قال الله -تعالى-: (أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْرًا فَهُم مِّن مَّغْرَمٍ مُّثْقَلُونَ* أَمْ عِندَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ) [١٩] يخاطب الله -تعالى- نبيّه: هل تأخذ منهم أجراً على دعوتك لهم، وهم يتّصفون بالبخل الشّديد ولا يؤدّون حقّ أموالهم، وفي ذلك توبيخ لهم، أم أنّهم يعلمون الغيب ويكتبون الأقدار. سورة القلم مكتوبة برواية حفص عن عاصم. تذكير الرسول بقصة صاحب الحوت بعد كلّ هذه الأحداث التي تتناول حال الكفّار وتبيّن مصيرهم، جاءت الآيات لتسلّي النّبي بتذكيره بأحد أنبياء الله، وتذكّره بضرورة التّحلّي بالصّبر مع قومه، فضرب له مثل يونس -عليه السّلام-، قال الله -تعالى-: (فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَىٰ وَهُوَ مَكْظُومٌ* لَّوْلَا أَن تَدَارَكَهُ نِعْمَةٌ مِّن رَّبِّهِ لَنُبِذَ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ مَذْمُومٌ فَاجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَجَعَلَهُ مِنَ الصَّالِحِينَ). [٢٠] [٢١] فقد كان يونس -عليه السّلام- غاضباً من قومه مكظوماً، ولكنّ رحمة الله -تعالى- أدركته وغفر له ذنبه، ولولا مغفرة الله له لبقي في الخلاء منبوذاً دون أن تغفرذنوبه، ولكنّ الله اختاره ليكون من المرسلين وغفر ذنوبه. [٢١] القرآن موعظة تختم سورة القلم بالحديث عن موقف الكفرة عند سماعهم آيات القرآن، يقول الله -تعالى-: (وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ) ، [٢٢] أي ينظرون بطرف أعينهم عند سماعهم كلام الله، ثمّ يصفونه بالجنون، فجاء ردّ الله -تعالى- عليهم: (وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ) ؛ [٢٣] أي إنّ هذا الذّكر من الله -تعالى- للعالمين جميعهم من الإنس والجنّ.
وقد اعتاد اعطاء الفقراء منها قدر كبير كل عام، ولكن أبنائه كرهوا أن يفعل ذلك، ويوزع مالهم على الفقراء، فقال واحد منهم لن نعطي بعد اليوم أي حق للفقراء أو المساكين، وأما الأوسط الذي كان مائلاً لفعل الخير " نفعل مثل أبينا"، ولكنهم لم يستمعوا للنصيحة، فنصحهم بأن يصلوا ولكنهم لم يستجيبوا أيضاً، وعقدوا عزمهم على قطف الثمار باكراً حتى لا يعطوا منها للفقراء. وعلم الله عز وجل بما يعتزمون عمله، فأرسل البلاء ليدمر بستانهم، وعندما وصلوا للبستان لم يعرفوه من شدة التدمير، فرد عليهم الأخ الأوسط" نعم هو بستانكم، ولكن قد عاقبكم الله تعالى على أفعالكم في حق الفقراء وحرمكم منه، فندموا على فعلتهم واعترفوا بما اقترفوا من ذنب، وطلبوا من الله سبحانه وتعالى أن يعوضهم خير عن هذا المال الضائع، ولكن قدر الله قد تم، ولم يتبقى لهم سوى الأسف والندم، والعذاب في يوم القيامة. وقد تحدثت الآيات التالية عن ثواب المؤمنين في الدار الآخرة والفرق بينهم وبين القوم الكافرين، وبعدها تحدث الله سبحانه وتعالى عن أهوال ومصاعب يوم القيامة، وأنها ستكون جزاء الكافرين، واختتم السورة الكريمة بأمر النبي الكريم بالصبر على ما يفعله المشركين من أذى، والتحديث عن عظمة القرآن الكريم الذي ابتعدوا عنه ونفروا منه.
أو مُحكمٍ.
