الحمد لله. أولا: إذا حكم القاضي بالقتل قصاصا، أو حدا، وقُتل المدعى عليه، ثم تبين خطأ الحكم، فهذا له صور: فقد يكون القاضي عامدا، وقد يكون مخطئا، مفرطا أو غير مفرط، وهذه أهم الصور: 1- أن يتعمد القاضي الظلم والجور، كأن يعلم بكذب الشهود ، أو يقر بعد تنفيذ القتل أنه جار وظلم، فإنه يقتص منه. جاء في "المدونة" (4/ 519): "أرأيت القاضي إذا رجم وقطع الأيدي، وضرب الرجال، فقال بعد ذلك: حكمت بالجور؟ قال: قال مالك: ما تعمد الإمام من جور، فجار به على الناس، فإنه يقاد منه. هل يجوز أن يحكم القاضى بالخلع دون السماع للزوج ؟ الشيخ مصطفي العدوي - YouTube. قال: وقال مالك: وقد أقاد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر وعمر من أنفسهم" انتهى. وجاء في "الموسوعة الفقهية" (33/ 320): " وقال المالكية: إن علم القاضي بكذب الشهود ، وحكم بما شهدوا به من رجم أو قتل أو قطع، فالقصاص عليه دون الشهود" انتهى. وقال ابن عابدين رحمه الله: "وإن كان القضاء بالجور عن عمد ، وأقر به ، فالضمان في ماله ، في الوجوه كلها ، بالجناية والإتلاف، ويعزر القاضي ، ويعزل عن القضاء" انتهى من "حاشية ابن عابدين" (5/ 418). 2- أن يخطيء القاضي في حكمه ، مخالفا دليلا قاطعا، من نص كتاب أو سنة أو إجماع ، فإنه يضمن. وفي "الموسوعة الفقهية" (19/175): "وَذَهَبَ الْحَنَابِلَةُ إِلَى أَنَّهُ إِنْ بَانَ خَطَأُ الْحَاكِمِ فِي إِتْلاَفٍ ، كَقَطْعٍ وَقَتْلٍ ، لِمُخَالَفَةِ دَلِيلٍ قَاطِعٍ ، أَوْ بَانَ خَطَأُ مُفْتٍ لَيْسَ أَهْلاً لِلْفُتْيَا: ضَمِنَا ، أَيِ الْحَاكِمُ وَالْمُفْتِي ؛ لأِنَّهُ إِتْلاَفٌ حَصَل بِفِعْلِهِمَا ، أَشْبَهَ مَا لَوْ بَاشَرَاهُ.
وليس ذلك بصحيح ؛ إذ إن الشبهة أو الدليل على التهمة إنما يكون في محتوى ذلك الحساب البنكي من مبالغ مالية بعد التحقق من مصادرها وأنها محرمة أو مشبوهة، أما أن يكون مجرد وجود أكثر من حساب بنكي للشخص دليلاً على التهمة، فهذا لا يمكن القبول به، ومن منا من ليس له أكثر من حساب بنكي ؟! ومن ذلك مثلاً اعتبار تبادل الزيارات أو التعاملات المالية بين اثنين من المتهمين دليلاً على إثبات التهمة المنسوبة إليهما مثل الرشوة، بينما في بعض هذه الحالات يتبين أن تلك العلاقات كان لها سبب ثابت مثل وجود صداقة قديمة بينهما معروفة عند الناس ومستفيضة، ويكون سببها إما جواراً في سكن أو زمالة دراسة أو زمالة عمل، أو قرابة أو مصاهرة، وأحياناً تكون هذه التعاملات أو العلاقات بينهما قبل مدة طويلة من التحاق أحدهما بالوظيفة. فمثل هذه التصرفات التي لها تفسير طبيعي وتخريج صحيح، من الصعب توظيفها لتكون أدلة على تهمة بجريمة. إذ الأصل فيها هو السلامة. هل يحكم القاضي دون دليل المقررات. ثانياً: من أسوأ صور الخلل في لوائح الاتهام - وهو قليل لكن يحدث أحياناً - أن يُطالب المتهم بدليل يثبت براءته مما نُسب إليه من تهمة! وهذا يقلب القاعدة العامة في أن الأصل في الإنسان البراءة، كما يقلب قاعدة القضاء، بأن البينة على المدعي وليست على المدعى عليه.
