بعد مرور أكثر من شهرين على افتتاح أولى فعاليات واجهة الرياض، إحدى مناطق موسم الرياض الـ 14، تُحقق المنطقة التنوع والنجاح في قيادة وصناعة قطاع المعارض والمهرجانات والمؤتمرات المتخصصة، التي تُعد الأكبر من نوعها في الشرق الأوسط، ولتشهد حضورًا وإقبالًا واسعين على فعالياتها متعددة المجالات، وتحقق مبيعات وصفقات تجاوزت مئات الملايين. فعاليات واجهة الرياض وتُعد الواجهة من أبرز مناطق الموسم جذبًا واحتضانًا للأحداث النوعية محليًا وإقليميًا وعالميًا، عبر معارضها ومهرجاناتها، حيث اعتنت بجميع اهتمامات الزوار ورواد الأعمال، والمستثمرين في قطاعات: الأزياء والموضة والمجوهرات والألعاب والتقنية والعطور والفنون، وغيرها. الشمولية والتنوع وتتميز معارض موسم الرياض بالشمولية والتنوع، واستقطاب الصناعيين والمستثمرين العالميين في جميع القطاعات، لتؤكد قدرتها على إشهار النجاح منذ بدء أنشطتها، مُشكلة بذلك نقطة التقاء لذوي الاهتمامات النادرة وطالبي الخدمات الفاخرة، إذ تجمع لهم كل ما يرغبون به ليخوضوا تجارب استثنائية، ضمن طابع ترفيهي وإمكانات راقية ومساحات مُبتكرة وفعالة، مع تفرد كل معرض بهوية وتصميم خاصّين يميزانه عن غيره.
وحيث إن واجهة الرياض أصبحت اليوم إحدى وجهات التسوق باحتضانها لعدد من ماركات الأزياء العالمية.
تتضمن تصميمات سعودية متميزة يتفرد مشروع واجهة الرياض بفكرته الرائدة التي جمعت بين العمل والتسوق والترفيه والفعاليات المتعددة، وهو أحد المشاريع الضخمة التي شهدتها العاصمة الرياض ضمن الحراك الاقتصادي والسياحي الذي تعيشه المملكة في إطار رؤيتها لعام 2030. وتقع الواجهة على مساحة تتجاوز 400 ألف متر مربع بامتداد 2 كيلو شمال شرقي العاصمة الرياض، وبالقرب من مطار الملك خالد، وتضم مختلف المرافق الحيوية التي يحتاجها المواطن والمقيم والزائر والمستثمر ورجل الأعمال وكافة فئات الأسرة، من أسواق ومطاعم وأماكن خاصة بالترفيه. وتقام العديد من الفعاليات في الواجهة، ومؤخرًا تقام أسابيع الموضة والأزياء وبمشاركة العديد من العلامات التجارية المعروفة، وبحضور نخبة من المواهب السعودية في مجال الموضة والمهتمين بالموضة والجمال؛ حيث استهدفت العمل على تعزيز التسوق والاطلاع على أحدث خطوط الموضة العالمية والمحلية، وإظهار المواهب السعودية وإبداعاتها في التصميمات التي تعكس تاريخ وحضارة وازدهار المملكة، وكذلك المشاركة في ورش عمل وحضور دورات تدريبية متخصصة. وأكد المحسن حميدالدين رئيس التسويق بواجهة الرياض أن واجهة الرياض تضع ضمن برامجها خلق تجربة تسوق وترفيه متجددة ومتميزة تواكب متطلبات زوار الواجهة وتلائم ذوق الأسرة والأفراد من شباب وشابات، وذلك عبر إطلاق المبادرات والفعاليات.
بعد مرور أكثر من شهرين على افتتاح أولى فعاليات "واجهة الرياض" تُحقق المنطقة التنوع والنجاح في قيادة وصناعة قطاع المعارض والمهرجانات والمؤتمرات المتخصصة، التي تُعد الأكبر من نوعها في الشرق الأوسط، ولتشهد حضورًا وإقبالًا واسعين على فعالياتها متعددة المجالات، وتحقق مبيعات وصفقات تجاوزت مئات الملايين. وتُعد "واجهة الرياض" من أبرز مناطق الموسم جذبًا واحتضانًا للأحداث النوعية محليًا وإقليميًا وعالميًا، عبر معارضها ومهرجاناتها، حيث اعتنت بجميع اهتمامات الزوار ورواد الأعمال، والمستثمرين في قطاعات: الأزياء والموضة والمجوهرات والألعاب والتقنية والعطور والفنون، وغيرها. وتتميز معارض موسم الرياض بالشمولية والتنوع، واستقطاب الصناعيين والمستثمرين العالميين في جميع القطاعات، لتؤكد قدرتها على إشهار النجاح منذ بدء أنشطتها، مُشكلة بذلك نقطة التقاء لذوي الاهتمامات النادرة وطالبي الخدمات الفاخرة، إذ تجمع لهم كل ما يرغبون به ليخوضوا تجارب استثنائية، ضمن طابع ترفيهي وإمكانات راقية ومساحات مُبتكرة وفعالة، مع تفرد كل معرض بهوية وتصميم خاصّين يميزانه عن غيره.