قَالُواْ سُبۡحَٰنَ رَبِّنَآ إِنَّا كُنَّا ظَٰلِمِينَ قالوا: سبحان ربنا، إنا كنا ظالمين لأنفسنا حين عزمنا على منع الفقراء من ثمار حديقتنا. فَأَقۡبَلَ بَعۡضُهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖ يَتَلَٰوَمُونَ فأقبلُوا يتراجعون في كلامهم على سبيل العتب. قَالُواْ يَٰوَيۡلَنَآ إِنَّا كُنَّا طَٰغِينَ قالوا من الندم: يا خسارنا، إنا كنا متجاوزين الحدّ بمنعنا الفقراء حقهم. عَسَىٰ رَبُّنَآ أَن يُبۡدِلَنَا خَيۡرٗا مِّنۡهَآ إِنَّآ إِلَىٰ رَبِّنَا رَٰغِبُونَ عسى ربنا أن يعوضنا خيرًا من الحديقة، إنا إلى الله وحده راغبون، نرجو منه العفو، ونطلب منه الخير. كَذَٰلِكَ ٱلۡعَذَابُۖ وَلَعَذَابُ ٱلۡأٓخِرَةِ أَكۡبَرُۚ لَوۡ كَانُواْ يَعۡلَمُونَ مثل هذا العذاب بالحرمان من الرزق نعذب من عصانا، ولعذاب الآخرة أعظم لو كانوا يعلمون شدّته ودوامه. إِنَّ لِلۡمُتَّقِينَ عِندَ رَبِّهِمۡ جَنَّٰتِ ٱلنَّعِيمِ إن للمتقين الله بامتثال أوامره واجتناب نواهيه، عند ربهم جنات النعيم يتنعمون فيها، لا ينقطع نعيمهم. تفسير سورة القلم (1) الآيات من 1 إلى 31 - YouTube. أَفَنَجۡعَلُ ٱلۡمُسۡلِمِينَ كَٱلۡمُجۡرِمِينَ أفنجعل المسلمين كالكفار في الجزاء كما يزعم المشركون من أهل مكة؟! مَا لَكُمۡ كَيۡفَ تَحۡكُمُونَ ما لكم - أيها المشركون - كيف تحكمون هذا الحكم الجائر الأعوج؟!
وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ ( 9) تمنَّوا وأحبوا لو تلاينهم، وتصانعهم على بعض ما هم عليه، فيلينون لك. وَلا تُطِعْ كُلَّ حَلافٍ مَهِينٍ ( 10) هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ ( 11) مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ ( 12) عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ ( 13) أَنْ كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ ( 14) إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ ( 15) ولا تطع – أيها الرسول- كلَّ إنسانٍ كثير الحلف كذاب حقير، مغتاب للناس، يمشي بينهم بالنميمة، وينقل حديث بعضهم إلى بعض على وجه الإفساد بينهم، بخيل بالمال ضنين به عن الحق، شديد المنع للخير، متجاوز حدَّه في العدوان على الناس وتناول المحرمات، كثير الآثام، شديد في كفره، فاحش لئيم، منسوب لغير أبيه. ومن أجل أنه كان صاحب مال وبنين طغى وتكبر عن الحق، فإذا قرأ عليه أحد آيات القرآن كذَّب بها، وقال: هذا أباطيل الأولين وخرافاتهم. ص547 - كتاب معانى القرآن للأخفش - سورة القلم - المكتبة الشاملة. وهذه الآيات وإن نزلت في بعض المشركين كالوليد بن المغيرة، إلا أن فيها تحذيرًا للمسلم من موافقة من اتصف بهذه الصفات الذميمة. سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ ( 16) سنجعل على أنفه علامة لازمة لا تفارقه عقوبة له; ليكون مفتضحًا بها أمام الناس.
ام الفتايل: الجولة الصغيرة, مثل الفرن الصغير يحطون عليها القدر! الغوري: إناء معدني مثل الإبريق, يستخدم في غليان الحليب أو الشاي! سلسووول: ضعيف جدا! عكَاسة: كاميرا عرنجوش: عصير برتقال! دوشق: مرقد! سرير على الأرض تقزيرة: مؤقتا! بيز: قطعة من قماش قديم يستخدم في التنظيف! قدوم: المنجل! أو الرأس الطويل من الأمام! صلدمة: الجبهة العريضة لرأس شخص! سكان: مقوّد السيارة! سيسبانة: بعوضة او دودة! عنقيشة: بذرة او نواة الفاكهـة! لوقة: غطاء البيبسي! حياوي: يستحي! :happy: جاي فالت: جاء مسرعا! جيكرة: قبيحة الشكل! ربل: مطاط! رنق: نوع يزبر: يصرخ! مثال: تزبر الأم على ولدهـا خولنج: وجع في الظهر! كلمات مصرية شهيرة نظنّها عامية وهي عربية فُصحى!. فجة: فتحة! ايسي: المكيف! مكيف الهواء جفرة: الحفرة كشمة: نظارة! دال: عدس! وين دلف: وين راح! حدر: تحت أنجب: اسكت انجعس: نام متمددا قروص: الجعبول الصغير! الذي يقرص! زمبور: النحلة السوداء! امصادف: انزهق! استجن! خائف:cool: ضربي الدنيا جوتي أي ( لا تعيري الدنيا اهتماماً) بانكة: المروحة! منسرد: نايم على ظهره! :yes::yes: يتبع ________________________________________ فطومه القمر 12-10-2005, 02:37 مشولعة وزمبوور ههههههههاي كلمات حلوه ثانكيووو ________________________________________ al_walhana 12-10-2005, 03:18 خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ حلووووووووووووووووووهـ منك تسلم ايدينك صلدمة: الجبهة العريضة لرأس شخص!