هل يجوز للقاضي السعودي إن يرجع عن حكمه إذا تبين له مخالفته للصواب. هناك استثناءً يَرُدُّ على هذا الأصل؛ إذ إنَّ الفقه الإسلامي قرَّر للمحكوم عليه الطعنَ في الحكم الصادر ضدَّه، متى توافَرَتْ مسوِّغات هذا الطعنِ التي سبَق ذِكرُ أهمِّها. والجواب أن ذلك جائزٌ، ولكن بضوابطَ لا بدَّ من توفُّرها. جريدة الرياض | الإقرار ودوره في الإثبات. ويدلُّ على رجوع القاضي عن حُكمه في هذه الحالات ما ورَد في كتاب عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – إلى أبي موسى الأشعري – رضي الله عنه – حيث قال فيه: "ولا يَمْنَعَنَّك قضاءٌ قضيتَ فيه اليوم، فراجعتَ فيه رأْيك، فهُدِيت فيه لرُشدك – أن تُراجعَ فيه الحقَّ، فإنَّ الحقَّ قديمٌ، لا يُبطله شيءٌ، ومراجعة الحقِّ خيرٌ من التمادي في الباطل". قال السَّرَخْسِي في شَرْحه له: "وفيه دليل أنه إذا تبيَّن للقاضي الخطأَ في قضائه، بأن خالَف قضاؤه النصَّ أو الإجماع – فعليه أن يَنقضه، ولا يَنبغي أن يَمنعه الاستحياءُ من الناس من ذلك، فإنَّ مُراقبة الله تعالى في ذلك خيرٌ له".
وهذه القاعدة تعني أنه لا يبنى على السكوت معنى ويؤخذ به ، ولكن السكوت فيما يلزم التكلم به إقرار وبيان وتصديق وقبول لما ذكر. 8) من سعى في نقض ما تم على يديه فسعيه مردود عليه: معناها ، أنه لا يجوز لشخص أن يسعى إلى نفي ونقض ما قام به بنفسه ، إي أن إي سعي من جانبه إلى تقديم حجة لنفي ما تم على يديه مردود عليه ولا يؤخذ به. 9) العرف القولي أو العملي حجة إذا اضطرد و غلب: والعرف القولي هو اصطلاح جماعة على لفظ يستعملونه في معني مخصوص متى ما نطق فهم المقصود به بمجرد نطقه وهو العرف المخصص. هل يحكم القاضي دون دليل – جربها. أما العرف العملي فهو تعود أهل ناحية إلى شيء معين من عدة خيارات بحيث إذا طلب من إي فرد منهم قام بفعله بعينه دون الخيارات الثانية ، مثل تعود أهل ناحية على أكل خبز القمح فإذا طلب من أي فرد بشراء خبز فعليه شراء خبز القمح استنادا على هذا العرف. ويتفرع من هذه القاعدة قاعدة الحقيقة تترك بدلالة العادة والعادة تعتبر إذا اطردت أو غلبت بحيث تعارف عليها الناس باضطرادها وغلبتها. وفيما يلي قواعد لم ترد في قانون الإثبات ولكنها وردت في شرح مجلة الأحكام العدلية ومؤلف الأشباه والنظائر للسيوطي ، وهي: 10) العادة محكمة: بمعنى أن العادة عامة كانت أو خاصة تجعل حكماً لإثبات حكم شرعي ويتفرع من هذه القاعدة عدة قواعد تجعل استعمال الناس عادة حجة يجب العمل بها مثل: الثابت بالعرف كالثابت بدليل شرعي والمعروف عرفاً كالمشروط شرطاً والتعيين بالعرف كالتعيين بالنص والمعروف بين التجار كالمشروط بينهم.
ولعدم قناعة وكيل المدعى عليه اضافة لوظيفته بالحكم طعن به تمييزا طالبا نقضه بلائحته المؤرخة 29/10/2008 م. هل يحكم القاضي دون دليل افضل المواقع. القرار لدى التدقيق والمداولة وجد ان الطعن التمييزي واقع ضمن المدة القانونية قرر قبوله شكلا ولدى عطف النظر على الحكم المميز فقد وجد انه غير صحيح لان القيد العقاري المبرز في الدعوى يحمل تاريخ شباط 2007 فلا يحوز الحكم للمدعين – المميز عليهم – بأجر مثل حصصهم بحق التصرف بالعقار عن مدة سابقة للتاريخ المذكور ما لم يثبت تلقيهم هذا الحق عن طريق الافراغ او الانتقال او أي سبب قانوني آخر بتاريخ سابق على تاريخ التسجيل العقاري المذكور اعلاه لذلك قرر نقض الحكم المميز واعادة اضبارة الى محكمتها للسير فيها على ضوء ما تقدم على ان يبقى رسم التمييز تابعا للنتيجة. وصدر القرار بالاتفاق في 6/ربيع الثاني/1430 هـ الموافق 2/4/2008 م. هل اعجبك الموضوع:
والله أعلم.
