"إنها ليلة العيد يا عبد الرحمن، ماذا سنعمل غدًا من أجل العيد؟".. كنت حينها أحاول تجاهل سؤاله بالانشغال بالهاتف. أتاني مرةً أخرى وصفعني على رأسي قائلًا: "بكرة عيد، وأنا وأنت في الغربة ولازم نفرح مثل خلق الله".. يا له من مسكين، لقد كان أول عيدٍ يعيشه خارج الوطن وبعيدًا عن العائلة، لذا ما أردت أن أصدمه بحالنا في الأعياد. تركت الهاتف واقتربت منه وقلت: "حتمًا سنفرح يا صديقي". قلت تلك الجملة وأنا أعرف أننا لن نفرح، فقط من أجل أن لا يشعر بالغربة حتى ليلة العيد. بدأ يحدثني: "يا أخي أين فرحة العيد في الغربة! عندما تكون بصحبة أهلك، ليلة العيد تكون مختلفة تمامًا. تشعر أن الناس تغني والأطفال يمرحون ويقفزون من الفرح ويلعبون بالألعاب والمفرقعات والجميع يقدم الحلوى والعصائر". نسيت أن أخبرك أننا كنا في سكن جامعي، لا أطفال ولا عائلات وحتى لا يوجد من يهتم بما نسميه العيد. قمنا وبدأنا نقيم مراسيم عيدنا المزيف. فتحنا أغنية يمنية لعلي الآنسي "أنستنا يا عيد" حاولنا خداع أنفسنا بأننا فرحون باللحظة. قليلًا قليلًا بدأ الملل يفترسنا. فتحنا أغنية أخرى للقيصر كاظم الساهر "عيد وحب" حاولنا أن نشعر بالعيد لكن العيد ليس أغانِ نستمعها لقد كان وطنًا نريده، أهلًا نحتاج لقربهم وأصدقاء نحتاج أن نكون معهم. "
جعنا في الصباح لأن عمَّال السكن لم يأتوا مبكرين ذلك اليوم. ها هي ذي خيبة أخرى. يوم العيد ينذر بالانتهاء ولم نعمل شيء، سوى أكل بعض الشوكولاتة أخذناهم من الماركت بعد الظهيرة بمناسبة العيد. كان صديقي تعيسًا، فقد خاب أمله لأنه لم يجد العيد الذي كان يعيشه بين أهله. فكّرت قليلًا وهو يتذمر ورأيت أن لا أحرمه من فرحة العيد، فأخذته وخرجنا نحو إحدى الحدائق العامة. أخذنا بعض الحلوى وبعض العصائر ثم ذهبنا. كانت الشوارع فارغة، الجميع هنا ذهب إلى أهله. لم يبقَ سوانا نحن الأجانب. مكثنا قليلًا ثم مللنا وعدنا وهذا هو عيدنا وها هو قد انتهى. العيد في الغربة ليس عيدًا، فالعيد هم الأهل، العيد في الغربة ليس فرحة فقط فالفرحة الحقيقية هو تواجدك داخل المجتمع الذي كبرت وترعرعت فيه. الفرحة الحقيقية أن تزور الأرحام فتجد أختك وأمك وأخوتك وأقربائك وهم حولك. العيد أن تزور فقيرًا فتراه سعيدًا يضحك مع أولاده. العيد أن ترى الأهل يجتمعون كلهم على مائدة واحدة والأيادي تتسابق لأخذ لقمة. العيد الحقيقي ليس أن تأكل الحلوى وتلبس الجديد، بل العيد أن تجد كل من تحبهم فرحين وبصحة جيدة. يا صديقي ليكن في حد علمك أن كل شيء يمكن أن تجده في الغربة عدى الوطن والأهل.
العيد في الغربه تعالوووا نتناقش - عالم حواء توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت.