الجمعة - 15 شعبان 1443 هـ - 18 مارس 2022 مـ رقم العدد [ 15816] الرياض: عمر البدوي تشهد واجهة الرياض، أمسيات موسيقية وعروض مسرحية وأوبرالية، يشارك في تقديمها نخبة من الفنانين المعاصرين، استقطبتهم وزارة الثقافة السعودية لإحياء «ليالي الرياض» بألوان من الفن والموسيقى والعروض ثلاثية الأبعاد. وتنظم وزارة الثقافة السعودية، فعاليات وأنشطة فنية موسيقية متنوعة في ميدان الثقافة بواجهة الرياض، خلال الفترة من 20 إلى 31 مارس (آذار) الحالي، تحت مظلة «برنامج جودة الحياة» أحد برامج «رؤية المملكة 2030»، وفي سياق المشاركة الفاعلة للوزارة في فعاليات موسم الرياض، وتقدم من خلالها تجارب إبداعية فريدة للجمهور من مختلف الشرائح. وتتضمن الفعاليات عرضاً ثلاثي الأبعاد بتقنية «الهولوغرام» لأمسية غنائية للفنانة ويتني هيوستن، يجسد العرض لمحة من حياتها وأبرز إبداعاتها، كما تقدم فعالية «الإلهام – تودس» وتتضمن عرضاً غنائياً استعراضياً معاصراً تؤديه فرقة مسرحية، ويجمع بين العديد من الأنماط الاستعراضية المتنوعة، وعروض «برود واي» الموسيقية، وعرض لأحد أعظم مؤلفي الأوبرا في العالم خوسيه كاريراس يستمر لثلاث ليال تستعرض فيها أبرز الأعمال الأوبرالية العالمية، وسط أجواء موسيقية غامرة.
السعودية السعودية
حمارة القايلة لها مسميات أخرى منها أم حمار في الأحساء و البحرين ،ويقال انها نشأت من زواج أنسي بجنية، امرأة لها جسم إنسان وإحدى قدميها قدم حمار وهذي قصة تحكى عن حمارة القايلة في قصص من القصص القديمة أن إحدى النساء طرقت عليها إمرأه أخرى باب بيتها في الصباح الباكر لتذهب معها إلى العين، للإستسقاء، فوافقت الإمرأة الأولى على الذهاب مع الأخرى، وهي تمشي في الطريق سمت صوت من تحت قدم المرأة الأخرى، فرأت قدمها فإذ بها قدم حمار،فتحايلت الأولى على الأخرى وزعمت انها نسيت شيء ما، فعادت إلى منزلها واوصدت الباب جيد فعادت (أم حمار) لمنزل الإمرأة وطرقت عليها الباب بشدة وأخافتها، إلى أن ذهبت.!! وعااد السمووحه ماعندي صورة حق حمارة القايله.. ما رضت تتصور اونه.. حمارة القايلة المرعبة - YouTube. ولا اعتقد الموقع ما رضى يقبل الصورة هع هع.. وانشالله نقلت لكم موجز مفصل عن هالشريرات نيهاهاهاهاهاها ^^..
وقال القناني أتوني بزرافتهم أي جماعتهم، وسمعت العرب تقول: كنا في حمراء القيظ على ماء شفية وهي ركية عذبة. وفي حديث علي: في حمارّة القيظ أي في شدة الحر. وقد تخفف الراء. وقرب حمر: شديد. وحمر الغيث: معظمه وشدته. وغيث حمر، مثل فلز: شديد يقشر وجه الأرض. وأتاهم الله بغيث حمر: يحمر الأرض حمرا أي يقشرها". وفي النصوص السابقة توضيح لبعض المفردات والجمل التي تستخدم اليوم عند بعض العرب، فما زلنا إلى اليوم نقول "الموت الحمر"، وغالبا تقال عند انبهارنا بجمال فتاة. وكذلك شرح كلمة أزعر وزعران المستخدمة إلى اليوم في دول الشام. ونعود إلى لب الموضوع؛ فهل هناك علاقة بين ما ورد في كتب التراث العربي عن حمارّة القيظ، وما يرد في أساطيرنا الشعبية في القرون الأخيرة عن "حمارة القايلة". يرى البعض أن لهما صلة ببعض، وأن الجملة الثانية تطورت مع مرور السنين عن الأولى، وفهمها الناس خطأ فحوروا معناها ثم جعلوها أسطورة. Wikizero - حمارة القايلة. وقد حاولت أن أبحث عن أي دليل يسند رأيهم فلم أجد، ولم يتبين لي أي علاقة أو صلة تربط بين الجملتين، فـ"حمارّة" الأولى تتحدث عن شدة الحر وقت القيظ، وهي مدة زمنية تستمر شهرين أو أكثر. أما "حمارة" الثانية فالمقصود بها أنثى الحمار، والقايلة في الظهيرة في شدة الحر، وهي مدة تستمر ساعتين أو ثلاثا يوميا، والجملة الثانية تتحدث عن إحدى السباحين "جمع سبحونة"، وهي سليلة أسطورة قديمة معروفة عند العرب وغيرهم.