وإذا كان الحديث هنا عن جهات التحقيق والدعاء، فإن مما ينبغي الإشارة إليه أيضاً، أن هذه الأخطاء المشار إليها، تقع أيضاً من بعض القضاة، في أحكامهم القضائية، وهي ما يزيد في عظم المسؤولية على قضاة محاكم الاستئناف في بذل جهود مضاعفة، لتمحيص وتدقيق مثل هذه القضايا، لأهميتها وخطورتها، كونها تتعلق بحقوق الناس وحرياتهم وأعراضهم، وأنا هنا لا أتكلم جزافاً، إنما من واقع تجربة، وفي ظل شواهد مادية موجودة عندي، وقع فيها بعض هذه الأخطاء، التي لولا فطنة وعلم قضاة محكمة الاستئناف في اكتشافها وتصحيحها، لذهب ضحيتها أبرياء. هل يحكم القاضي دون دليل الارشاد الأكاديمي. وختاماً أسأل الله أن يوفق قضاءنا وقضاتنا وكل إداراتنا المعنية لإحقاق الحق، وبسط العدل، ورفع الظلم، ونصرة المظلوم، وردع الظالم، وحفظ الحقوق، آمين. وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وهو رب العرش الكريم سبحانه. *القاضي السابق في ديوان المظالم والمحامي حالياً
هناك الكثير من الأعشاب الطبيعية التي تسهل من حدوث الحمل بشكل عام، وعلى رأسهم عشبة الحزا، وذلك لأنها تمتلك التركيبة المميزة والفعالة للمساهمة في علاج مشكلات تأخر الإنجاب والحمل.
تعد عشبة الحزا دواء قوى وفعال فى دواء أمراض العظام مثل الروماتيزم وهشاشة العظام والتخلص من ألام المفاصل والإلتهابات. تعاون فى دواء أمراض الصدر والحساسية التى تنتج من مرض الإنفلونزا والبرد. تلعب دور فعال فى دواء الكحة المصاحبة من أمراض كثيرة من خلال غليها فى الماء أو اضافتها إلى الشاى مثل أوراق النعناع ويشرب منها عديدة مرات فى اليوم حتى الإحساس بالتحسن والحصول على النتيجة المطلوبة. تعمل على تخفيف ألام الرقبة والركب وتعالج الإلتهابات المتواجدة بها. تعمل على ترقية عملية الهضم وحركة الأمعاء وتعالج ألام المعدة والقولون. تخلص المعدة من الغازات وتعالج الإمساك المزمن. تعاون فى دواء العضات التى تسببها الكلاب والتقليل من خطورتها. تعمل على تهدئة الأعصاب وتعالج التشنجات. تعاون على عدم تزايد أحماض البول فى الجسد. تعمل على تخفيف ألام الأعصاب والجهاز العصبى بالكامل، من خلال طحنها واضافه الروزمارى، لسان الحمل، الزعتر، ذنب الخيول، الهيوفارقيون بنسب متساوية إلى الماء، ثم يتم غليها فى الماء ويشرب من ذلك المشروب نحو الإستيقاظ من السبات كل يوم حتى الإحساس بالتحسن والحصول على نتيجة ايجابيه. تعمل عشبة الحزا على تخفيض وجع الصداع والرأس، بواسطة مزجها مع الخل وماء الورد.