العيد في الغربة ليس إلا وجها اخرا لعملة الحنين و لوعة البعد كلما سعدت أكثر كلما ازدادت حسرتك كيف كان ليكون سعدي بين أحبتي. العيد في الغربة يختلف كثيرا عن العيد في الوطن حيث يجتمع شمل الأهل وتوزع العيديات وهذا ما يفتقده المغتربون. الغربة ان يمر العيد تلو الاخر فلا تصادف تلك الوجوه ولا تصافح نفس الايادي. العيد في الغربه بدون بدون أهلي ملوش طعم. قد يُفيدك: عبارات عن العيد مع الاهل رسائل العيد للاصدقاء كلام جميل عن العيد تهنئة العيد بالانجليزي تهنئة العيد للاحبة كلمات عن العيد بالغربة فالكثير من العائلات لديها مسافر ومغترب عن بلادة من اجل العمل او الدراسة وغيرها من حالات الابتعاد، وحين يُشارف العيد تنطوي فرحتةُ بعدم إكتمال العائلة، لذا يُمكن التعبير عن كلمات عن العيد في الغربة امام الجميع ليعرفوا شعورة. العيد بعيد عن الاهل الغربة مؤلمة جدا إنه شعور قاسي لا يشعر به إلا من جربه وابتعد عن الأهل والخلان والأحباب واليوم سوف نقدم لكم العيد بعيد عن الاهل شعر عن الغربة يبكي العيون. العيد اقبل وانا جالس في الغربه وحيد والعين ماتبغى تشوف كثر ماهي فاقده لا نفس للفرحه ولا رغبه للثوب الجديد والعيد من دون الاهل ماعاد منه فايده العيد في بلادي ثاني وعند اهلك يساوي الف عيد وجنب احبابك تحس للعيد فرحه زايده.
أشتاق لكل زاوية في البيت جمعتني معك فيها ذكرى يا زوجي الحبيب، وأشتاق للعيد الذي ما كان يحلو إلا بوجودك قربي. زوجي المخلص، أفتقدك يا حبيبي الغائب في أول يوم في العيد، وفقدك يُعذّبني ويغيِّب الفرحة من عيني، فمتى تعود يا حبيبي وتُصبح كل أيامي أعيادًا!. زوجي الغائب عن كياني، طواك الغياب عني والألم، والعيد أقبل ولا شيء يفرحني سوى أن تعود وتأخذ بيدي نحو الأيام السعيدة. زوجي لا أنسى كل هدايا العيد التي أهديتني إياها، ولا أنسى السعادة التي غمرتني في ظلك، وإنني لأدعو الله أن يعيدك لقلبي سعادةً لا تغيب. كلمات حزينة عن العيد في فقد الزوجة إنّ الزوجة المخلصة المحبة عندما تغيب يُصبح الزوج حزينًا هائمًا على وجهه لا يذوق للسعادة طعمًا إلا بلقياها، وها نحن إذ نقدم لكم ما يُعبّر عن تلك الفاجعة: زوجتي الغالية إنني لأحنّ لتلك الأيام التي جمعتنا فيها أجمل الذكريات، وها نحن إذ زارنا العيد وأنت لست معنا فبأيّ وجه أقابل الناس بالله عليك أخبريني!. عودي يا زوجتي الحبيبة وأعيدي معك زهور الربيع والأنهار الزرقاء والعصافير المغردة صباح كل عيد. زوجتي يا حبي الأبدي ويا حزني الدائم فارقتني وكلي أمل أن تعودي وتعيدي معك كل صباحات الحب والسعادة في كل عيد.
شهداء الثورة السودانية من ٢٥ اكتوبر ٢٠٢١ يوم انقلاب البرهان دعوة للفنانين ، التشكليين و مبدعي الفوتوشوب لنشر جدارياتهم هنا منتديات سودانيزاونلاين مكتبة الفساد ابحث اخبار و بيانات مواضيع توثيقية منبر الشعبية اراء حرة و مقالات مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات News and Press Releases اتصل بنا Articles and Views English Forum ناس الزقازيق Re: العيد في الغربة.. لهفة الشوق ومرارة الفرقة ( Re: إسماعيل وراق) الحبيب وراق كل عام انت والاسرة بالف خير Quote: نحن هنا بالسعودية جالية كبيرة جداً ولكن رغم ذلك نشعر بوحشة الغربة والبعد عن الأهل فكيف يكون حالك وأنت لوحدك.. أنه شعور مؤلم. نعم وحشة الاهل حنما يدخلون دارك مهنين من غير بروتكولات حبمنا تعود من صلاة العيد الكل يقلد ويطلب منك العفو الذي تطلبة من حضن الام عندما تقلدك تدعو لك وتعفو عنك. الاخ الـحبيب الـحبوب، الـوراق، تـحـية طـيبة، وتقبل اجـمل امنيـاتي القلبية، متـمنيآ من الله تعـالي ان يـجعله عيـدآ سـعيدآ علي الـجميع. بـما انـنـي قـد قـضيـت 21 عامـآ فـي الغربة ولـم ازر فـيها السـودان ولامـرة ولـو ( بالغلـط)... فاقول انـني لـو جـئت للسودان لشـعرت بالغربة فيـه!!!