او جميع انواع العصير. 6. سريده= عندما تكون غضبان على شخص تدعي عليه بالسريده ويعني البرد القارس في الشتاء اللي يذبح الشخص من البرد. 7. سبره= يطلق على الجو اذا كان بارد ويكون هذي الجو في ايام الشتاء وقت التخييم في " لصخير " فليل. 8. ملبلب= يقولون للشخص اللي عنده طلاقه في الكلام. 9. المبلتع= طويل اللسان. 10. الهذار=كثير الكلام(اللقوي) 11. تمبه=كره او أي شيء دائري. 12. دون= مكان مسافته قريبه. 13. مملوح= لون بشرة الجسم أي الأسمر فاتح. (حنطاوي) 14. قميظه= حسافه او خساره. 15. أدناة الدون= أقل شئ او شي قليل. 16. ورا= لماذا؟؟ ليش؟؟ للتسائل 17. قله\ توحه= لحذف الشيء مثلا)قل علي الكوره) يعني أحذفهه علي الكوره. 18. سبيتار= المستشفى. 19. الدختور= الدكتور. 20. محيوب= محروم أي المريض الذي يعاني من مرض مزمن كالسكري فأنه محيوب عن الاطعمه السكريه. اللهجة البحرينية!!!!!!! - منتديات عبير. فهمتوا 21. ميهود= تعبان مريض. 22. سهده / صخه= هدوء. 23. ميره / ماجله= يعني اكل بكثرة ومواد غذائيه مثلا لين اخر الشهر لين نزلو الرواتب الكل يروح المنتزه أو الاسواق الكبيره ليش عشان يشتري ماجله أو ميره( أكل مواد تنظيف أغرض البيت..... ألخ) 24. قلج= صعب. 25. عكس= يعني صوره أي الصوره الشخصيه صورتك اللي في الجواز أو أي مكان اخر.
نوبه ثانيه: مره ثانيه. هالنوبه= هذه المره. زيله= سلة المهملات. كشـته= رحله. قطيع= الحمام (عزكم الله). السيف =الشاطئ. دجه= عتبه. ماعرف شيقولون له بالغه الفصحى المسيان= وقت المغرب أي قبل خروج العصر.
بعض كلمات اللهجه البحرانية قاموس أهل البحرين. عرنجوش: يجولنهاحق جميع أنواع العصير. زنجفره: فانليه. سريده /سبره: بروده. تمبه: كره. لبلب: نجولهاحق الشخص الذي يتكلم بطلاقه. الدختر: دكتور. عمبلوص: إسعاف. سبيتار: مستشفي. بست: باص. ورا: ليش. قميظه: حسافه. مملوح: وسيم. دون: قريب. محيوب: ممنوع. ميهود: مريض. قلج: صعب. ميوه: خضره أوفاكهة. غلق الوقت: تأخرالوقت. كلمــات بحرينيه ..!. قريظه: قليل. سهده: هدوء. عكوس: صور. قيلمه: سلحفاة. تميل عليك: طاح حظك. كرفاية: السرير. قصله: قصير. الجابله: أمس. خرمس: الظلام. المصدر: بوابة الخليج - من قسم: بوابة الخليج العامة ________________________________________ fuq;glhj hggi[i hgfpvhkdm rhl, s Hig hgfpvdk > عليكم:brose: شرايكم.. أقول ليكم كلمات بحرينية:rose::rose: والله يبي لي أسوَي.... قاموس:mail: ربشه: الشخص الذي لايجلس في مكانه أبدا و دائم الحركـة, (مشاغب).. :p أمطعطع: هو الشيء قليل السُمك.. مثل: الورقة! ويمكن وصف الشخص الضعيف البنية بهذه الكلمة إمخرخش: هو الشخص الغبي, الفيوزات عنده ضاربة! :happy: الهايم: اللي ما يقعد في مكانة.. دائمـا يتمشى في الشوارع مثلا.. أدنات: تعني.. يوم من الأيام!