عشبة الحزا: تعد عشبة الحزا من أكثر أنواع النباتات المعمرة، والتي تنتشر في أراضي المملكة والأماكن الحارة في العالم، ويكثر زراعته في فصل الربيع والشتاء، وذلك بعد هطول الأمطار، كما أن لعشبة الحزا الكثير من الأسماء متداولة مثل: جرجيح مسيكة، القشعة، قرن الغزال، العشبة الخضراء، شجرة العوار، والعفنة، وصنان التيس، والبعوض، عشبة المدينة، شجرة الحمل. وصف العشبة: تعتبر أوراق العشبة هي الجزء الأهم من العشبة، حيث إنها تنبت من جذع خشبي، ألوانها متعددة، قد تجد فيها اللون الأبيض والأحمر والأخضر، وتتميز أطرافها بالمدببة، ولها رائحة قوية، وللعشبة الكثير من الأحجام المختلفة. وبالرغم من إهمال هذه العشبة طبيا إلا أن الله سبحانه وتعالى حباها، فهي عشبة غنية بالكثير من المواد المعالجة للعديد من الأمراض الصعبة مثل: أنها تقوم بمعالجة أمراض العظام التي قد لا نجد لها علاج كيمائي. استخدمات عشبة الحزا: 1- تخفف العشبة من شدة الألم الناتج عن بعض الأمراض مثل هشاشة العظام ، وأمراض الروماتيزم، والكثير من أمراض المفاصل. 2- تقوم عشبة الحزا بالتخفيف من ألام الدسك ، وأوجاع الرقبة، والركب. 3- كما أنها من الحلول المثالية، والعلاجات الموثوق فيها في حل مشاكل الصدر، والحساسية، والربو، والمشاكل التي تأتي مع أعراض البرد.
[1] شاهد أيضًا: ت جربتي مع حبوب الجلوتاثيون من اي هيرب معلومات عن عشبة الحزا عشبة الحزا والتي تتمتع بالكثير من الأسماء الأخرى، فهي تعرف في بعض المناطق باسم العفنة، وفي مناطق أخرى باسم جرجيح مسيكة، كما يطلق عليها عشبة قرن الغزال، وتعتبر هذه العشبة من النباتات الطبيعية الشائعة الاستخدام، والتي تنتشر زراعتها في مختلف أنحاء العالم، وخصوصًا في المناطق ذات المناخ الحار، ويلاحظ انتشارها بكثرها في المملكة العربية السعودية،وتتفرع عن القاعدة الخشبية لهذه النبتة أوراق خضراء، والتي تعتبر الجزء الأهم من النبات، وتتميز بأطرافها الحادة، واستخداماتها المختلفة في الطب البديل. شاهد أيضًا: تجاربكم مع عشبة كف مريم للحمل فوائد عشبة الحزا إن لعشبة الحزا بشكل عام الكثير من الفوائد، والتي نذكر منها: يساعد في إخراج الغازات، ويقلل انتفاخ البطن، والأمراض الهضمية. يحمي الأمعاء من التلبكات والتشنجات كالإسهال والإمساك. يحد من اضطرابات الكولون وتقالصاته. يساعد في علاج المشكلات الخاصة بالمسالك البولية. تقلل هذه العشبة من نسبة حموضة البول. تستخدم كعلاج لأمراض المفاصل المختلفة، كآلام الرقبة، وهشاشة العظام. تعالج الأمراض التنفسية كالحساسية و الربو.
تساعد فى علاج أمراض الصدر والحساسية التى تنتج من مرض الإنفلونزا والبرد. تلعب دور فعال فى علاج الكحة المصاحبة من أمراض كثيرة عن طريق غليها فى الماء أو اضافتها إلى الشاى مثل أوراق النعناع ويشرب منها عدة مرات فى اليوم حتى الشعور بالتحسن والحصول على النتيجة المطلوبة. تعمل على تخفيف ألام الرقبة والركب وتعالج الإلتهابات الموجودة بها. تعمل على تحسين عملية الهضم وحركة الأمعاء وتعالج ألام المعدة والقولون. تخلص المعدة من الغازات وتعالج الإمساك المزمن. تساعد فى علاج العضات التى تسببها الكلاب والتقليل من خطورتها. تعمل على تهدئة الأعصاب وتعالج التشنجات. تساعد على عدم ارتفاع أحماض البول فى الجسم. تعمل على تخفيف ألام الأعصاب والجهاز العصبى بالكامل، عن طريق طحنها واضافه الروزمارى، لسان الحمل، الزعتر، ذنب الخيل، الهيوفارقيون بنسب متساوية إلى الماء، ثم يتم غليها فى الماء ويشرب من هذا المشروب عند الإستيقاظ من النوم يوميا حتى الشعور بالتحسن والحصول على نتيجة ايجابيه. تعمل عشبة الحزا على تقليل ألم الصداع والرأس، عن طريق خلطها مع الخل وماء الورد. تساعد فى توقف نزيف الدم مثل النزيف الناتج من الأنف والأغشية المخاطية.
الكلمات الدلائليه: تردد