الغريبه دي طلعت تحفه#حلويات_العيد - YouTube
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء برئاسة الشيخ / ابن باز حكم الاحتفال باليوم الوطني الشيخ المطلق أبدى عضو هيئة كبار العلماء السعودية المستشار في الديوان الملكي الشيخ الدكتور عبد الله بن محمد المطلق، إلى تذكر ما يمثله اليوم الوطني من نعمة كبيرة بدّل الله به أحوال الأمة السعودية من التشتت والتفرقة إلى الوحدة الوطنية والتعاون والاتحاد ورغد العيش والطمأنينة ، وذلك ما عبر عنه في كلمة إذاعية له بمناسبة ذكرى حلول اليوم الوطني ال ٨٩ في برنامجه الأسبوعي "استديو الجمعة" الذي يُعرض على إذاعة نداء الإسلام: "اليوم الوطني هذا يوم جمع الله فيه الكلمة في هذه البلاد، ووحدها الملك عبد العزيز". مشيرًا إلى أن هذه البلاد كانت متفرقة ومشتتة، وكانت كل قرية كأنها حكومة تقاتل القرية الأخرى، وكان الناس متفرقين، لا يجمعهم دين، ولا يوحدهم كلمة، والعداوات منتشرة، وكان الجهل مخيمًا بأطنابه، والفقر ركز عقيرته في المجتمع، فوحد الله هذه البلاد على يد المؤسس -غفر الله له ورفع درجته- وانتشر العلم والثقافة". | ماحكم الاحتفال باليوم الوطني ؟ | ====>>> اليكم جواب العلماء ....................... - هوامير البورصة السعودية. كما أضاف الشيخ المطلق المطلق: "أصبحت بلادنا في مقدمة الدول العربية تعليمًا واقتصادًا ووحدة وطنية.. فهذه ثمار الجهود المشكورة للملك عبدالعزيز ورجاله، فوحدت هذه السعودية كلها في هذا اليوم.
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله واله وصحبه.. وبعد: جـ: أولا: العيد اسم لما يعود من الاجتماع على وجه معتاد إما بعود السنة أو الشهر أو الأسبوع أو نحو ذلك فالعيد يجمع أمورا منها: يوم عائد كيوم عيد الفطر ويوم الجمعة ، ومنها: الاجتماع في ذلك اليوم ، ومنها: الأعمال التي يقام بها في ذلك اليوم من عبادات وعادات.
