هذه القصة نقلا عما ورد في كتاب بحار الانوار.
[6] نور الأبصار: ص 183، الصواعق المحرقة: ص 207. [7] إحقاق الحق: ج 12، ص 473.
[5] سورة المؤمنون، الآية: 115. [6] نور الأبصار: ص 183، الصواعق المحرقة: ص 207. [7] إحقاق الحق: ج 12، ص 473. أضف تعليقك تعليقات القراء الاسم العنوان بريد الإلكتروني * النص *
من كراماته عن علي بن شابور قال: «قحط الناس بسرّ من رأى في زمن الحسن بن علي العسكري(عليه السلام)، فأمر المتوكّل بالاستسقاء، فخرجوا ثلاثة أيّام يستسقون ويدعون فما سقوا، وخرج الجاثليق في اليوم الرابع مع النصارى والرهبان، وكان فيهم راهب، فلمّا مدّ يده هطلت السماء بالمطر، وخرجوا في اليوم الثاني فمطرت السماء، فشكّ أكثر الناس وتعجّبوا، وصبوا إلى دين النصرانية، فأنفذ المتوكّل إلى الحسن العسكري(عليه السلام)، وكان محبوساً فأخرجه من الحبس، وقال: إلحق أُمّة جدّك(صلى الله عليه وآله) فقد هلكت. فقال(عليه السلام): «إنّي خارج ومزيل الشكّ إن شاء الله تعالى»، قال: فخرج الجاثليق في اليوم الثالث والرهبان معه، وخرج الحسن(عليه السلام) في نفر من أصحابه، فلمّا بصر بالراهب قد مدّ يده أمر بعض مماليكه أن يقبض على يده اليمنى ويأخذ ما بين أصبعه ففعل، وأخذ منه عظماً أسوداً، فأخذه الحسن(عليه السلام) وقال له: «استسق الآن» فاستسقى، وكان في السماء غيماً فتقشع الغيم وطلعت الشمس بيضاء، فقال المتوكّل: ما هذا العظم يا أبا محمّد؟ فقال(عليه السلام): «إنّ هذا الرجل مرّ بقبر من قبور الأنبياء فوقع في يده هذا العظم، وما كشف عن عظم نبي إلّا هطلت السماء بالمطر».
"{مستدرک الوسائل،ج۱۲، ص۲۶۱}... [ ١٦ ربيع الأول ١٤٤٣] نبارك لکم مولد الرسول الاکرم (ص) وحفیده الامام الصادق(ع) عن النبی صلى الله علیه و آله "ثَلاثٌ مِنْ مَكارِمِ الاَْخْلاقِ فِى الدُّنْيا وَالآخِرَةِ اَنْ تَعْفُوَ عَمَّنْ ظَلَمَكَ وَتَصِلَ مَنْ قَطَعَكَ وَ تَحْلُمَ عَمَّنْ جَهِلَ عَلَيْكَ؛"(نهج الفصاحه، ح 1288. ) عن الإمام الصادق علیه السلام: "من أخلاقِ الجاهلِ، الإجابةُ قبلَ أنْ يسمعَ، والمعارضةُ قبلَ أنْ يفْهَمَ، والحُكْمُ بما لا يعلمُ.
فلما كان بعد ذلك بيومين جاءه من أخبره أنه قد ضعف ، فركب حتى بكر إليه ثم أمر المتطببين بلزومه ، وبعث إلى قاضي القضاة فأحضرء مجلسه ، وأمره أن يختار من أصحابه عشرة ممن يوثق به في دينه وأما نته وورعه فأحضرهم فبعث بهم إلى دار الحسن وأمرهم بلزومه ليلا ونهارا. فلم يزالوا هناك حتى توفي لايام مضت من شهر ربيع الاول من سنة ستين ومائتين فصارت سرمن رأى ضجة واحدة " مات ابن الرضا ". استشهاد الامام الحسن العسكري بالجنوب. وبعث السلطان إلى داره من يفتشها ويفتش حجرها ، وختم على جميع ما فيها وطلبوا أثر ولده ، وجاؤا بنساء يعرفن الحبل ، فدخلن على جواريه فنظر إليهن فذكر بعضهن أن هناك جارية بها حبل ، فأمربها فجعلت في حجرة ووكل بها نحريرالخادم وأصحابه ، ونسوة معهم ثم أخذوا بعد ذلك في تهيئته ، وعطلت الاسواق ، وركب أبي وبنوهاشم ، والقواد والكتاب وسائر الناس إلى جنازته فكانت سر من رأى يومئذ شبيها بالقيامة. فلما فرغوا من تهيئته ، بعث السلطان إلى أبي عيسى ابن المتوكل ، فأمره بالصلاه عليه ، فلما وضعت الجنازة للصلاة ، دنا أبوعيسى منها فكشف عن وجهه فعرضه على بني هاشم من العلوية والعباسية والقواد والكتاب والقضاة والفقهاء والمعدلين ، وقال: هذا الحسن بن علي بن محمد بن الرضا مات حتف أنفه على فراشه حضره من خدم أميرالمؤمنين وثقاته فلان وفلان ومن المتطببين فلان وفلان ، ومن القضاة فلان وفلان.
