع نسبي حيث سيزيد كل مرة بمقدار 1 عند سحب المعادلة للأسفل لحساب باقي التقييمات. ملحوظة: يمكنك التعرف على الفرق بين المرجع المطلق والمرجع النسبي من خلال هذا الدرس: تثبيت خلية Excel قم بسحب المعادلة للأسفل لحساب باقي التقييمات. في النهاية قم بجمع كل التقييمات للتأكد من صحة النتائج, في هذا المثال لدينا 10 استبيانات وكل استبيان يحتوي على 4 بنود, لذا سيكون اجمالي عدد التقييمات هو 40 قم بجمع كل التقييمات من خلال المعادلة التالية: =SUM(E16:E20) اذا كانت نتيجة تنفيذ المعادلة هو الرقم 40 معنى ذلك أن كل ما قمنا بعمله صحيحا.
سيء جدًا () _هل كانت المحاضرة تفاعلية؟ 1. سيء جدًا () _هل كان الصوت واضح خلال المحاضرة؟ 1. سيء جدًا () _ هل قدمت لك هذه الدورة التدريبية أي إضافات جديدة لحياتك؟ 1. نعم () 2. لا () _اذكر لنا شيء تعلمته بعد حضورك هذه الدورة التدريبية: 1. ___________ 2. ___________ 3. ___________ _ هل سترشح موقعنا لأصدقائك أو أفراد عائلتك؟ 1. لا () _ أين سمعت عن الدورة التدريبية التي أقامها موقعنا؟ 1. كيفية تصميم الاستبانات. مواقع التواصل الاجتماعي () 2. خلال بحثك في مواقع مشابهة () 3. رشحها لك أحد أفراد عائلتك أو معارفك () 4. وصلتك رسالة بالبريد الإلكتروني () _ نرجو منك كتابة اقتراحاتك حول التحسينات التي يمكننا تطبيقها على الموقع: ____________________________________ نشكرك على وقتك، سنأخذ بعين الاعتبار آراؤك حول الموقع. لتحميل نموذج استبيان تقييم محاضرة بصيغة WORD: لتحميل نموذج استبيان تقييم محاضرة بصيغة PDF: اقرأ أيضًا من موقعنا: ماذا يعني نموذج تقرير جاهز وكيفية كتابة تقرير احترافي 2021 وهكذا نكون قد وصلنا إلى نهاية مقالنا، نتمنى أن يكون المقال شامل ومفيد كما بإمكانكم قراءة الكثير من المقالات المهمة في موقع نماذج بالعربي.
بل ويحي إذا نظرت إلى الأنبياء وقوفاً والملائكة صفوفاً، فمن عدلك غداً من يُخلّصني، ومن المظلومين من يستنقذني، ومن عذاب النار من يجبرني، عصيتُ من ليس بأهلٍ أن يُعصى، عاهدت ربّي مرّة بعد أخرى، فلم يجد عندي صدقاً ولا وفاءً"، وجعل يردّد هذا الكلام ويبكي، فلمّا خرج من القبر التزمه ابن العباس وعانقه ثمّ قال: نِعمَ النبّاش! نِعمَ النبّاش! ما أنبشك للذنوب والخطايا"14. 4- تذكر الآخرة عن الإمام علي (ع) أنّ رسول الله (ص) رفض في زيارة القبور وقال: "وتذكركم الآخرة"15. زيارة القبور – مدرسة أهل البيت عليهم السلام. 5- غفران الذنوب عن اصبع بن نباتة، قال: كنت مع علي بن أبي طالب فمرّ بالمقابر فقال: "السلام على أهل لا إله إلاّ الله، من أهل لا إله إلاّ الله، يا أهل لا إله إلاّ الله، كيف وجدتم كلمة لا إله إلاّ الله؟، يا لا إله إلاّ الله بحقّ لا إله إلاّ الله، اغفر لمن قال لا إله إلاّ الله واحشرنا في زمرة من قال لا إله إلاّ الله. قال علي (ع) سمعت رسول الله (ص) يقول: من قالها إذا مرّ بالمقابر غفر له ذنوب خمسين سنة قال: لوالديه وإخوانه ولعامة المسلمين"16. 6- تنمية العاطفة عن الرسول الأكرم (ص) في حديثه عن القبور: "…فزوروها، فإنّه يرقّ القلب وتدمع العين، وتذكر الآخرة…"17.
