قناة احمد الكناني - YouTube
المعلومة/ بغداد… اكد النائب السابق عن تحالف الفتح احمد الكناني، ان الاطار التنسيقي الشيعي تنازل واعلنها عبر قياداته انه لايسعى للمناصب الوزارية بقدر سعيه واصراره على حفظ حقوق المكون والكتلة الأكبر، وذلك بهدف الخروج من الازمة الراهنة. تابع قناة "المعلومة " على تلكرام.. الشيخ أحمد الإمامي - YouTube. خبر لا يحتاج توثيقاً وقال الكناني لـ /ألمعلومة/، ان "القوى السياسية وبعد فشل مجلس النواب بعقد جلسته لتمرير مرشح رئاسة الجمهورية، يفترض ان تتجه تلك القوى نحو إعادة حساباتها وتتنازل عن التمسك بارائها لان الإصرار على مبدأ معين سيقود الى تأزم الوضع اكثر مما هو حاليا". وأضاف ان "بعض التغيريدات والتصريحات لن تؤدي للانفراج، في وقت اعلن فيه الاطار التنسيقي انه لايسعى لمناصب او وزارات، وانما يشدد على تثبيت الكتلة الأكبر، وهي بالمحصلة تعتبر خطوة نحو الامام للخروج من الازمة". وبين ان "الاطار التنسيقي قد اكد من خلال قياداته انه لم يسعى للسيطرة والاستحواذ على مناصب المكون الأكبر، ومنح الطرف الاخر فرصة الحصول على الوزارات، ويأتي ذلك من اجل المضي بالعملية السياسية وتشكيل حكومة تخدم الشعب وتواجه التحديات الراهنة". انتهى 25ن
ولفت إلى أن "الفحوصات أثبتت أن الظروف الجرمية الأربعة عيار 19 في 9 ملم، في المسدس نوع كلوك المرقم (GFT294) والمستخدم في العملية، تابعة للمتهم، بتاريخ الحادي عشر من تموز 2021، صدقت اقوال المتهم بالاعتراف تفصيلياً أمام الهيئة التحقيقية القضائية وبحضور ممثل الادعاء العام والمحامي المنتدب للدفاع عن المتهم".
Subscribe قناة - أحمد الكناني - Video ختام بطولة يوم التأسيس بدوس بني علي - محافظة جدة 17-9-1443
منذ 3 سنوات 0 366 رونالدو الغاضب.. الكاميرا ترصد "الغيرة" في ليلة البرتغال بينما سارع لاعبو منتخب البرتغال إلى تهنئة زميلهم بيرناردو سيلفا على جائزة أفضل لاعب في دوري الأمم الأوروبية، كان لكريستيانو رونالدو رد فعل غريب أظهر فيه غضبه بسبب عدم اختياره لهذه الجائزة. مشاهدة
قناة - أحمد الكناني قناة أحمد الكناني مشتركين 51, 900 عدد مرات مشاهدة الفيديو 2, 018, 703 عدد الفيديو 396 بلد الفئة People & Blogs اليوتيوب منذ 2012 تقاسمها، إذا كنت ترغب في ذلك
تاريخ النشر: الإثنين 20 ربيع الأول 1422 هـ - 11-6-2001 م التقييم: رقم الفتوى: 4101 134574 0 449 السؤال بسم الله الرحمن الرحيم أرجو الإفادة هل خروج الدم من بين الأسنان بعد الوضوء وقبل الصلاة يبطل الوضوء وإذا كان يبطله فما هو الحل؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن خروج الدم من بين الأسنان ليس بناقض للوضوء إلا إذا فحش وكثر. قال الإمام ابن قدامة في الكافي: الثاني: دم وقيح وصديد، فينقض كثيره، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة بنت أبي حبيش: " إنه دم عرق فتوضئي لكل صلاة" رواه الترمذي. فعلل بكونه دم عرق، وهذا كذلك، ولأنها نجاسة خارجة من البدن أشبهت الخارج من السبيل. ولا ينقض يسيره، لقول ابن عباس في الدم: إذا كان فاحشاً فعليه الإعادة. قال الإمام أحمد: عدة من الصحابة تكلموا فيه، ابن عمر عصر بثرة فخرج دم فصلى ولم يتوضأ، وابن أبي أوفى عصر دملاً، وذكر غيرهما، ولم يعرف لهم مخالف في عصرهم فكان إجماعاً، وظاهر مذهب أحمد أنه لا حد للكثير إلا ما فحش، لقول ابن عباس. خروج الدم من غير السبيلين لا ينقض الوضوء - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال ابن عقيل: إنما يعتبر الفاحش في نفوس أوساط الناس... إلخ. الكافي (1/42). هذا إذا قلنا إن خروج الدم الكثير ينقض الوضوء وهو مذهب الحنفية والحنابلة ومن وافقهم، ولكن هناك قولاً آخر قوياً، وهو أن خروج الدم لا ينقض الوضوء أصلاً، لا كثيره ولا قليله، وراجع التفاصيل في الفتوى رقم: 3978 والفتوى رقم: 14447 فالأقوى هو هذا المذهب، والأحوط ديناً هو الأخذ بالمذهب الأول.
