صيغة الإقامة للمولود: الله أكبر *** الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمداً رسول الله حي على الصلاة حي على الفلاح قد قامت الصلاة *** قد قامت الصلاة لا إله إلا الله. وهذه هي صيغتي الأذان والإقامة كما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ودليل ذلك ما ورد في صحيح أبي داوود: عن عبد الله بن زيد قال: " لَمَّا أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّاقُوسِ يُعْمَلُ لِيُضْرَبَ بِهِ لِلنَّاسِ لِجَمْعِ الصَّلَاةِ، طَافَ بِي وَأَنَا نَائِمٌ رَجُلٌ يَحْمِلُ نَاقُوسًا فِي يَدِهِ، فَقُلْتُ: يَا عَبْدَ اللَّهِ، أَتَبِيعُ النَّاقُوسَ؟ قَالَ: وَمَا تَصْنَعُ بِهِ؟ فَقُلْتُ: نَدْعُو بِهِ إِلَى الصَّلَاةِ. قَالَ: أَفَلَا أَدُلُّكَ عَلَى مَا هُوَ خَيْرٌ مِنْ ذَلِكَ؟ فَقُلْتُ لَهُ: بَلَى. أذكار عند سماع الأذان وصيغة الآذان الصحيحة. قَالَ: تَقُولُ: اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ.
رواه مسلم. عَنْ عبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمرِو بْنِ العاصِ رضِيَ اللَّه عنْهُما أَنه سَمِع رسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يقُولُ: "إِذا سمِعْتُمُ النِّداءَ فَقُولُوا مِثْلَ ما يَقُولُ ، ثُمَّ صَلُّوا علَيَّ ، فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى علَيَّ صَلاةً صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ بِهَا عشْراً ، ثُمَّ سلُوا اللَّه لي الْوسِيلَةَ ، فَإِنَّهَا مَنزِلَةٌ في الجنَّةِ لا تَنْبَغِي إِلاَّ لعَبْدٍ منْ عِباد اللَّه وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُو ، فَمنْ سَأَل ليَ الْوسِيلَة حَلَّتْ لَهُ الشَّفاعَةُ". صيغــــــــة الأذان والإقامة. رواه مسلم. عَنْ جابرٍ بن عبد الله رضَي اللَّه عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قَالَ: "من قَال حِين يسْمعُ النِّداءَ: اللَّهُمَّ رَبَّ هذِهِ الدَّعوةِ التَّامَّةِ ، والصَّلاةِ الْقَائِمةِ، آت مُحَمَّداً الْوسِيلَةَ ، والْفَضَيِلَة، وابْعثْهُ مقَامًا محْمُوداً الَّذي وعَدْتَه ، حلَّتْ لَهُ شَفَاعتي يوْم الْقِيامِة" أذكار ما بعد الأذان: أذكار بعد سماع الأذان اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ. اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ، والصَّلاةِ القَائِمَةِ، آتِ مُـحَمَّداً الوَسِيْلَةَ والفَضِيْلَةَ، وابْعَثْهُ مَقَاماً مَـحْمُوداً الَّذِي وَعَدْتَهُ، إنَّكَ لا تُخْلِفُ الـمِيْعَاد.