كما أرفق بعض المغردين مع تعليقاتهم بعض الإشارات، كالوجه المبتسم للإشارة إلى سعادته بهذه المسميات. ولم تخل الصفحة من مسميات السيارات، مثل الـ"عمبلوص"، أي سيارة الاسعاف (Ambulance ( التي استخدمها الأجداد. كما استخدم أحد المغردين كلمة "تلايمو"، وقال بأسلوبه الطريف: "لا تظن أنها اسم لمدرب برازيلي؟ أو لحيوان مفترس؟ إنما هي كلمة بحرينية ومعناها: تجمعوا كلكم في مكان واحد"!. هذه المسميات الطريفة جذبت عدداً كبيراً من القراء والمتابعين غير البحرينيين أيضاً، للتعرف على هذا الجانب من البحرين.. "الجميلة في ماضيها وحاضرها" كما غرّد أحد القراء.
شرايكم.. أقول لكم كلمات بحرينية مارأيكم في معرفة كلمات بحرينيه ومعناها و جمل بحرينيه وبعض من كلمات اهل البحرين فبعضها كلمات غزل بحرينية وبعضها كلام بحريني مضحك و كلام بحريني حلو كل ذلك بلهجة البحرينيين والله يبي لي أسوَي …. قاموس ربشه: الشخص الذي لايجلس في مكانه أبدا و دائم الحركـة, (مشاغب).. أمطعطع: هو الشيء قليل السُمك.. مثل: الورقة! ويمكن وصف الشخص الضعيف البنية بهذه الكلمة إمخرخش: هو الشخص الغبي, الفيوزات عنده ضاربة! الهايم: اللي ما يقعد في مكانة.. دائمـا يتمشى في الشوارع مثلا.. أدنات: تعني.. يوم من الأيام! مثال: أدنات يوم باكسر ضلوعك! ويه على إفادي: آه ياقلبي! تحسر و شفقة على شخص!! إمبلتع: الشخص الذي لا يستحي يخوزر: يصوّب عينه على طرفهـا على شيء معين! تت: تستخدم للقطط, في إبعادهـاا وطردها شيل عليه: يعني أهرب.. أركض بسرعة!! كلكجي: واحد جمبازي! والمقصود: دائم التحايل وماكر! يخوره: يعني الشخص الذي يؤتمن على سر و ينشره او يقوله!! شلاخ: الذي يكذب على الناس ويقول لهم أشياء لم تحدث!! لفد: هو الشيء الكريه, يتلصق بالأيدي! مثل: الحلاوة!! بربوق: شخص يسوي روحه يفهم وهو خرطي مايفهم! اللوف: الشخص الوسخ!
ومن هنا تعبير الشيء المعمول بدقة: "معمول بالبكلة أو على البكلة". خُش والخرابيش والدبلة ومن المصريات العاميات الشهيرات، الخربشة والخرابيش، وتقال عادة في الخط المكتوب غير المنتظم، وهي قادمة من أرض الفصحى، هي الأخرى. والخربشة، خربشَ الكتاب خربشة، أفسده. وخربشة العمل، إفساده. وخرابيش الخط: ما أفسد منه. ثم أشهر فعل نسمعه في الدارج المصري، وهي كلمة تقال بقصد إدخال شخص إلى البيت، وهي كلمة "خُش" أي ادخل. ولها مصدر فصيح كامل. خش: المخشّ: هو الذي يخالط الناس، ويأكل معهم، ويتحدث. وخششت البعير: جعلت في أنفه الخشاش، والمخشوش: مشتق من خشّ الشيء إذا دخل فيه. وخشّوا في كذا وكذا، أي أدخِلوا. وكلمة "الدبلة" المصرية التي يشار بها إلى خاتم الخطوبة والزواج. فلها أصل في الفصيح، ويعني الجمع والتدوير والتكبير، عبر فعل يقترن عادة بحركة الأصابع. دبل الدبلة: ضرب دبلاً، جمعه كما يجمع اللقمة بأصابعه، والتدبيل الجمع. دبلت الشيء، كتّلته. ودبل البعير إذا امتلأ شحماً ولحماً. صايع وهُسّ ويتقصّع وكلمة "صايع" التي تعوّدها المشاهد العربي، في المحكية المصرية، قادمة من أصل فصيح يحمل معنى الاضطراب والتفريق والضياع. صايع، والصيع من قولهم: تصيع الماء، إذا اضطربت على وجه الأرض.