7- كمال الدين: 1 / 43. 8- الفصول المهمة: 271. 9- كمال الدين: 2 / 475. 10- كمال الدين: 1/43 وعنه في بحار الأنوار: 50 / 328. 11- الارشاد: 339. 12- تاج المواليد: 135. 13- مناقب ابن شهرآشوب: 4 / 455. 14- تاريخ الطبري: 7 / 519. 15- تاريخ المسعودي: 4 / 112 نقلاً عن جمهور الشيعة
شاهد أيضا: أمثال شعبيه سعودية بدوية قديمة امثال شعبية قديمة سعودية هناك الكثير من الأمثال الشعبية القديمة التي درجت في شبه الجزيرة العربية بشكل عام، وكان للمملكة العربية السعودية نصيباً منها، بل اشتهرت بعض الأمثال الشعبية في مناطق بعينها دون الأخرى، نظراً لاستخلاص أهل هذه المنطقة العِبرة والمثل من المواقف التي عايشوها، إليكم امثال شعبية قديمة سعودية: لا شفت خطاها كبار فعرف انها رباضة: يضرب فيمن يقول كلام بدون فعل. طردًا في الفوت نقصان في العقل: يضرب فيمن يطلب شيء لا يمكنه الحصول عليه. وصى الموصي وعيى الوارث: يضرب فيمن يطلب منه أن يعمل عمل ولا ينفذه. حمّر عينيك ونفخ زغديك وامسك ايديك: يعني هذا المثل أن لا تستعجل في العقاب. امثال شعبية سعودية قديمة ومعانيها - طموحاتي. أنفك منك ولو كان أجبع: يضرب في عدم الرضى لوقوع الضرر على القريب ولو كان به صفات تعيبه. كل شاه معلقة بكراعها: الكراع هو حبل ربط الشاه و يعني أن كل إنسان مسؤول عن نفسه. ما امر الله بالبذار ولافي البحر الطفار: يدل هذا المثل على عدم التبذير. اذا ما يقيس قبل الغطيس ما ينفع القياس بعد الغرق: يقال هذا المثل للتمهل والتأني قبل البدء في أمر ما قبل أن تقع العواقب. اغد مع ذا خير منك لا تغدي مع ذا أنت خير منه: يضرب هذا المثل في اختيار الصاحب الحسن.
المنافق الحقيقي هو الذي لا يُدرك خِداعُه لأنه يكذب بصدق. درهم نفاق يساوي حفنة من الطموح. التمييز هو الكلمة المهذبة للنفاق. إذا كنت في دولة النفاق، فاعدل بساق ومل بساق ولا تحقق ولا تدقق وانسب شاما إلى عراق ولا تخاصم ولا تصادق وقابل الكل بالعناق فأي شيء كأي شيء بلا اختلاف ولا اتفاق. w اشتركي لتكوني شخصية أكثر إطلاعاً على جديد الموضة والأزياء سيتم إرسـال النشرة يوميًـا من قِبل خبراء من طاقمنـا التحرير لدينـا شكراً لاشتراكك، ستصل آخر المقالات قريباً إلى بريدك الإلكتروني اغلاق
أقوال الشرق الأوسط السعودي إن وضع هذا القول المأثور هو على الأرجح أكثر التعابير المعروفة والأكثر طبيعية بين الأشخاص، وهو يأتي وفقًا للتقاليد والعادات التي لها مكان مع الأفراد الذين ينتجون هذه الأقوال، ومن الأمثلة المعروفة: شيء بلاش ربحه بين، يضرب هذا المثل عن الأشياء التي تأتي ببلاش لا يكون لها أى ربح. ما كل بيض شحم، وما كل أسود فحم. خطط في ماء، واقرص في حجر. عنز ولو طارت. يا من شراله من حلاله عله. إربط الحصين عند الحمير يتعلم النهيق. كل يرى الناس بعين طبعه. حبل الكذب قصير يضرب هذا المثل للإنسان الكذاب الذي لا يعرف أن الكذب لا يفيد بأي شيء لذا فإن الإنسان الذي يكذب لا يصل إلى ما يريده. جيتك يا عبد المعين تعين، وأثرك يا عبد المعين تبي عون. قرصه في ناره وعينه على جاره. الحي يحييك، والميت يزيدك غبن. نبذة عن الأمثال السعودية الشعبية تعتبر الأقوال نوعًا مهمًا من الثقافة التي انتشرت في جميع الأمم على مر العصور، حيث تعكس أفكار الأفراد من مختلف الانتماءات والطبقات، وتصور تقاليدهم وعاداتهم ، وهي مؤشر على الحياة لبعض فئات الناس، تعاليم المجتمع هي إحدى الأمثال البشرية التي يتم تصويرها من خلال انتشارها السريع وتدفقها عبر العصور ، وهذه الأقوال موصوفة بجملها القصيرة وقوة دلالاتها.