والترتيب شرط في صحة الآذان والإقامة. )) والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته واثق الحسيني 9_شعبان_1433. المواضيع المتشابهه مشاركات: 0 آخر مشاركة: 06-01-2015, 07:50 مشاركات: 1 آخر مشاركة: 03-10-2014, 11:47 آخر مشاركة: 05-09-2014, 18:15 آخر مشاركة: 26-03-2012, 23:49 آخر مشاركة: 06-12-2011, 15:44 ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
هناك اختلاف تنوع بينهم رحمهم الله في عدد كلماته، فالمشهور أنه خمس عشرة جملة، في مذهب الإمام أحمد، وعند الإمام مالك سبع عشرة جملة، وعند الإمام الشافعي تسع عشرة جملة
يعتبر الأذان والإقامة من الشرائع الإسامية المتعلقة والمرتبطة بالصلوات الخمس فقط، فالإذان وظيفته الإعلام بدخول وقت الصلاة، أما الإقامة هي تنبيه للملمين الذين يستعدون للصلة للإقامة والوقوف في صفوف من أجل الصلاة، ويبحث عدد من الأفراد على الفرق بين الاذان والاقامة. وخلال السطور القادمة من هذا التقرير يمكن عرض الفرق بين الاذان والاقامة، وعرض صيغة الأذان، بالإضافة إلى عرض صيغة الإقامة، ومعرفة شروط الأذان والإقامة، وذلك على النحو التالي. يمكن رصد الفرق بين الأذان والإقامة، في عدد من المواضع، أولها الاذان، حيث أن هناك فرق في صيغة الأذان، عن صيغة الإقامة. ولا يوجد وقت محدد بين الأذان والإقامة، حيث لم يستدل على وقت معين كان يتم تركه أيام النبي محمد صلى الله عليه وسلم. ومن بين الفروق بين الأذان والإقامة أن الصلاة من غير إقامة صحيحة، حيث أن الإقامة سنة مؤكدة وأن الصلاة تصح بدونها، ولكن هذا لا يعني جواز تركها بدون كراهة بل قد رأى عدد من أهل العلم إلى أنه لا يسع المسلم ترك الإقامة وإذا تركها فقد أساء، وخاصة أنها من شعائر الإسلام الظاهرة. وتجدر الإشارة إلى ان الإقامة تشرع للفرائض وفيما يخص النوافل فلا تشرع لها إقامة الصلاة سواء في ذلك الرواتب وغير الرواتب، وقد ورد في فتاوى اللجنة الدائمة بأنه "لا تشرع للنوافل إقامة الصلاة وإنما الإقامة للفرائض الخمس"، كما ورد فتاوى اللجنة الدائمة أنه "لا تشرع الإقامة لصلاة النافلة مطلقا لعدم ورودها في الشرع المطهر".
الأذان في أذن المولود، إقامةالصلاة في أذن المولود، التكبير في أذن المولود، صيغة الأذان والإقامة للمولود، متى يكون الأذان والإقامة في أذن المولود، كل ذلك نوضحه لكم من خلال مقالنا اليوم عبر موقعنا موقع فكرة. الأذان والإقامة في أذن المولود: عندما يأتي مولود جديد لأحدنا تكون الفرحة عارمة ولا توصف ويشعر الأبوان بسعادة بالغة عندما يرون ذريتهم أمام أعينهم، فالأم تظل تحمل الطفل في رحمها تسعة أشهر كلها مشقة وتعب، وبالرغم من ذلك فهي تنتظر بلهفة وشوق أن ترى مولودها أمام عينيها، وفي نفس التوقيت يظل الأب يعد الأيام يوماً تلو الآخر كي يرى مولوده بعينيه ويفرح به ويستأنس بوجوده، ومن العادات التي اعتدنا عليها الأذان في أذن المولود ولإقامة الصلاة أيضاً في أذنه، وهذا من جهة تدعيم الفطرة السوية لدى المولود، وبث شعائر الإسلام في نفسه، وتوجيه الإسلام إلى قلبه ليشعر به وينشأ تنشئة سليمة. حكم الأذان والإقامة في أذن المولود: الأذان والإقامة من الشعائر الإسلامية التي يتميز بها المسلمون عن غيرهم، وهو تنبيه لمواقيت الصلوات المفروضة، ثم الشروع في الصلاة، ومن العادات المتعارف عليها التأذين في أذن المولود وإقامة الصلاة أيضاً، وحكم ذلك أنه سنة كان يفعلها النبي صلى لله عليه وسلم، ومن السنن المستحبة أيضاً.
ذات صلة علامات الجفاف لدى الرضع ما هي علامات الجفاف لدى الرضع الجفاف عند الأطفال يعتبر الجفاف من أكثر المشكلات الصحيّة التي تُصيب الأطفال والكبار على حدٍ سواء، والتي تعاني منها فئة كبيرة من الأطفال والرضع تحديداً بشكل خاص، وتنتج عن عوامل ومسببات عديدة، منها ما هو داخليّ ويتعلق بوظائف وعمليّات الجسم، ومنها ما يتعلق بالممارسات الحياتية واليومية وعدم توازن وسلامة النظام الغذائيّ المُتبع، ويعرف الجفاف على أنّه عدم حصول الجسم على حاجته من السوائل التي تمنحه نسبة طبيعية من الرطوبة، مما يؤدي إلى جفافه مع ظهور واضح للعلامات المرافقة لحالة الجفاف. [١] أسباب الجفاف عند الأطفال هناك العديد من الأسباب التي تؤدي إلى إصابة الأطفال بالجفاف، منها: [٢] إصابة الطفل بالإسهال، حيث يفقد في هذه الحالة نسبة كبيرة من الماء والسوائل الموجودة في جسمه، وخاصة في حالات الإسهال الحاد أو الشديد، كما ويرافق الجفاف تعرض الطفل للتقيؤ وإخراج كافة السوائل من جسمه في وقت قصير جداً، حيث يفقد نسبة عالية من الماء والسوائل والأملاح المعدنية علماً أنّ هذه الحالة تصيب الأطفال الرضع أكثر من غيرهم، نتيجة لحساسية أجسامهم اتجاه العديد من الأطعمة، ونتيجة لتأثرها الشديد باختلافات حالة الطقس.