زيارة النبي (صلى الله عليه وآله): رسول الله (صلى الله عليه وآله): من أتاني زائرا كنت شفيعه يوم القيامة. عنه (صلى الله عليه وآله): من سلم علي في شئ من الأرض أبلغته، ومن سلم علي عند القبر سمعته. عنه (صلى الله عليه وآله): من زارني حيا وميتا كنت له شفيعا يوم القيامة. كتب جزء في زيارة النساء للقبور - مكتبة نور. زيارة الأئمة المعصومين (عليهم السلام): رسول الله (صلى الله عليه وآله) لما سأله الحسن بن علي (عليهما السلام) يا أبتاه ما جزاء من زارك؟: يا بني من زارني حيا وميتا أو زار أباك أو زار أخاك أو زارك كان حقا علي أن أزوره يوم القيامة فأخلصه من ذنوبه. الإمام الرضا (عليه السلام): إن لكل إمام عهدا في عنق أوليائه وشيعته وإن من تمام الوفاء بالعهد وحسن الأداء زيارة قبورهم، فمن زارهم رغبة في زيارتهم وتصديقا بما رغبوا فيه كان أئمتهم شفعاءهم يوم القيامة. الإمام الكاظم (عليه السلام): من زار أولنا فقد زار آخرنا، ومن زار آخرنا فقد زار أولنا ومن تولى أولنا فقد تولى آخرنا، ومن تولى آخرنا فقد تولى أولنا. الإمام الصادق (عليه السلام): من زارنا في مماتنا فكأنما زارنا في حياتنا. زيارة الإمام علي (عليه السلام): الإمام الصادق (عليه السلام): إذا أردت زيارة أمير المؤمنين (عليه السلام) فاعلم أنك زائر عظام آدم، وبدن نوح، وجسم علي بن أبي طالب (عليهم السلام).
س: بعض الذين يزورون القبور –كأن يزور قبر أبيه أو أمه- يُخصص يوم الجمعة، ويأتي إلى القبر، ثم يجلس عنده، وربما لا يدعو ويجلس ساعةً؟ ج: هذا ما له أصل، فتخصيص الجمعة لا أصل له، فزيارة القبور تكون في أي يومٍ -والحمد لله. س: بعضهم إذا زار القبر يُصلي على نفس القبر؟ ج: يُصلي الصلاة المعروفة؟ س: لا، الصلاة على الميت. ج: لا، هذا ما يجوز. س: هؤلاء رجال يُريدون الزواج من خارج المملكة، وقالوا: لا يأتينا الإذن إلا بدفع خمسة آلاف ريـال لبعض الموظفين، فهل يجوز لنا هذا؟ ج: ننصحهم ألا يتزوجوا من خارج المملكة، ليتزوجوا من الداخل. س: وفعلهم هذا؟ ج: ما ينبغي، فاتّخاذ زوجة من خارج المملكة فيه أخطار، وفيه شُبَه. س: بعضهم فعل هذا، فيقول: هل آثم؟ ج: المقصود أن ترك هؤلاء لهذا الأمر أحوط، فننصح بألا يُتَزَوَّج من خارج المملكة. س: وماذا عن دفع خمسة آلاف ريـال؟ ج: هذا من جهة الدولة؟ س: نعم. ج: هذا للمسؤول عن الدولة. س: المشي حافيًا هل يكون عند دخول المقبرة أو بين المقابر؟ ج: بين المقابر فقط، أما قبلها فلا بأس.
[21] سنن أبي داود برقم 3226، وصححه الألباني رحمه الله كما في سنن أبي داود (2/ 621) برقم 3763. [22] صحيح مسلم برقم 970. [23] قطعة من حديث في صحيح مسلم برقم 531. [24] صحيح البخاري برقم 1189، وصحيح مسلم برقم 1397 واللفظ له. [25] إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل (4/ 143). [26] سنن النسائي برقم 1578 وصححه الألباني رحمه الله كما في صحيح سنن النسائي (1/ 345-346) برقم 1487 وأصله في صحيح مسلم. [27] الزواجر (1/ 134). [28] برقم 971.