5- عن أنس قال: احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يتوضأ، ولم يزد على غسل محاجمه، وهو حديث ضعيف. أختلاف الفقهاء في نقض الوضوء بخروج الدم: بناء على هذه المرويات اختلف الفقهاء في نقض الوضوء بالدم الخارج من الجسم، فقال الشافعي وأصحابه بعدم نقض الوضوء بخروج الدم من غير السبيلين "القُبل وادبر" إلا إذا كان من ثقبة تحت المعدة تقوم مقام السبيلين في خروج الفضلات، وكذلك قال مالك بعدم النقض بخروج الدم من غير السبيلين إلا إذا كان من ثقبة تحت المعدة أو من الفم إذا صار ذلك مخرجًا للفضلات يقوم مقام السبيلين مع بعض التوضيحات عندهما في الخارج من الثقبة. وسند هؤلاء في عدم النقض للوضوء بالرعاف والحجامة والجرح أن الأصل عدم النقض للمتوضئ إلا بما يدل عليه دليل مقبول، ولا يوجد هذه الدليل.
أحاديث وردت فيمن أصابه قيء أو رعاف أو قلس: 1 – عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أصابه قيء أو رعاف أو قلس أو مذي فلينصرف فليتوضأ، ثم ليبن على صلاته وهو في ذلك لا يتكلم" رواه ابن ماجه والدارقطني، وهو حديث ضعيف كما قاله غير واحد، وقال الحافظ من أصحاب ابن جريج: يروونه عن ابن جريج عن أبيه عن النبي مرسلاً، أي سقط منه الصحابي، وصحح كونه مرسلاً الدارقطني وأبو حاتم والبيهقي. 2- وورد أيضًا حديث "إذا رعف أحدكم في صلاته فلينصرف فليغسل عنه الدم ثم ليعد وضوءه وليستقبل صلاته" وهو ضعيف أيضًا. 3- وعن ابن عمر رضي الله عنهما عند مالك في الموطأ: أنه كان إذا رعف رجع فتوضأ ولم يتكلم ثم يرجع ويبني. هل خروج الدم ينقض الوضوء للاطفال. الرعاف: هو الدم الذي ينزل من الأنف. والقيء: ما يخرج من المعدة إلى الحق. والقلس: – بفتح القاف وسكون اللام أو فتحها – ما خرج من الحلق أو الجوف ملء الفم أو دونه وليس بقيء، قاله الجوهري في الصحاح وابن الأثير في النهاية. والمذي: هو الماء الأبيض الرقيق الذي ينزل من القبل عقب ثوران الشهوة بدون لذة أو تدفق. 4- أصيب عباد بن بشر بسهام وهو يصلي فاستمر في صلاته، رواه البخاري تعليقًا بدون سند، ورواه أبو داود و턀ابن خزيمة.
الحمد لله. لا نعلم دليلاً شرعياً يدل على أن خروج الدم من غير الفرج من نواقض الوضوء والأصل أنه ليس بناقض. والعبادات مبناها على التوقيف فلا يجوز لأحد أن يقول هذه العباداة مشروعة إلا بدليل ، وقد ذهب بعض أهل العلم إلى نقض الوضوء بخروج الدم الكثير عرفاً من غير الفرج ، فإذا توضأ من خرج منه ذلك احتياطاً وخروجاً من الخلاف فهو حسن لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( دع ما يريبك إلى مالا يريبك) رواه النسائي 8/328 والترمذي7/221 تحفة الأحوذي والحاكم 2/13 ، 4/99 (وانظر السؤال رقم 2570) والله تعالى أعلم.