وتعيين يوم ثالث من السنة للمسلمين فيه عدة محاذير شرعية: " أحدها " المضاهات بذلك للأعياد الشرعية. حكم الاحتفال باليوم الوطني الشيخ المطلق للاثاث. " المحذور الثاني ": أنه مشابهة للكفار من أهل الكتاب وغيرهم في إحداث أعياد لم تكن مشروعة أصلاً ، وتحريم ذلك معلوم بالبراهين والأدلة القاطعة من الكتاب والسنة ، وليس تحريم ذلك من باب التحريم المجرد ، بل هو من باب تحريم البدع في الدين ، وتحريم شرع دين لم يأذن به الله كما يأتي إن شاء الله بأوضح من هذا ، وهو أغلظ وأفضع من المحرمات الشهوانية ونحوها. وقد ألف شيخ الإسلام تقي الدين أبو العباس أحمد بن تيمية قدس الله روحه ونور ضريحه في تحريم مشابهة الكفار ولا سيما في أعيادهم سفراً ضخماً سماه " اقتضاء الصراط المستقيم ، في مخالفة أصحاب الجحيم " ذكر فيه تحريم مشابهة الكفار بالأدلة: من الكتاب ، والسنة ، والإجماع ، والآثار ، والإعتبار ، فذكر من الآيات القرآنية ما ينيف على ثلاثين آية ، وقرر بعد كل آية وجه دلالتها على ذلك, ثم ذكر من الأحاديث النبوية الدالة على تحريم مشابهة أهل الكتاب ما يقارب مائة حديث ، وأعقب كل حديث بذكر وجه دلالته على ذلك ، ثم ذكر الإجماع على التحريم ، ثم ذكر الآثار. ثم ذكر من الاعتبار ما في بعضه الكفاية ، فما أجل هذا الكتاب وأكبر فائدته في هذا الباب. "
07-09-2015, 07:25 AM المشاركه # 12 تاريخ التسجيل: May 2011 المشاركات: 27, 768 أتوقع هذا العام بيخف الاحتفال باليوم الوطني عما كان في السابق الناس كانت متعلقة في ابومتعب رحمة الله وكان اليوم الوطني مظهر لحبهم ابو متعب وحمل صورة سواء في الاحتفال بالشوراع او المدراس والناس ماعرفت اليوم الوطني الا في عهد ابومتعب رحمة الله وفي السنتين الاخيريتيين خفت مظاهر الاحتفال بالشوراع والهياط عما كان في السابق لان الناس تعودت على اليوم الوطني
مسألة: أسبوع المساجد والشجرة ونحوهما مما يقام ما القول فيها ؟ أما أسبوع المساجد فبدعة ؛ لأنه يُقام باسْمِ الدِّين ورفع شأن المساجد ، فيكون عبادة تحتاج إقامته إلى دليل ، ولا دليل لذلك. وأما أسبوع الشجرة فالظاهر أنه لا يقام على أنه عبادة، فهو أهون، ومع ذلك لا نراه. اهـ.. فلا يَجوز الاحتفال بالأيام الوطنية ، وإن لم يُقصَد بها القُربة والطاعة ، إلا أن فيها مضاهاة للأعياد الشرعية. وقد جَعَل بعضهم الوطن وثناً وإلها يُعبد من دون الله! وبعضهم قدّم حبّ الوطن على حُب الله ورسوله ، بل جَعَل بعضهم الوطن هو المحبوب الأول والأخير! على حدّ قول القائل: وطني الحبيب وهل أُحِبّ سواه ؟! والله تعالى أعلم,, heba k عضو ذهبي الجنس: عدد المساهمات: 286 نقاط: 4588 السٌّمعَة: 3 تاريخ التسجيل: 31/12/2010 موضوع: رد: حكم الإحتفال باليوم الوطني الإثنين يناير 24, 2011 4:58 pm شــكراً لــك على هذا التوضيــح.. بوركــت يمنــاك. ما حكم الاحتفال باليوم الوطني؟ وهل تسميته بالاحتفاء بدل الاحتفال يغير الحكم؟ – موقع الإسلام العتيق. Nedjemo المدير العام الجنس: الـبـلــد: المهنـة: الهوايـة: الحالـــة: عدد المساهمات: 1131 نقاط: 6789 السٌّمعَة: 3 تاريخ التسجيل: 28/10/2010 العمر: 24 الموقع: حاسي مسعود / ورقلة موضوع: رد: حكم الإحتفال باليوم الوطني الإثنين مارس 28, 2011 6:46 pm:rryy::sdgsd: شكراااااااااا لك على الموضوع الرائع و الجميل و المميز نتمنى استمراااااااااااارك في إبداعاتك جزاك الله الج نة:mlm: معاك يا الخضرا ديري حالة مع الخضر في الضراء قبل السراء حكم الإحتفال باليوم الوطني صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى منتديات الخضرا:: القسم العام:: إسلاميات:: أدعية و جكم انتقل الى:
المحذور الثالث": أن ذلك اليوم الذي عين الموطن الذي هو أول يوم من الميزان هو يوم المهرجان الذي هو عين الموطن الذي هو أول يوم من الميزان هو يوم المهراجان الذي هو عيد الفرس المجوس ، فيكون تعيين هذا اليوم وتعظيمه تشبهاً خاصاً ، وهو أبلغ في التحريم من التشبه العام. "