نتشر في أرجاء العالم العربي أسطورة "حمارة القايلة"، والقايلة وقت القيلولة، وهي الظهيرة مع شدة الحر. أما الحمارة على لفظ أنثى الحمار، لكن المقصود بها كائن مخيف ومرعب شبيه بالغول والسعلاة، أو السعلوة كما تنطق في بعض المناطق، ويقولون إن لهذا الكائن جسد إنسان ووجه وأطراف حمار. وقد أدركت في طفولتي بعض الأهالي يخوفون أولادهم من "حمارة القايلة" التي تأكل الأطفال. وهذه الأسطورة معروفة في أغلب أنحاء العالم العربي، ولا سيما في الجزيرة العربية والخليج العربي، وبلاد المغرب العربي. وفي معاجم اللغة وكتب الأدب والتراث العربي يرد ذكر "حمارّة القيظ"، وسأورد بعض النصوص التي تتعلق بها. حمارة القايلة.. أسطورة تناقلتها الأجيال. قال المبرد في "الكامل"، "وقوله: هذه حمارّة القيظ"، فالقيظ الصيف، وحمارّته: اشتداد حره واحتدامه". وفي كتاب العين للخليل بن أحمد الفراهيدي، "والزعارّة، الراء شديدة، شراسة في خلق الرجل، لا يكاد ينقاد، ولا يلين، ولا يعرف منع فعل، وليس لها نظائر إلا حمارّة القيظ، وصبارة الشتاء، وعبالة البقل، ولم أسمع منه فاعلا ولا مفعولا، ولا مصروفا في وجوه". وقال السيوطي في "المزهر"، "حمارّة القيظ وصبارة البرد: شدتهما". ونص ابن أبي الحديد في "شرح نهج البلاغة" أن حمارّة القيظ، بتشديد الراء.
أَفّْ ـ إيه أَفّ ( بتفخيم الألف والفاء) اليافوخ وهي بمعناها في اللغة العربية أكد ـ وكاد ـ وكَّد ماكول = مأكول = مطعوم ماكول = ماخوذ وفي الحديث الشريف "أُمِرْتُ بقَرْيَةٍ تأكُلُ القُرَى"، أي: يَفْتَحُ أهْلُها القُرَى، ويَغْنَمونَ أموالَها، فجَعَلَ ذلك أكلاً منها ياكل أكَال أكَّال ـ أكـَّالة أكل كبدي الماكلة ( ما يدخر من زاد) وفي القاموس المحيط: والمأكَلَةُ، وتُضَمُّ الكافُ: المِيرَةُ المواك َ ل ياكل ايدي = أي يتلفها ايدي تاكلني ( إذا كان فيها حكَّة) وفي القاموس أكَلَني رأسي إِكْلَةً، بالكسر، وأُكالاً، بالضم والفتح: حَكَّني. ايدي تاكلني ( إذا كنت مستعجل ومتحمس لأن أقوم بأي عمل) ايده تاكله ( اذا كان يتعبث بالشيء حتى يكاد يخربه) يتواكل { على فعل الشي أي لا يصبر حتى يفعله} وفي اللغة: ائْتَكَلَ غَضَباً: احْتَرَقَ وتَوَهَّجَ ول ِ يف ــ ولْف ــ ( بمعنى صاحب وصديق) موالِِف ــ ميلاف ـ مُولاف ( بمعنى معتاد على المكان أو الأشخاص) ولايف ( بمعنى نظائر و أشباه) يولّف ـ بمعنى يجمع شمل توالفوا أمر ـ يتأمَّر ( يفرض أوامره) وفي القاموس المحيط: وتأمَّرَ عليهم: تَسَلَّطَ. ـ تامِر عليه ؟!
ربما اخفاني المعرف عن الكثير الا انه لن يخفيني من نظر الذي يعلم السّر وأخفى, غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول, وعليه ساحاول قدر جهدي ان لا استغله لكسب مزيد من السيئات