تطرف درجة الحرارة، وارتفاعها بشكل كبير وخاصة في فصل الصيف، حيث يصبح جسم الطفل أكثر حاجة للسوائل والماء، كما ويتعرض الجسم للتعرق الذي يفقده هذه العناصر، مما يجعله أكثر عرضة للجفاف. زيادة عدد مرات التبوّل عن الوضع الطبيعيّ، ويعود السبب في ذلك إلى اضطرابات هرمونيّة وحالات مرضيّة مختلفة. استخدام بعض الأدوية والعقاقير التي تؤدي أعراضها الجانبيّة إلى زيادة التبول. عدم شرب كميات كافية من السوائل وخاصة الماء. أنواع الجفاف عند الرضع و الأطفال. علامات الجفاف لدى الأطفال من علامات الجفاف عند الأطفال، ما يلي: [٣] العطش الشديد والمستمر لدى الطفل، وكثرة الإقبال على شرب الماء، وكذلك تظهر على جسمه علامات جفاف وخاصة في منطقة الشفتين والوجه، ويؤدي الجفاف الشديد إلى تقشر جلد الجسم. بكاء الطفل بشكل كبير ولكن دون دموع أو بمعدل دموع أقل من الوضع الطبيعيّ. انخفاض حجم اليافوخ، وهو عبارة عن المنطقة اللينة من رأس الطفل، حيث إنّه كلما زاد انخفاض اليافوخ كان ذلك مؤشراً كبيراً على تعرض الطفل للجفاف. تُشير العيون الغائرة والمتعبة لدى الأطفال إلى تعرضهم لهذه المشكلة، وخاصة في مراحل عمرهم الأولى والتي من المفترض أن تكون وجوههم مشرقة وصحية. تعرض الطفل لجفاف الأغشية المخاطية، بما في ذلك جفاف اللسان والحلق والأنف وغيرها.
وعلاج هذه الحالة يكون طبقاً للخطة (أ) والتي تتضمن العلاج في البيت بإعطاء الطفل المزيد من السوائل، بالإضافة إلى حبوب الزنك لمدة 14-10 يوماً، مع توجيه النصيحة للأم بأن تستمر بإرضاع الطفل، وبأن تعود للمستشفى فوراً في حال لاحظت أي من العلامات التالية: تدهور حالة الطفل. فقدان القدرة على الرضاعة أو الشرب أو ضعف القدرة على الشرب. إرتفاع درجة الحرارة. خروج دم مع الإخراج. ثانياً: وجود بعض الجفاف وهنا يكون الطفل لديه إثنين أو أكثر من هذه العلامات: تهيج مفرط، عيون غائرة، عطش وشرب السوائل بلهفة، فقدان مرونة الجلد ورجوعه ببطء في حال جذبه وتركه. وعلاج هذه الحالة يكون بإتباع الخطة (ب) والتي تتضمن العلاج ما يلي: إعطاء محلول الإرواء الفموي حسب وزن الطفل في العيادة او المستشفى لمدة أربع ساعات على الأقل. اعراض الجفاف عند الاطفال. وتعليم الأم على كيفية إعطاء محلول الإرواء الفموي عن طريق ملعقة صغيرة كل دقيقة أو دقيقتين في حال كان الطفل أصغر من سنتين، وعن طريق رشفات من الكوب في حال كان أكبر من ذلك. مع مراقبة الطفل في حال حدثت لديه أي مشكلة كالتقيؤ، حيث ننصح الأم هنا بأن تتوقف وتعاود إعطاء المحلول بعد عشرة دقائق ببطء (ملعقة صغيرة كل دقيقتين أو ثلاثة).
6 إجابات أضف إجابة حقل النص مطلوب.